江村调查

近几年来,每年都要去江村——吴江县庙港乡开弦弓村作社会调查,1991年10月,我们又去村里住了5天,现将了解的情况整理出来,供关心农村经济社会发展的同志参考。一、水灾江村位于太湖之滨,村内河汊交错。今夏的大水灾,对这个村有什么影响,是我们关心的首要问题(据县里提供的资料,全县受灾面积70万亩,直接经济损失36,225万元)。据70岁以上老人谈,1931年(民国20年)那场大水,全村农田被淹,灾情惨重,有的外出讨饭。     

江村人家

不久前,我又来到有社会科学调查基地美称的江村——吴江县庙港乡开弦弓村.我在村上住了五天,和吴江县委研究室的倪明同志,先后访问了二十三户人家.我们有一个共同的感觉,即在开弦弓村作社会调查,不仅能得到干部的积极协助,而且处处都受到群众的热情欢迎.江村的干部群众把前来作社会调查的社会科学工作者,看成是农民的朋友和知心人,因而有问必答,有意见就谈.下面就讲讲访问江村人家所了解的一些情况和自己的看法.     

江苏省社会学会成立大会部分论文、调查报告目录:

试谈创建我国社会学的好方法—建立调查基地从“男多女少”现象看江村的婚姻和家庭问题杨善华金一虹甄为民李振坤徐亚丽江村女青年的婚姻、生育意愿江村农民生活近五十年之变迁社会信息和和江村文明江村经济社会发展孔见公路与江村江村家庭结构和婆媳关系关于开弦弓村的学校教育开弦弓村青年的闲暇生活调查江苏省三市三县离婚间题犯罪青少年人数增多原因初探关心青年自学是整个社会义不容辞的责任人的本质与人才成长的内在动力社会学工作在精神病学中地位的再认识在马克思主义哲学指导下进行社会学的研究东台县人口地理调查镇江市区1 67名了…     

从“男少女多”现象看江村的婚姻和家庭问题

开弦弓村,学名“江村”,地处江南水乡,水网密布。由于没有铁路、公路与外界相通,到目前为止,船还是唯一的交通工具,所以仍属苏南比较闭塞的地区。老开弦弓村包括现在开弦弓大队全部和荷花湾大队六个生产队(1—5队,10队),现有四百三十二户,一千七百六十一人,其中男九百五十人,女八百十一人,男女之间的性别比为1.17:1。这种两性人数的不平衡对开弦弓村的婚姻和家庭究竟产生了什么影响?我们在这次调查中对这个问题作了初步调查和研讨。     

江村调查

对江村─—吴江市开弦弓村进行跟踪调查，今年已是第五个年头。我们在村子里调查了五天。现将所见所闻，如实反映，供关心农村经济发展、社会进步的同志参考。农业喜中有忧据村党总支副书记王建民和分管农业的周生福说，今年农业收成还不错。水稻亩产600公斤，丰产方亩产可达750公斤，预计全年粮食产量将达到140万公斤，又是一个丰收年。粮食增产，固然是靠选用良种等科学种田的方法；但更重要的还是老天帮忙，水稻种下后，风调雨顺，灌浆饱满，千粒重超过往年。讲到副业，他们的情绪就低落了。占全村人均收入40％的蚕茧，因春夏之交气候不…     

小城镇在四化建设中的地位和作用——费孝通教授1982年11月13日在江苏省政协、民盟江苏省委、江苏省社科院、江苏省社联联合举办的报告会上的报告。

各位同志:我很感谢江苏省政协、民盟江苏省委、江苏省社科院、江苏省社联给我这个机会和江苏父老见面谈心,不是做报告。今天我向大家汇报一下我们去年和今年的工作。去年九、十月间我到吴江县开弦弓村,三访“江村”。这个村子在震泽镇附近。我姐姐费达生21岁时就在这个村子里开办了第一个农民合作的缫丝合作社,既生产,又推销。后来这个合作社被日本人破坏了。我1936年曾在这个村子里养病,到农民家里同很     

一生探索 志在富民——为费孝通教授从事科研60年而作

费孝通教授是江苏省吴江县人,1910年11月2日出生于吴江县的开弦弓村.1933年他毕业于旧中国的燕京大学社会学系,进入清华大学研究生院,导师是潘光旦教授与史禄国(俄人)教授,从此开始了他长达60年的科学研究事业.他于1935年毕业,1938年去英国留学,进入伦敦政治经济学院读博士学位,导师是著名人类学家马林诺斯基.他的博士论文是根据他于1936年在家乡养病时,对开弦弓村的实地调查写成的.由于这篇博士论文(后来公开出版时用的书名叫《Peasant Life China 》,中文本书名叫《江村经济》着重谈到中国农业社会如何转向工业社会,很受马林诺斯基的赞扬.马氏曾专门为这本书写了一篇序言,赞扬“它介绍了家庭企业如何有计划地变革成合作工厂,以适应现代形势的需要.它证明,社会学需要研究社会工程的有关实际问题.”显然,费孝通教授作为中国现代知识分子的代表,在其学术生涯的开端时     

农村经济结构的变迁及其社会影响——江苏省吴江县“江村”调查提纲

一、总述1、为什么要调查“江村”?(1)研究农村的必要性:“江村”在中国农村的类型、位置、代表性。(2)费孝通教授1936年调查过这个村子;1956年澳大利亚一教授访问过“江村”他们都有专著。这样,这个村有前后对比的资料,又有国际影响。2、调查的实施(1)经济指标的数据统计。     

部分徽州歙县盐商故里及家族

明清时期徽州盐商,以歙县为最,考察盐商故里及其家族,对于明清时期社会经济的研究具有重要参考价值。本文在梳理歙县盐商故里分布的基础上,对长龄桥郑道同家族、西溪南吴氏、潭渡及竦塘里黄氏、潜口汪氏、江村江氏、许氏与鲍氏等家族情况进行了梳理考证。     

艺术的视听之美和感觉器官功能的比较研究

艺术审美的直觉性,往往在于"我们一睁开眼睛去看一个形象或一张开耳朵去听声音",其景象(形象)和声音在艺术形式上又有独特的地位和审美价值.笔者称之为"视听之美".这种"视听之美"的构成,就审美主体(人)来说,又与其审美感觉器官功能有着很大的关系,值得分析、比较和研究.人的审美感觉器官主要是视觉和听觉.视觉、听觉不同,相应构成的景象美和声音美的表现和特征也有所不同.     

迈向“社会学帝国主义”的一条努力路径——对费孝通教授《江村经济》意义的再认识

学术界对《江村经济》贡献认识大体集中体现在三个方面:研究对象跨越“文野之别”,民族志写作的“动态”与“丰富”,微型社会学与经济社会学贡献.本文认为,除此三大贡献以外,我们还应当从“社会学帝国主义”努力视角对《江村经济》的学术意义进行再认识.《江村经济》研究所展现出的“实体性”研究是社会学研究中的重要特色,而也正是因为这一特色,使社会学同样拥有并具备走向学科“帝国主义”的研究资源和条件.《江村经济》给予社会学的启示在于:社会学回应“经济学帝国主义”的挑战,一方面,可以走开拓“形式社会学”传统的道路;另一方面,也可以发挥社会学实体研究的特色资源,从而形成具有社会学特色的另一种学科“帝国主义”努力方向.     

中卫县土地向种田能手集中情况的调查

去年九月中旬,我们到中卫县城关镇的南街村、宣和乡的宣和村、镇罗乡的镇罗村、城郊乡的南关村,对近几年土地转包情况、土地向种田能手集中的现状和发展趋势进行了调查和座谈。现将调查情况和我们的认识介绍如下: 一、土地转包情况。延长土地承包期,鼓励土地逐步向种田能手集中,是实行集约经营、提高土地利用率和完善生产责任制的重要问题。从1984年的实行情况看,土地转包的数量不大。我们调查的五个村有四个村离集镇很近,但五个村1594户中只有10户转包,占总农户数的0.62%,转包面积22.3亩,占五个村总耕地面积9207亩的0.24%。据中卫全县统计,转包土地的共有24户,转包土地51亩,占到     

徽商鲍志道及其家世考述

明清时期的徽州商人,大都与其家族有着千丝万缕的联系,例如歙县“江村之江,丰溪,澄塘之吴,潭渡之黄,岑山之程,稠墅、潜口之汪,傅溪之徐,郑村之郑,唐模之许,雄村之曹,上丰之宋,棠樾之鲍,蓝田之叶”①等十数姓,就是由于出贾众多,资财雄厚从而成为著姓望族的。棠樾鲍氏家族就是其中最有代表性的“名族”之一。     

江村调查

1992年10月28日至11月1日.我们已是连续第9个年头.对江村(吴江县庙港乡开弦弓村)进行跟踪调查。尽管时值秋收大忙季节.但我们已是老熟人了.所以干部群众仍然乐于花时间和我们交谈。今年与明年我们一进村,总支书记潭汉文先向我们介绍村的经济情况。今年夏秋两季.粮食收成都很好;副业养蚕比去年(遭受水灾)多收一季夏茧.收入有所增加;工业总产值.预计明年底可达到1300万元。农副工三业总产值预计比1991年增长20%.经济效益增长10%。关于明年.他们的初步设想是,继续保持20%的增长速度。农业上,向优质高效努力.划出一部分农田,种植市场需要的土豆、蔬菜、西瓜等,以增加收入。今冬明春,进一步改善水利条件.增强抗洪能力.还拟投入部分资金.添置农业机械。副业上,主要是提高桑田单产.多养蚕以增加收入。工业上.主要在产品结构上努力,向市场走俏的真丝产品进军。同时,积极进行开发工作,争取上一、二个科技含量较高、市场适销对路的新产品。     

江村五十年

已是五十年的事了。一九三六年的暑季,我从广西大瑶山调查回到家乡,在江苏省吴江县境内的一个村子里作了一次短期的社会调查。调查后我写了一本书,书名《江村经济》。江村是我替这个村子取的学名。一九五七年我又到江村调查了一次。自一九八一年以来的这几年里,我多次去江村访问,同时指导我的学生蹲在村里作观察与研究。我亲自看到这个村子在这半个世纪里的巨大变     

家庭承包与规模经营——元垛村植棉规模双层拓展的调查与启示

江苏省盐城市郊区元垛村,有10个村民小组,976户,3198人,耕地2964亩。这个村自1983年实行家庭联产承包制以来,经济发展很快,但棉花生产却一直徘徊不前,最突出的原因乃是农户种植的规模小,布局零碎。该村棉花栽培面积一直在330亩左右,而植棉户竟达700多户,平均每户不足半亩地。 （一） 从元垛村的实际看,规模小对棉花生产存有九大障碍。这些障碍依据与外界情况的相关程度来分类,又可分为四个静态障碍和五个动态障碍。 四个静态障碍是: 1.“非田间投入”的需求量相对稳定,与规模大小并非成正相关,规模越小,投入产出     

当代经济社会发展观探析——基于经济社会发展理论与实践的分析

在人类社会的历史发展中,不同的发展阶段有不同的经济社会发展现.由于经济社会发展观的不同,不同的制度和政策得到制定和实施,从而使资源和技术的"运用和配置"产生不同的社会经济绩效.目前,我国社会经济发展中积累的人与自然之间、人与人之间、经济与社会之间、不同区域之问的矛盾与问题逐渐显化和激化,使得我们不得不重新审视我们在社会发展过程中所倡导的社会经济发展观的核心作用.研究和现实表明,"以人为本"的经济社会发展观是我们必然和明智的选择.     

论王船山之“礼”与“和”相契合何以可能

《论语》中有子提出"礼之用,和为贵"的重了悟的和合思想,有子与其师都没有论证礼与和是如何相契合的。王船山对有子"礼之用,和为贵"的礼之和合价值进行了正学与开新。礼与和的契合表现为以礼调适人之心、性、情实现人之内心世界的和谐,凸显了礼与人之内心世界的和谐相契合;以礼调适人与人、人与社会之间的矛盾与冲突实现人与人、人与社会之间的和谐,凸显了礼和人与人、人与社会之间的和谐相契合;将自然看成与人类社会平等的生命主体,礼待自然则能实现人与自然之间的和谐,彰显了礼与自然之间的和谐相契合。船山之"礼"与"和"相契合的四个基本维度,是对孔子"礼之用和为贵"的返本与开新。     

实践:马克思"社会"概念的存在论基础

"实践"是马克思哲学的关键词,<关于费尔巴哈的提纲>标志着马克思"实践"理论框架的基本形成.马克思通过哲学清算实现了从"感性"向"感性活动"的理论跃迁,"实践"之存在论意蕴的开显为马克思"社会"概念奠定了基础.而基于现实社会生活的实践哲学本身为我们认识"全部社会生活在本质上是实践的"提供了重要的方法论启示:"社会"意味着"实践","实践"乃"社会"的存在论基础.     

龚自珍性格与学术中的近代意识

龚自珍的"狂"、"怪"、"呆"人格特征是在传统社会面临崩解、西方文化之山雨欲来冲击下形成的,是开风气之先的先进人物的"异端"符号。儒家文化的衰落与中西文化冲突的新时代召唤着在社会大变革中的传统型士大夫向近代知识分子型的转化,龚自珍是第一代的代表人物。反映在学术思想上,他毅然"烧尽虫鱼学",由汉学考据转向经今文学,而又不谨尊常州学派之家法,学主兼综,不立门户,反对荒诞迷信而具有近代科学色彩,确立了"通经致用"的治学大旨,"甘作东京卖饼家"而"慷慨论天下事",开近代风气之先,并将学术重心由经学转移到史地之学,"标志着嘉道之际学风转变的大趋势"。