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统观《诗经》中写到“狐”的九篇诗歌，《诗经》狐意象可以分为原生态的、象征性的和艺术化的三个层面，但三者的关系十分密切。在对相关诗篇所蕴含的民俗文化、宗教意识和审美情趣的反映与体现上，《诗经》狐意象的内涵丰富多彩。 相似文献
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刘精盛 《湖南人文科技学院学报》2006,(2):117-119
《诗经.丘中有麻》作为爱情诗欣赏,比之于“思贤诗”,来得贴切,只是子嗟、子国只可作一人看,变文以协韵耳;从文学语言等角度,疑“留”通“劉”之说,认为“留”当通“”。 相似文献
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解析《诗经·卫风》中展现的卫国经济 总被引：1，自引：0，他引：1
郭霞 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2009,23(1):78-80
《诗经.卫风》因较多为情诗,古往今来的史学家对其研究的重点往往放在"乱世之音"、"靡靡之音"上,而对诗歌中折射出的卫国经济生活、婚恋习俗等关注甚少。鉴于此,该文试图通过对《卫风》中有关社会经济描写的关注,顺着卫人的眼光与思维,撩开卫国经济发达的另一个侧面。 相似文献
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该文拟通过对<诗经·鄘风·桑中>所蕴含的民俗问题进行个案关注,就<诗经>中映射出的大量民俗文化进行有益的思考,从而说明从民俗学的角度研究<诗经>不仅能够开拓<诗经>研究的新视角,甚至也可以拓展我国民俗文化研究的内涵. 相似文献
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王玉琴 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,31(1):79-83
《狐雕》是首部带有盐城“史记”色彩的长篇小说，它聚焦于“狐狸精”、“海蛮子”、“爬灰公”、“迂夫子”等各种符号性特征，描述了江苏盐城百年历史中不同性格的人物形象和独特命运。时代、环境、个性与人物命运相互交融，组成了20世纪盐城地方史最真实的人性图景。 相似文献
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《齐风》作为齐文化的主要载体和表象之一 ,以其独特的文学笔法 ,形象地反映了齐文化诸多方面的内涵。这主要表现在《齐风》反映了齐文化中的朝议制度、贵族生活、平民生活、婚姻生活、男女恋情、狩猎生活和尚武精神等方面。 相似文献
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贾海建 《淄博师范高等专科学校学报》2007,(1)
《聊斋志异》中的狐男形象,学人少有注意。作品中的狐父、狐书生、狐仆等狐男形象,虽然划分的角度不同,但自成体系,在各自的角度具有相对独立的类型特点:狐父多为人间现实中老父的写照;狐书生则表达了作者心中的理想,是蒲松龄豁达超脱思想的映照;其他如狐仆、狐仙、狐侠等狐男形象也各具特色。 相似文献
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文章在充分认识典权制度价值的基础上,基于典权的独特作用,对我国民事立法中如何确立典权制度提出了立法设想.认为典权是一种特殊的他物权,应当在立法中独立于用益物权和担保物权的规定;还针对我国现实情况从典权标的物的范围、典权人及出典人的权利义务、典权的取得与消灭、典权的期限等方面进行了具体的制度设计. 相似文献
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何昶熠 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(3):82-85
安史之乱的爆发,不仅是盛唐和中唐政治经济的分水岭,也是诗歌的分水岭,中唐的诗歌展现了完全不同于盛唐诗歌的风貌,先是经历了以大历诗风为代表的过渡期,随着渴望中兴的改革观念的崛起,诗歌也寻找到了自己的新方向,出现了以怪奇为特征的韩孟诗派和以尚实为特征的元白诗派,这些诗派的产生有着这个特定时代文化土壤的影响,可以通过文化的另一个视角——服饰,在中唐出现的特色为出发点,探求另一种中唐文化的代表——中唐时期的韩孟、元白诗歌流派,所能够产生和发展壮大的文化风尚原因,能对这两个诗派有一个比较深入的理解,进而了解中唐的时代特色与审美情趣。 相似文献
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北宋使辽官员群体的外交活动,不但对宋辽关系有着直接的影响,而且对这一群体自身的政治性格也产生了重要的影响。出使过程中的体能和意志磨炼,交涉过程中的心理应变磨炼以及处理宋朝复杂官场关系的心态考验等,对使臣们政治性格的塑造,均具有不容忽视的作用。 相似文献
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城市化政策与农民的主体性 总被引：4，自引：0，他引：4
农民是城市化实践过程的重要主体。在城市化政策的制定与实施过程中,应强调农民的主体性,尊重其自主性、能动性和创造性,防止仅仅把失地农民看作是政策的被动受众的倾向,以保证政策的科学性和有效性。强调农民的主体性,对于城市化政策不仅必要而且具有重要性。发挥失地农民的主体性应体现在政策的起点、政策目标的设定、政策的制定和执行以及政策的评估等各环节上。在政策实践中,可通过尊重农民的知情权、提高其政策参与度、改进农民与外界的沟通、保持政策的开放性与灵活性等环节,来培育保障和促进农民主体性的发挥。 相似文献
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王智勇 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):119-123
发生于高宗绍兴末年的宋金德顺军之战，是决定这一时期整个宋金战争成败的关键战役之一，本文从西部宋军的战斗素质以及宋廷主战派北伐的战略部署、德顺军所处的重要的战略位置，论述德顺之战对宋金西部战场乃至整个战局的影响，认为非战场因素即“将从中御”是导致宋军失利的根本原因。 相似文献
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石迪 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2008,22(1):71-74
严羽的诗歌创作以及其与《沧浪诗话》的关系,历来少有人关注。认真研究其诗歌,对认识严羽的诗歌理论和思想都是有裨益的。对以禅喻诗和以禅入诗两个概念的辨析,可以进一步指出严羽诗论中以禅语入诗和以禅趣入诗的区别;同时通过对其诗作的分析,可以看出他的理论主张和诗歌创作中始终没有跳出"模仿"的窠臼,这是严羽诗论和创作实践上的一大抵牾。 相似文献
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＂失海＂渔民是伴随我国海洋经济高速发展和海洋战略转变所出现的新弱势群体。从社会学视角对这一特殊群体的经济地位、政治地位和文化地位进行分析,不难看出,＂失海＂渔民的经济收入下降、政治权利缺失以及文化资本不足,其社会地位处于边缘化状态。 相似文献
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《伐檀》题旨新说：－不是伐木造车者的歌 总被引：1，自引：0，他引：1
张剑 《延安大学学报(社会科学版)》2001,23(2):78-81
本文从“劳者歌其事，饥者歌其食”的民歌视角以及诗理逻辑必须贯通、诗义前后必须吻合的基本要求，论述《伐檀》并非传统说诗者所说是一群砍伐植树的工匠为统治者伐木造车时唱的歌，而是一群赶着大车为统治者交纳谷物猎物的“我稼既同”、“献研于公”的农夫们唱的歌。 相似文献
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毛振华 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2009,25(1):78-81
侯景乱后四处流离的阴铿善于写江湖景色,描摹景物独具匠心,一定程度上开拓了梁末诗人的写作空间.他将山水描写与奔波流离相结合,诗中多有幽清寂寞之感,融入了其无尽的离愁别绪和羁旅愁思,创造出了情景交融的艺术至境,诗风质朴自然,清丽流畅,沉郁苍凉,一洗浓艳铅华之气. 相似文献
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国际现代主义的设计风格是和工业化大生产相适应的,它在重视功能的同时,也应使设计与社会、自然环境和民族文化相结合.工业设计的最终目标是实现"人-社会-环境"的和谐,据此,今后工业设计将出现四大趋势(1)单纯化的设计(2)仿生学设计(3)绿色设计(4)个性化设计.这种趋势也说明了设计必须回归自然. 相似文献