散落在人群中的哲学家碎片

我从来不奢望在一本传记书里得到一个哲学家的全部完整形象。如果确实产生这样的感觉,那么是书的问题。一个哲学家所相处的世界,是如此行走在探讨当中,又怎么能够轻易就构成完全印象?萨特就更加不用说了。他的丰富与复杂,足够所有研究者,不得不罗织文字的密网,尽量捕捉到他的碎片。纳尔·亨利·列维就是这样干的。开头可以说到波伏娃,写相貌丑陋的萨特的性爱文字,后来则跟你谈,萨特拒绝诺贝尔文学奖的心态。一会儿跟你说萨特骂同时代其他学者恶毒,以及描绘他相貌是如此丑陋,没有女人没办法过下去,一会儿,这个萨特又是那么的立场坚定。他拒绝…     

冯内古特《自动钢琴》中的存在主义思想探究

库尔特·冯内古特在美国社会问题日益凸显的背景下,运用科幻手法创作了第一部长篇小说《自动钢琴》。解读《自动钢琴》中所体现的萨特存在主义哲学思想,系统分析人类在处境中的自由选择,可以帮助读者深刻认识到冯内古特深刻的人道主义精神,挖掘现代工业社会存在的深刻弊端,从而在现实层面和精神层面发现解决这些问题的办法,追求人生存在的目的和意义。     

简析萨特存在主义哲学

本文主要包括三个方面:一是介绍萨特存在主义哲学产生的时代背景;二是简介萨特的生平及主要著作;三是介绍萨特主要的哲学思想。     

论萨特的人道主义与马克思主义

本文通过从萨特的人道主义落脚,从萨特的人道主义的两个特征：萨特人道主义中的“存在”与“虚无”（存在先于本质）,以及萨特认为的马克思主义所缺乏的人学相结合来看萨特的人道主义马克思主义,来阐释萨特的人道主义马克思主义。     

第十一讲 日神与酒神

这里讲的日神与酒神,是古希腊神话中的两个人物。日神即阿波罗神,为太阳神,相传为宙斯的儿子,主管光明、青春、医药、畜牧、音乐、诗歌等,比起酒神狄俄尼索斯,其性格是较为温和的。酒神狄俄尼索斯,传说是造酒的神。这一点与我国的仪狄与杜康是不一样的,相传他首创种植葡萄和用葡萄造酒,不像杜康那样作秫酒。古希腊人在祭祀狄俄尼索斯时常表演的合唱和舞蹈,是希腊戏剧之起源。没有确切的记载说明狄俄尼索斯与我国的仪狄、杜康哪个出现年代更早,但从古希腊历史来看,似乎两者的时间不会相差得太多。     

浅析萨特存在主义中的存在与自由

存在主义(Existentialism)是当代西方哲学重要流派之一,强调以人为中心,尊重人的个性与自由,存在先于本质,而萨特是其代表人物。萨特所提出的关于存在主义的存在与自由的思想,深深地影响了"二战"后整整一代人。分析萨特存在主义本体论问题,萨特对于自由和存在的探讨,以及萨特的思想的现世意义是极有价值与意义的。     

白发李敖到底有多“色”？

法国哲学教授让·吕克·南希曾经在《世界报》上撰文，说萨特是个“古往今来从未出现过的两面神：没有一个哲学家像他那样在文学海洋中游弋，也没有一个文学家像他那样大举进行哲学操练；我们无法理解，逻辑思辨和形象推演这两种完全不同的思维方式竟然在同一支羽毛笔下毫无妨碍地非常清晰地表现出来”。为什么这么评价萨特呢？因为萨特的小说《恶心》就是这样一本逻辑思辨和形象推演完美合一的作品。     

舞台表演艺术中的人物形象塑造探讨

<正>对于表演艺术而言,演员是“灵魂”,舞台是“肉体”。只有二者契合,才能算得上是一个有机整体。因此,在表演艺术中,演员要努力克服人物形象塑造的不足以及舞台道具、场景的限制,通过台词、形体动作、微表情等表演技巧尽可能地将最好的表演效果展现出来,进而让观众明白表演的内容及其意义,形成情感共鸣与思想交流。作为表演艺术的重要构成成分,人物形象塑造不仅在表演效果呈现方面有着重要作用,而且本身也具有独特的艺术价值,包括但不限于帮助演员全面了解表演艺术的剧本角色、提升演员精湛的表演技艺、提升演员舞台表演的综合素养等三方面。因此,本文分析了人物形象塑造与表演艺术中的内在联系,总结了人物形象塑造在表演艺术中的价值,提出了表演艺术中的人物形象塑造方法,以期为相关从业人员提供理论上的指导,提高人物形象塑造在表演艺术中的地位,进而提升舞台表演“鲜活度”。     

近代英美文学作品的中国形象变迁

在英美文学作品中,都可见中国人物形象。许多英美文学作品从政治、经济和文化的角度研究中国,因此,也成了外国人最早了解中国的窗口。随着社会的发展,中国人也在发生变化,英美文学作品中的中国人物形象也随之变化。19世纪的英美文学作品对中国人物形象扭曲得比较严重,信息时代的英美文学作品中的中国人物形象更加真实立体。研究近代英美文学作品中中国人物形象的变迁,使人们正向看待英美文学作品中的中国人物形象,促进国际文化交流。     

论萨特的自由观

人的自由问题是萨特整个哲学体系中最核心的部分,他从"反思前的我思"出发,主张人的存在即自由,人可以自主地选择和行动。个人自由不仅会受到"处境"的限制,也必须承担起责任。虽然萨特的自由观存在一些局限性,但对于当代社会的发展也有很多值得借鉴的内容,应引起一定的重视。     

希拉克与东方考古文化

希拉克曾经在中国的一次参观经历，是巴黎古董商克里斯蒂昂·戴狄安和上海博物馆馆长提议的，让总统就夏朝的青铜器谈谈他的看法：“我在这一时期的古董鉴定中有一席之地。”     

存在主义视阈下的《伤心咖啡馆之歌》

卡森?麦卡勒斯是20世纪美国南方文坛上的著名作家,《伤心咖啡馆之歌》是她唯一的一部中篇小说。《伤心咖啡馆之歌》与萨特的剧本《禁闭》有着强烈的互文性,本文借助萨特存在主义的他人观阐释《伤心咖啡馆之歌》中的人物关系,以揭示故事悲剧的根本成因。     

体育之美

1.被誉为"瀑布跳水第一人"的狄焕然。从1983年以来,狄焕然一直在世界地质公园镜泊湖景区的重要景点——吊水楼瀑布表演悬崖跳水。在旅游季节,狄焕然坚持每天为游客表演两次。     

走出丧夫之痛

在希腊神话中,有这么一个故事。音乐家俄耳甫斯的未婚妻欧律狄刻因蛇毒而死,为了挽回自己的爱人,俄耳甫斯历经艰难,用自己的琴声,打动了冥后。冥后答应归还欧律狄刻,但是告诫他,不许向后看,否则欧律狄刻将永远消失。于是,俄耳甫斯带着他的爱人,向冥界出口走去。途中,他被镜子的一束反光所蒙骗,以为到达了出口,于是兴奋地转身想拉着欧律狄刻。没想到,欧律狄刻却永远消失在黑暗中。此时的俄耳甫斯终于明白,生命,失去了便永远不能挽救过来,即使用尽了全部的心灵和力量。生活中,也有许多这样的人。她们和俄耳甫斯一样,在生命的灿烂年华里,失去了自己的爱人。她们重复着和俄耳甫斯一样的故事,悲痛、思念、自责、迷茫、无助、焦虑,甚至一直生活在自己的幻想之中。不同的是,俄耳甫斯终于明白了生命的真谛,找到了生活的方向;而她们中的很多人,却被种种心绪所困扰,无法迈过人生的这个坎儿。然而,生活的脚步一刻也不会停住。我们可以将过去埋藏在心底的一个角落,暖暖地回忆着,用手中的七弦琴,延续一曲动人心扉的旋律。虽然这样更需要勇气和力量,更为艰难,却也更为弥足珍贵。     

人的本质再思考——马克思和萨特人的本质观之比较

作为二十世纪的存在主义最主要的代表,萨特的存在主义哲学对人的本质有着独特的见解。在萨特看来,马克思主义哲学关于时代的总结是无法超越的,但到了现代马克思主义的时候,这种哲学就偏离了马克思主义,忽略了＂人＂的问题。因此,萨特就用存在主义来补充马克思主义＂人学的空白＂,从而形成了一种新的存在主义的马克思主义＂人学＂理论。他把存在主义与马克思主义对立起来,用＂存在先于本质＂来填补马克思主义关于人的本质,因此,我们要通过对马克思与萨特关于人的本质的比较研究,真正认识和理解人的本质,进而推进人的全面发展。     

从存在主义的视角读卡夫卡的《变形记》

萨特的无神论存在主义哲学提出了三个基本原则:存在先于本质;世界是荒谬的,人生是痛苦的;人在选择自己的行动时是绝对自由的。《变形记》中的变形有三重含义,每个人都有变与不变的选择。《变形记》里的生活是荒诞的、痛苦的,人与人之间是一种相互利用的利益关系。在变形与不变之间,每个人都做出各种选择,完成了对自己的塑造。     

散落在人群中的哲学家碎片

我从来不奢望在一本传记书里得到一个哲学家的全部完整形象.如果确实产生这样的感觉,那么是书的问题.一个哲学家所相处的世界,是如此行走在探讨当中,又怎么能够轻易就构成完全印象?萨特就更加不用说了.     

有史以来最伟大的思想家——休谟

大卫&#183;休谟（David Hume）应该被看做有史以来最好的哲学家，虽然他没有马克思的辛辣尖刻和萨特的装腔作势。     

老巴黎人文备忘录——读《我生命中的街道》

正贝尔纳·佛朗克(1929~2006)生于法国巴黎郊区,二十岁那年受存在主义大师萨特所托,开始在《新潮杂志》上撰写专栏,1953年以《全球地理》,开启他精采的创作生涯,《我生命中的街道—佛朗克的巴黎记忆》是其生前出版的最后一本著作。佛朗克以巴黎老街作为切入点,叙述巴黎大街小巷的景色,以及居住在这里的市井百姓、名流显要的生活,复原出巴黎20世纪早、中期的人文景观。     

关于人物声音塑造在影视配音中的功能

<正>声音和影视都属于一门艺术,是以艺术为主展现在大众面前的,在不同时期声音带来的信息是非常丰富的,影视配音的艺术性主要体现在听觉上,在影视配音的过程中,关于人物声音的塑造,都是通过声音体现出来的。多数的影视剧作品都必须要具备专业的配音员,这样才能对影视作品进行配音,通过配音来塑造人物形象,以此展现出独特的一面。在不同的影视剧作品中,声音占据主导地位,声音可以让人物形象更加完美,让大众有更加丰富的视觉和听觉体验,文章通过对人物声音塑造在影视剧配音中的功能进行了研究,主要分析了人物声音塑造在配音中的意义和特点、