茅盾与外国文学关系的研究成果述评

茅盾是中国新文学运动创始人之一.他不仅是伟大的革命作家、评论家,而且也是杰出的外国文学翻译、研究方面的专家.在“五四”中西文化撞击和交汇的新时代,茅盾是从研究和译介外国文学开始他的文学活动的.在长达六十年的时间里,他既注意继承民族文学优良传统,又始终以宽广的视野,密切注视着世界文学潮流的嬗变,为介绍近现代文学流派,     

民族共质与地方特性:台湾文学性质论析

一中华民族在漫长的历史发展过程中,创造了无比光辉灿烂的文化,并形成与其他国家民族不同的、源远流长的文学传统。这是中华民族文学之魂,几千年来一直绵延着、丰富着、发展着。我国的台湾,亦如香港、澳门一样,自古以来就流贯着中华民族文学的传统血脉,成为中国文学不可分割的一个组成部分。早在1924年,台湾新文学运动的先驱者张我军就说:台湾文学是中国文学的一支流。乡土作家王拓也这样说:“我个人始终认为并且坚持在台湾发展起来的文学都是中国文学,都是由中国文字、中国语言写中国人的生活和心理愿望的,这是没有地域或省籍差别的。”     

台湾新文学的开拓者——张我军

二十年代初,在五四精神召唤下,处于日本帝国主义铁蹄蹂躏下的台湾先进知识分子,紧步祖国新文化运动的后尘,掀起了一个波澜壮阔的台湾新文学运动.走在这一运动前头的最杰出的代表,应推赖和与张我军.如果说,被誉为"台湾鲁迅"的赖和是台湾新文学运动中创作方面的一位先驱,那么,张我军则是台湾新文学运动中理论方面冲锋陷阵的一个开拓者.     

戏说历史：台湾著名文学家高阳的“宫廷小说”

历史小说的繁盛，在海峡两岸都是一个相当令人瞩目的文学现象，近年来由于影视媒介的加入，使其影响得以迅速扩展。被台湾诗人痘弦称为“新文学运动以来中国历史小说第一人”的台湾著名作家高阳，他所创作的一系列历史小说，无疑在这方面最受瞩目、影响也最大。     

论张我军与台湾新文学运动

论张我军与台湾新文学运动林炳熙２０年代初，台湾岛内外一批热血青年由于受到祖国五四新文化运动的影响，蔑视日本殖民当局的恐怖统治，面对军国主义的血腥镇压，掀起了旨在认同祖国、捍卫汉文化，抗拒殖民同化政策的台湾新文学运动，使台湾的新文学在极为严峻的政治、文...     

浅谈《文学论争集导言》对新文化运动的历史化处理

郑振铎的《文学论争集导言》中,对新文学运动第一个十年的分期,对文学研究会与创造社文学论争的定性,对新文学运动群体性的历史书写,体现了他对新文化运动的独特视角及史化处理手法,对现代文学史写作及研究都有可资借鉴之处。     

台湾现代小说创作概述

在台湾文学史上，五四新文化运动以前的台湾近代文学以诗歌（包括民歌和旧体诗词）为主，而发端于新文化运动的台湾现代文学获得了全面发展，以小说成就最大。在五四新文化运动至台湾光复期间的台湾现代文学史上，大多数有影响的作家，以写小说为主。二十年代前期，台湾新文学运动主要是思想舆论上的破旧立新，为新文学创作开拓了道路，文学创作大多处于萌芽状态。据钟肇政、叶石涛主编的《光复前台湾文学全集》（1979年出版）介绍，由追风（原名谢木春）创作，1922年发表于《台湾民报》上的《她要往何处去—一结苦恼的姐妹们》，是用日文写…     

论郑振铎的文学遗产思想

在中国新文学运动史上第一个提出“整理旧文学”口号的,我认为是郑振铎。一九二○年秋,郑振铎作为核心人物,在北京开始酝酿组织我国现代第一个最大的新文学社团“文学研究会”,并被推选为会章的起草人。该会章开宗明义地提出:“本会以研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学为宗旨”。将“整理中国旧文学”与“研究介绍世界文学”、“创造新文学”并列作为工作任务,这在新文学运动史上是首次;在整个新文学社团史上,将这三者同时作为宗旨的,也并     

桐城派与新文学运动的产生

桐城派末流虽然是新文学运动致力批判的对象.但近代桐城派诸人在促进近代文学语言改革、以古文翻译介绍西方文学的努力,确实为中国古典文学向现代的过渡作出了一定的贡献,对新文学运动的产生起到了一定的铺垫作用.     

新文学开拓者年龄论析

本世纪初,中国文学实现了从传统型向现代型转换的划时代嬗变,产生了新型的中国文学。我们把从1917年开始在倡导和创立现代型文学过程中,做出开创性贡献的人们,称为新文学开拓者。中国现代文学的开拓者是具有一定规模的群体,笔者试图对这个群体进行研究,这一篇是对其年龄规律的论析。 新文学开拓者群体,由两大类人物织成:一类是文学活动家,一类是文学创作家。文学活动家,主要是指新文学运动的倡导者、推进者和组织者。新文学运动的发动者,是这个群体的首批成员。文学研究会、创造社,是新文学史上第一批出现的纯文学人才团,实力强,奉献多,影响大,它们的中坚是新文学开拓者群体举足轻重的力量。还有一些人才团,对于     

试论内地抗战文化运动对香港新文学运动的影响

发生于三十年代的抗战文化运动，在中国抗战文化史上留下了光辉的一页。大批文化人上拿起手中的笔唤醒民众，抵御日本帝国主义的侵略。由于内地不断沦陷，大批文化人移居香港，他们给香港带去了智慧和力量。在这些旅港文人的影响下，香港的新文学运动也得到促进和发展。抗战前夕的香港虽然经济较发达，但在文化文学方面却十分落后，甚至被称为一块“文化沙漠”，一座不易移植文学之树的“水泥岛。”十九世纪末之后，内地的思想文化革新潮流，渐次渗入香港，使香港的新文学运动渐渐萌生起来。香港的新文学运动始于二十年代中期，当时有两家报…     

对五四新文学的几点理解——《五四新文学运动》绪论

<正> (一) 五四新文学运动距今已经有六十多年的历史了,在这个运动中萌芽的中国新文学,随着整个革命事业的发展,也已成为我国社会主义新文化的一个重要组成部分。谁也不会否认:若没有六十多年前的五四新文学运动,也就不会有今天的社会主义新文学。几十年来由于种种原因,人们对于五四新文学的认识经历了一个曲折复杂的过程。早在一九二八年创造社开始倡导无产阶级革命文学的时候,就把包括他们自己初期活动在内的五     

由南洋新文学看海外新人文传统的发轫

20世纪上半叶的海外华文文学,既是中国五四新文学运动在境外最早的文学分支与流脉,又开始具备自己独特的人文品格和文学特点;既吸收继承了其文化母体的文学与文化传统,又积极地学习借鉴了西方文学的文学经验与人文观念,并在这一双向学习互动的过程中,孕育形成了自己新的人文传统。     

论抗战时期重庆文学的现代语境

自“五四”以来的新文学运动 ,在抗战时期特殊文化背景下 ,为落后封闭的重庆文学提供了时代、政治、民族和文学艺术一体化、现代化发展的机遇 ,显现出抗战时期重庆文学在新文化与新文学转型中民族解放意识、政治地域色彩及开放与多元的现代语境。     

论"启蒙"作为"主义"与现代文学的缺失

在中国,启蒙的意义主要来自于三个方面:字面上的望文生义、西方思想来源、中国文化传统和现实语境中的重新生成.如果说"五四"新文化运动是一种启蒙运动,那么,"五四"新文学运动总体上也可以说是启蒙主义文学.科学,民主,自由,个人权利,改造国民性,开启民智,反封建,富国强兵等,这既是新文化运动的目标和任务,也是新文学运动的目标和任务.所谓"人的文学",这不过是新文化运动"立人"主题在文学上的一种演绎.对于现代文学来说,启蒙是绝对必要的,但启蒙被强调到极致,变成为一种"主义"的时候,就会物极必反,从而造成了现代文学的缺陷.归纳起来,启蒙主义对中国现代文学的缺失主要表现在两方面:一是重思想轻文学,思想压倒文学;二是重文学的社会功利目的,重视文学的教育作用、认识作用,而轻视文学的审美娱乐作用,压抑文学的审美性、娱乐性和消闲性.     

从文学期刊的繁荣看民国初年文学的娱乐化倾向

民国初年文学既承续了晚清文学的丰富驳杂,也为启动五四新文学发生发展提供了文学经验和技术支持,其中文学报刊的繁荣、文学名家办刊、同仁杂志的运作方式等都为五四新文学运动的倡导者们所借鉴。但民初文学毕竟不同于五四新文学,其中最为显著的一点就是其趣味主义倾向,而这一倾向的贯彻与追求主要体现在民初文学报刊的市场化、市民化、娱乐化的价值取向上。     

欢笑·苦笑·嘲笑——论果戈理作品“笑”的艺术

今年四月一日是俄国批判现实主义文学奠基人果戈理诞辰一百七十五周年。为怀念这位伟大作家对俄国文学的卓越贡献和他对中国新文学运动的积极影响,我国社会科学院举办了纪念会,在苏联莫斯科和基辅也举行了纪念活动。 果戈理作为继普希金之后俄国文学的“文坛盟主”,以自己不朽的传世佳品,丰富和发展了十九世纪俄国文学,开辟了一代新风,并在世界文学发展中留下了深刻的印迹。在纪念     

论茅盾的现实主义文学观

茅盾对中国文艺理论最突出的贡献是其丰富而又系统的现实主义文学思想。茅盾的现实主义文学观,是随着时代的进程、新文学运动的发展而逐渐明确化、深刻化的。茅盾的现实主义文学观具有强烈的时代性、鲜明的实践性和理智的开放性。     

论五四文学革命运动

五四文学革命运动,也就是新文学运动,是五四新文化运动的一个组成部分,而且是一个重要的成绩卓著的组成部分。它是在五四新文化运动的高潮中产生的,在粉碎封建文化的     

中国文学走向世界的起点--略论南洋地区华文新文学的历史贡献

南洋地区华文新文学是中国五四新文学运动在海外的第一个文学分支,也是世界范围内海外华文新文学滥觞时期的第一个文学实体.它的萌芽、诞生,不仅成为20世纪海外华文文学发展史上最重要的标志性事件之一,也成为中国文学走向世界的起点.它所做出的历史贡献是重要而又深远的.