曼纽尔·卡斯特研究述评

为了促进网络社会的研究和加深对信息时代的理解,深度理解信息社会学家、网络社会学家曼纽尔·卡斯特的相关思想理论具有重要意义。首先说明了研究曼纽尔·卡斯特的意义和作用;然后介绍了曼纽尔·卡斯特的学术历程及主要理论——新都市社会理论、信息社会理论和网络社会理论,评介了国内外对卡斯特研究的现状;最后提出了对卡斯特的研究建议。     

论资本逻辑主导的城市空间问题:从马克思主义到新马克思主义

马克思主义与新马克思主义都从城市发展的资本逻辑探讨了城市空间问题.城市空间问题在内涵上是指一个城市内部的空间非正义,从外延看则包括城乡之间的空间非正义与城市之间的空间非正义.其中,马克思主义主要从城市空间中物的生产考察城市空间问题,新马克思主义则实现了城市问题研究的空间转向,从城市空间本身的生产来考察城市空间问题.这些都体现出理论家们运用历史与逻辑相一致的辩证思维方法来考察城市空间问题的致思理路.从资本逻辑考察城市空间问题,对发展中国家克服资本逻辑对城市发展的负面效应、避免发达国家城市对发展中国家城市的空间剥削等,具有一定的参考意义.     

当代政治认同初探——试用卡斯特认同理论分析

卡斯特尔是享誉全球的社会学家,他在力作<认同的力量>一书中,以其独具匠心的视角和无懈可击的逻辑思维,以其气吞山河的气势把世界各国的材料结合到一起,分析了认同在国家结构的构建及各利益群体诉求的形成、表述所起的作用,当今,伴随我国现代化改革的深入与社会的迅速发展,经济、文化生活的多样化促使人们的政治价值观念逐渐多元化,进而削弱了社会公众对政治主体的政治认同.     

空间的政治:从现代主义到后现代主义

空间与政治,在今天早已"合二为一"。现代的政治空间已变为后现代的"空间的政治",其表征是丰富的多级性与多面性。后现代主义的"多元",其实是对于现代主义的"分化"的反拨,从"去分化"到发现和肯定自身的差异。"空间的政治"对于人的觉醒和人的解放,具有极其深远的意义。     

空间政治视域下的城市流动摊贩治理模式的重构反思

大力激活城市地摊经济,积极探索摊贩治理新方案,是近年来相关社会管理部门对“保就业、保民生”做出的努力。本文针对后疫情时代背景下城市流动摊贩数量的激增及其所带来的系列治理问题,从空间政治的视域出发,对中国城市流动摊贩各个层面的治理困境及空间生存策略进行了梳理和分析,阐述现行政策下分而治之的空间治理新形势,是社会包容和政府支援的充分体现,提出了对于城市流动摊贩治理融入“互联网+”技术和人文关怀的展望,促进新时代城市非正规就业水平逐步提升。     

流动空间:信息化社会空间形式——评析Manuel Castells的信息化社会空间理论

信息革命正以难以置信的深度及广度影响着整个世界,城市与建筑空间的变革也势在必行。本文由评析曼威·科司特关于信息化社会的空间理论——流动空间而起,谈谈对进程中的信息化社会中城市与建筑空间变迁的一点思考。     

发达国家传统工业城市收缩的理论探源与经验启示——基于马克思主义空间政治经济学的分析框架

20世纪六七十年代以来,西方发达国家传统工业城市普遍出现了以经济衰落、人口流失和建筑空置为特点的城市收缩现象。这些工业城市的收缩既伴随着去工业化带来的制造业产业转移,又涉及到全球化、新自由主义背景下资本流动与工业生产格局的全球重构,是漫长历史发展过程中多重因素共同作用的结果。依托马克思空间政治经济学的基础理论,基于时间—空间的双重维度,通过对传统工业城市发展的历史过程分析,更为深入地剖析资本主义传统工业城市收缩的根源与本质,力图丰富并拓展马克思主义理论对现实的指导力,并为我国传统工业地区当前所面临的收缩困境,提供有益借鉴与启示。     

从生态学角度论城市绿色空间

城市绿色空间是构成城市空间、创造良好环境的重要因素。由于城市的发展 ,人们对城市环境、生态平衡等问题越来越重视 ,尤其在当前的西部大开发中 ,城市建设应更多地考虑城市的生态环境 ,引入绿色空间 ,开阔视野 ,保护文物古迹 ,恢复植被 ,无论旧城市的改造和新城市的建设都应借鉴沿海城市发展的经验 ,努力开拓城市绿色空间。     

从生产到日常生活:马克思主义城市批判与范式转换——以新城市学派为例

新城市学派开启了马克思主义与现代城市批判相结合的研究,并致力于实现马克思城市解放这一中心议题.随着资本主义城市功能和主题转换,新城市学派批判范式开始由生产到日常生活的转变.其中,列菲伏尔由原来宏观上立足于经济基础、生产方式交互作用的资本主义生产运作机制基础之上的政治经济叙事批判,转向微观生活领域的日常生活批判;卡斯特从资本和阶级批判转向集体消费和网络社会批判;哈维从以资本积累为理论中轴的生产方式批判转向社区和城市权利批判.总体上,新城市学派城市批判呈现两大特点:一是理论远离宏大叙事,走向微观生活领域;二是远离马克思主义中心议题,但解放议程的价值目标不变.     

海德格尔雕塑空间理论述评

对雕塑空间的思考让海德格尔说出了“无蔽的存在的真理”。通过对技术空间与艺术空间界限的厘定,海德格尔祛除了技术空间对艺术空间的遮蔽。在海德格尔看来,那个先于技术空间和艺术空间的空间更为真实,而空间化发生的方式是诸位置之允诺,允诺是最真实的空间自身的本性。摩尔的孔洞理论与贾科梅蒂的逆向思维是对海德格尔空间理论的佐证与补充。“雕塑乃对诸位置的体现”使人“诗意地栖居”成为可能,而这种虚无的意义在作品中却获得了自身的存在。     

空间正义与城市革命 ——大卫·哈维城市空间正义思想研究

由于新全球化的全面扩张和都市化运动的快速推进,社会再生产的主要方式已由传统的物的生产转换为空间本身的生产,由此空间正义/不正义成为所有社会问题中的重点和热点。作为断裂化、等级化的城市空间凸显着空间非正义问题,表现在生产领域中城市空间成为受资本力量支配的新的剥削模式,分配和交换领域中城市空间资源配置的不均衡和城市贫富悬殊的加剧,消费领域中城市空间的等级化与堡垒化。在大卫·哈维看来,要实现城市空间正义,必须在城市空间开展反资本主义的斗争,重塑公民意识,争取空间生产权。     

高速公路: 空间现代性的经典镜像 -----读曼威.. 柯斯特 《流动空间: 资讯化社会空间理论》等论著有感

驾车驰骋于高速公路之上，不断看到窗外匆匆掠过的城市风景和田园风光，回忆起曼威·柯斯特等人对现代流动空间的种种描述，不禁产生翩翩联想，现代高速公路不正是空间现代性的一种经典镜像和诗意存在吗？高速公路就像一柄异质的利刃，笔直地剖开了大地的胸膛，切割了自然经济小农愿景的藕丝。高速公路的开通，使沿线城市间构成一种市场共同体，原先的区域被解构了，城市的经济关系贴近了。     

空间与城市正义:理论张力和现实可能

正确理解"城市与空间正义"对把握城市问题本质、建构合理城市社会意义重大。当代中国城市发展同时地面临均质性与差异性两个难题,协调这种矛盾的一个重要选择是建构一种建设性的差异性正义,特别是一种"流动的差异性正义";不仅要以个体为单位,更要从集体、体制、制度等层面思考城市问题、城市正义;对中国而言,城市与空间正义的推进在很大程度上取决于能否找到合适的建构主体、形成合理有效的集体行动;需要反思城市化本身的节奏与限度,没有对人的生产欲望、发展欲望的合理限制,城市化本身能否可持续将是一个大问题;在应对城市问题的诸多方案中,技术不是解决问题的万能钥匙。     

研发要素流动是否促进了区域创新质量的空间收敛

研发要素是中国创新型国家建设与经济高质量发展的重要支撑,而城市舒适性是现阶段影响研发要素选址的重要因素。在深入考察城市舒适性差异引致研发要素流动,进而影响区域创新质量空间收敛的内在机理的基础上,利用2006—2018年中国大陆243个地级城市的面板数据和空间动态β收敛分析技术,实证检验城市舒适性、研发要素流动与区域创新质量空间收敛三者间的关系。研究发现:中国区域创新质量在地区间呈显著的空间相关性,在此作用下,全国、东部和中部地区的城市舒适性能够通过影响研发人员的流向进而促进区域创新质量的空间收敛,而城市舒适性通过影响研发资本流向进而促进区域创新质量空间收敛的效应仅在东部地区显著。     

从空间生产到空间共享:新中国70年城镇化发展道路的嬗变逻辑

空间生产是新马克思主义城镇化的理论轴心,以空间生产审视新中国70年来的城镇化发展道路有助于全面认识和理解社会主义城镇化的本质特征。中国城镇化先后经历了工业塑城和资本塑城两个风格迥异的发展时期,前一阶段的空间强调使用价值的生产限制了城镇化的发展速度,后一阶段的空间生产引发了一系列社会发展问题。校正空间生产回归社会主义本质是城镇化发展的历史和现实吁求,也正是在过往城镇化发展的经验教训基础上,中国提出了以空间共享为核心价值旨归的新型城镇化道路,并以此为指导不断推进新时代城镇化发展。     

流动儿童与城市社会融合：理论与现实

基于现实观察和理论思考,以具有明确理论导向的经验研究为旨趣,本文提出描述和分析流动儿童与城市社会间关系的基本概念与分析思路.在当下中国城市化背景下,这一关系可用"社会融合"来分析,并可从社会交往与社会认同两个维度对其进行测量.研究发现,这一融合并非单向、静态的,而是多元的、受多重因素影响的动态过程.     

城市居住空间的社会学浅析

从社会学角度论述了城市居住空间的构成,即私人居住空间和公共居住空间以及它们存在的社会意义和价值,同时分析了两者之间的关系,并对未来城市居住空间的规划进行了展望。