试论社会主义天赋人权论

社会主义社会是人民当家作主的社会,是大力发展社会生产力的社会,是逐步实现人的自由平等全面发展的社会。然而历史的道路是漫长而曲折的。我们走向社会主义的历史出发点是经济文化比较落后的小农国家,目前还处于社会主义的初级阶段。针对三十年来所形成的僵化体制而进行的全面改革,有两个交相辉映、和谐奏鸣的主题,一个是通过经济体制改革发展社会主义的商品经济,一个是通过政治体制改革建设社会主义的民主政治。如果要作一个形象化的比喻,那么我们可以说,商品经济是社会主义初级阶段的地,民主政治是社会主义初级阶段的天,平等应是充满社会主义初级阶段天地之     

论社会主义初级阶段民主政治发展的渐进性

社会主义初级阶段的民主政治存在着一个基本矛盾,即民主政治的性质与民主政治的发展水平之间的矛盾,由此构成了社会主义初级阶段民主政治的基本特征:一方面就民主的性质来说,它是有史以来的最高形态的民主,具备了人民当家作主这一高度民主的最本质特征;另一方面就其发展水平来看,还受社会主义初级阶段社会条件的客观制约,还具有自身的不完备性,因而向高度的民主政治发展只能是渐进的长期的历史过程。本文拟就社会主义初级     

试论社会主义初级阶段学校思想品德教育的观念转变

一党的十三大根据我国国情,在改革开放实践经验的基础上,提出了社会主义初级阶段的理论,进一步阐明了解放思想、更新观念的要求。社会主义初级阶段是一个特定的历史阶段。集中力量进行现代化建设,坚持全面改革和对外开放,大力发展有计划的商品经济,努力建设民主政治是这一阶段的历史任务。社会主义初级阶段的基本国情和历史任务,既制约着我国的物质文明建设,也制约着我国的精神文明建设。我国是一个有两千多年封建统治历史的国家。保守、僵化、封闭的封建道德伦理在人们头脑中根深蒂固,加之解放     

积极创造民主政治的良好条件

建设有中国特色的社会主义民主政治,是我国政治体制改革的既定目标。但是,在社会主义初级阶段实施民主政治是一个受多种因素相互影响、相互制约的复杂过程。社会经济的发展对民主政治的实施起着直接的决定作用,全体公民的文化素质的高低,法制建设的好坏,都直接影响到民主政治实施的效果。为此,在社会主义初级阶段实施民主政治要依靠以下三个方面的条件。     

关于公民政治参与问题的几点思考

公民广泛自觉地参与社会政治生活,是社会主义民主的必然要求,也是政治发展走向现代化、民主化轨道的条件之一。作为社会主义初级阶段的中国,公民的政治参与仍然存在着种种制约因素,对此问题,应从政治、经济、文化等多视角进行思考。只有这样,才能有助于扩大中国公民的政治参与,真正促进民主政治的建设。     

列宁的半国家理论与社会主义初级阶段国家形态

我国社会主义初级阶段是一个特定的历史时期,它除了社会生产力和经济形态发展状况以及科学技术文化教育水平上的特殊表现外,在国家发展形态上也有着自己特殊的构成。如何分析这种形态,找到一种更为民主和科学的活动方式,使它能够更好地为经济发展服务,最终从国家形态过渡到社会化管理?要回答这些问题就必项重新认识列宁的半国家理论,并找到社会主义国家形态一般理论与我国现实政治生活发展之间的某种联系。     

和谐社会对扩大公民有序政治参与的影响

公民政治参与是人类社会发展到特定历史阶段的产物,受到政治建设、经济建设、文化建设和社会建设整体发展水平的制约。构建社会主义和谐社会,是贯穿中国特色社会主义建设全过程的长期历史任务,必将对我国公民政治参与的有序扩大产生深刻影响。同时,扩大公民有序政治参与对构建社会主义和谐社会具有重大意义。     

高等教育如何主动适应社会主义商品经济的发展

教育作为社会大系统中的一个子系统,它的发展必然要受到社会政治、经济、文化、科学技术等诸多子系统的制约。在当前我国以经济建设为中心的特定历史条件下,其中经济的影响和制约又是起决定作用的。我国目前正处在由社会主义产品经济向社会主义商品经济转轨的关键时期,经济运行机制的改变必将促使包括高等教育在内的各个社会领域进行相应的变革。一般来说,商品经济作为社会经济发展的一种形态,并非是完美无缺的。它在对教育     

重评新民主主义社会与社会主义初级阶段的关系——从毛泽东到邓小平

新民主主义社会理论与社会主义初级阶段理论，是毛泽东和邓小平在不同历史时期提出的、关于我国特定历史发展阶段的社会学说，前者提出了新民主主义社会，后者提出了社会主义初级阶段理论。本文在分析新民主主义社会理论和社会主义初级阶段理论的基础上，认为两者在本质上是一致的，后者对于前者来说是在更高层次上的复归与发展     

社会主义初级阶段理论与新民主主义社会论关系初探

社会主义初级阶段理论和新民主主义社会论虽产生于不同的历史时期 ,但二者之间有着无法割裂的联系。社会主义初级阶段理论是在新的历史时期对新民主主义社会论的继承和发展。研究两者之间的关系 ,可使我们更加坚定不移地坚持社会主义初级阶段理论 ,为把我国建设成高度富强、文明、民主的现代化强国而奋斗     

试论我国民主政治建设

赵紫阳同志在党的“十三大”政治报告中提出,建设有中国特色的社会主义民主政治,是我党当前和今后的根本任务。这就要求我们立足于我国社会主义初级阶段的社会经济和文化的实际,认真地思考民主政治建设的现实条件与发展方向,从而科学地把握今天我国的民主政治建设。     

论新民主主义社会与社会主义初级阶段的内在联系

新民主主义社会不是一个独立的社会形态,是一个过渡性质的社会。社会主义初级阶段开始于1956年,是指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。二者在总体目标、经济、政治、文化等方面有许多相似之处,存在着许多内在联系。     

试论"资本主义因素"在社会主义初级阶段运用的历史必然性

在社会主义初级阶段运用“资本主义因素”具有历史必然性,而这一历史必然性的理论依据表现在三个方面：首先,它是由人类社会发展规律决定的;其次,它是由社会主义初级阶段经济文化的落后性决定的;再次,它是由当代世界经济一体化的特征直接决定的。     

创新的论断 务实的精神——学习社会主义初级阶段论

党的十三大明确提出了我国正处在社会主义的初级阶段,并全面阐述了社会主义初级阶段的理论。掌握社会主义初级阶段的理论,正确认识我国社会所处的历史阶段,是一个十分重要的问题。本人就这一理论的重大意义谈谈自己学习的初步体会。 (一)社会主义初级阶段的科学含义与基本特征。社会主义初级阶段是对我国社会的状况和所处的历史时代的科学概括。这个论断包含有两层含义。一层含义     

初级阶段的基本国情与民主法制建设

当前我国民主法制建设必须坚持社会主义方向,坚持党对社会主义民主和法制建设的领导;必须适应初级阶段的基本国情,有秩序地进行;必须服从和服务于经济建设这个中心．社会主义初级阶段的基本国情决定了我国民主法制建设是一个长期渐进的历史过程．     

社会主义文化建设问题片论

任何文化都有其特定的生长土壤,都与一定的社会政治结构、经济结构相联系。正如人类社会的发展是自然历史过程一样,任何民族文化的发展,也都是一个自然历史过程。中国文化有自己特定的生长土壤。有与世界上其他族类的文化迥异其趣的内在特质和精神风貌。而这,又是与中国文明的特殊发展道路,以及中国社会特殊的历史原因、经济结构和政治结构密切相关的。中国新文化形态的建立与发展,有待于我们在改革开放中的不懈探究、理性反思和科学抉择     

中国特色社会主义理论的逻辑起点与中国社会主要矛盾的重新确立

任何一个科学的理论体系都是从其逻辑起点演绎出结构严谨的理论系统,逻辑起点所包含的内在矛盾推动着整个体系向前运动。中国特色社会主义理论是一个科学体系,这个体系也是因其逻辑起点的内在矛盾推动展开的,该体系的逻辑起点是中国特色社会主义初级阶段的主要矛盾,这一矛盾贯彻中国特色社会主义理论体系始终。人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾推动着当代中国改革开放的社会实践,是当代社会历史发展的动力。同时,这一对矛盾范畴的内在紧张与对立又规定着中国特色社会主义理论体系的性质和任务,逻辑地演绎出整个中国特色社会主义理论体系。在不同的历史发展阶段,社会主要矛盾具有不同的阶段性特征。中国特色社会主义初级阶段的主要矛盾的阶段性和历史性,决定着中国特色社会主义理论体系的逻辑起点的阶段性和历史性,并且使其具有一定的适用域。进入21世纪后,随着我国社会主义初级阶段主要矛盾的基本解决,新的矛盾逐渐凸显,这必将成为马克思主义在当代中国创新与发展的历史机遇。     

现代化视域下社会主义初级阶段的历史跨度和发展进阶

现代化、社会主义与初级阶段,三者本非处于同一历史时空中的社会境况,但在历史的因缘际会下却形成了相互依赖关系：在未完成现代化的历史境况中所建立的社会主义只能是初级阶段的社会主义,这又决定了社会主义初级阶段的总任务就是实现社会主义现代化。我们应以此为立足点去探讨社会主义初级阶段的历史跨度和发展进阶问题。尽管党中央在新时代提出要在二〇三五年基本实现现代化,但并不等于社会主义初级阶段的历史跨度也随之缩短,而是仍将延续到本世纪中叶。然而,基本实现现代化之后我国社会主义初级阶段将发生阶段性质变,其在内涵上将从“特殊意义”的社会主义初级阶段转向“一般意义”的社会主义初级阶段。到本世纪中叶“建成社会主义现代化强国”也不等于“建成社会主义”,只是社会主义初级阶段结束的标志,届时我国将进入一个新的历史方位,中国特色社会主义也将随之进入一个新的历史时代。     

变革的“文化工具”与“实际文化”的脱节——社会主义初级阶段文化矛盾初论

当我们着手探讨这一个课题的时候,必须同时想到一个严峻的理论命题和一个同样严峻的社会事实。这个严峻的理论命题是:“社会主义文化”是处于基本上还是以“资本主义文化”为表现的当今“世界文化”之中的。或许我们仍可以把“社会主义文化”作为“资本主义文化”的对立物来加以考察,但随着我们的“一国两制”和苏联的“新思维”的提出,两者的关系显然要更为复杂。同一个地球、同一个时代的文化特征,不由分说地为一切主义的文化打上了烙印。社会主义初级阶段的文化特征,在很大程度上,将是整个人类的文化矛盾在特定地区的表现。分清这种普遍性和特殊性,并从历史决定的社会制度和意识形态角度加以说明,是今日时代提出的文化研究的重要课题。     

谈划分社会主义发展阶段的生产力标准

我国正处在社会主义初级阶段。划分社会主义发展阶段必然要有一个客观标准。这个客观标准从总的方面来看,不是指社会的某一个方面,而是多因素的综合,诸如生产力标准、生产关系标准、政治制度、社会民主和法制以及社会文化发展的程度等等。但是,其中生产力的发展水平应当是划分社会主义发展阶段的主要标准,或者说是根本标准。这是因为生产力始终是社会生产