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1.
马灿 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2014,32(4):F0003-F0003
一、千锤百炼——对绘画艺术的痴迷 商守善是湖北民族学院的一位资深的山水画教授,自幼生长在恩施,一直用手中的画笔描绘着武陵山水,书写着自己对家乡的爱。他的作品涵盖了武陵山水巨大的信息量。一页页翻看他的作品,其中可观武陵山区起伏的山峦、苍劲的古松、缭绕的烟云、古朴的士家吊脚楼.可见春之百花,夏之飞瀑,秋之彩叶,冬之雾雪。画风秀雅清奇,笔墨润泽。透出了武陵山区的雄、奇、古、美、幽、绝、野、秀等浓郁的原始生态气息。 相似文献
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朱亚 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2014,(3):95-98
在装饰艺术这个领域里,变化是广泛地存在于人民的审美观念当中的。然而肌理与秩序的美感,是人们一直追求着的,古老的漆画工艺就是因为肌理的独特一直以独立的艺术门类而流传至今,它的肌理之美与秩序之美是其他艺术形式无法媲美,把这种肌理与秩序运用在现代装饰设计领域里,使装饰材料的质地和装饰材料的自然纹理的巧妙结合、充分地展现,成为现在的设计师对装饰材料极其重要的一个新的课题。 相似文献
3.
李旭 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
傣族是一个有着悠久的艺术源流和审美传统的民族。其美的历程可以上溯到石器时代。在从石器时代到小乘佛教传入后的整个古代艺术中,傣族对美的关注和创造都是极其突出的。整个傣族古代艺术都回旋着一个生命的主题,一个和平博爱、温情爱恋的主题,这个主题使其艺术那么完整迷人,那么优柔温婉。所以人们常说傣族是个最敏感于爱与美的民族,是个最爱美的民族。 相似文献
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张锡智 《河南大学学报(社会科学版)》1981,(2)
徐迟同志在《向着二十一世纪》这篇短文里说,在粉碎“四人帮”以后,他问津于自然科学,对他来说这是一个新的领域。“那里呵,真是风光如画,美丽无比。人物峥蝾,情节感人。真正神奇,无法形容的丰富。”(见一九七八年一月十七日《人民日报》)徐迟同志勇敢地进入了这个领域,画出了那美丽、神奇、丰富的世界。他写的报告文学《地质之光》,是进入这个领域的第一篇 相似文献
6.
吴淑元 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2014,(3):143-145
炎陵民歌的情感美具有四种类型,即爱国美、亲情美、爱情美、友情美。炎陵民歌情感美的特点是抒发了炎陵人民在社会生活中所蕴含的各种复杂情感。炎陵人民抒发的各种复杂情感,其价值和作用主要表现在真挚感人和强烈动人这两个方面。挖掘炎陵民歌中真挚感人、强烈动人的情感美,对于弘扬社会主义核心价值观,具有十分重要的现实意义和实践意义。 相似文献
7.
论科学与艺术的共同美 总被引:1,自引:0,他引:1
张养年 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2000,30(4):136-140
科学和艺术本来就是一对双胞胎。两者的鸿沟需要填平,两者的共同美需要发现。比例美即是其中之一。黄金分割法则是一种最佳的比例美,不仅在人们的日常生活中备受推崇,而且在科学和艺术领域得到更广泛应用。其表现出来的美是神奇的。 相似文献
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田智慧 《吉首大学学报(社会科学版)》1992,(Z1)
<正> 沈从文的短篇小说《三个男人和一个女人》,取材于沈从文年轻时在湘西土著部队遇见的一个真实故事:某商会会长年轻的女儿病死埋葬后,被本街一位卖豆腐的男子从坟墓里挖出,背到山洞睡了三天,又送回墓中,事发后这男子被判死罪,临刑时他竟一个劲地笑着说:“美得很,美得很!”据此,作者化腐丑为神奇,“怀了对兵士与农人不可言说的温爱”,揉进自己的人生理想和审美追求,重新设置人物,构造情节,写成两个兵士与一个来自乡下的年轻豆腐铺老板同时爱上商会会长美丽的女儿,但因社会地位悬殊和恶势力的阻挠,美与爱终成幻影这样一篇生动感人、耐人寻味的作品. 相似文献
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邬守军 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(5):192-193
运动是历史的主题,动态美是一种具有魅力的艺术形式,人们在很久以前就开始追求运动美,中西方都有图形运动美的研究,动态美中最感人的应该是具有动态的韵律感受。在绘画艺术、雕塑艺术或图形等设计艺术领域中,都可以感觉到造型因形状、大小、位置、色彩明度等因素变化而引起的倾斜、集聚、变动或频闪传递等不同的动感形式。 相似文献
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自文艺复兴以来,宗教与世俗之间孰去孰从的两难抉择一直是困扰着西方作家的一个难题.本文通过对乔叟和霍桑作品的分析,揭示二者在宗教和世俗问题上的共同立场和对这一难题的共同答案宗教爱的世俗化与世俗爱的宗教化,而这也是文艺复兴以来西方文学永恒的主题. 相似文献
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这是一幅天然趣成的水墨画卷;这是一首至纯至美的山水歌谣;这是一卷缠绵婉约的抒情长诗;这是一个宁静古朴的人间仙境;这里就是苏州太湖国家旅游度假区。位于苏州古城西南部、吴中区境内的苏州太湖国家旅游度假区,是国务院1992年10月批准建立的12个国家级旅 相似文献
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历史保护与原真性的困惑 总被引:10,自引:0,他引:10
卢永毅 《同济大学学报(社会科学版)》2006,17(5):24-29
关于历史保护,在解决了历史建筑的“生死”之争后,我们仍然面临着一个很大的挑战:保护的原真性问题。对于这个问题是否存在某种正确的答案?我们如何才能得到这个答案?本文回顾了19世纪至20世纪早期欧洲历史保护理论中关于这个问题的重要争论,其目的并非就此获得一种正确的解答,而是试图指出,现代意义的保护观念与实践其实是一种诠释历史建筑在我们这个时代的意义与价值的独特方式。 相似文献
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走进大连,你会惊异于这座城市的洋气和热情。这是一个让入迷醉的地方,一个张扬着个性美的地方,一个有自然天成美,也有人工创造美的地方。自然的美充盈在这座城市的每个角落,创造的美感染着走进这里的每一个人。那天,吃过早饭,我们便来到了一个盛满了梦幻的地方,这就是北国宠儿金石滩。导游小姑娘小杨没有领我们去咀嚼浓缩了三亿到九亿年的地球演化史,而是很认真地说:你们应该先去看毛主席像章纪念馆。 相似文献
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王亚丽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(3):153-154
诗意栖居于世界上,是很多人的一个梦,沈从文也不例外。他为了找寻诗意的家园,生活在“美”与“爱”的土壤上,从湘西那僻壤之地来到全然陌生的都市,想要翻阅那本色香具备内容充实用人事写成的大书,然而在城市中感受到的却是冷嘲热讽,看到的是灯红酒绿的虚伪生活,湘西成了他魂牵梦引的地方。梦回湘西去寻找诗意之所,却发现家乡业已不是梦中... 相似文献
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