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听过了《狐假虎威》的故事,你知道那只狡猾的狐狸和愚蠢的老虎后来的故事吗?最近我去森林王国采访,得到了他们的最新消息:狡猾的狐狸被老狼吃掉了。狐狸骗了老虎以后,就不把其他动物放在眼里了,他无论走到哪里,都是把胸脯挺得高高的,步子跨得大大的,活脱脱一副森林大王的样子。百兽们看到他跟上次一样,都以为他的身后还跟着他的老虎朋友呢,所以老远就跑掉了。这一来,狐狸更得意了。今天他跑到鼬子家里:“给我偷只鸡来,虎大哥说要来玩。”明天又窜到山鹰那里:“给我捉只野兔,我要去看看虎大哥。”百兽都知道他跟老虎有交情,谁都不敢不听。可… 相似文献
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王静芬 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(4)
《童区寄传》是唐代著名散文家柳宗元贬官西南期间,根据别人提供的真实材料写的一篇著名作品。童,儿童,小孩子。区(oū),孩子的姓;寄,孩子的名。《童区寄传》,就是为一个名叫区寄的小孩子写的一篇传记。区寄是一个什么样的小孩子?他有什么奇迹值得一代文豪为他立传?看了这个题目,人们自然要想知道这个故事。文章是分四个层次来写的。开头一句为第一层,交代文章所写人物的姓名、年龄、籍贯和出身。“童”字说明孩子年龄不大;“郴州”说明故事不是发生在文化高度发达的中原地区,而是发生在当时文化还比较落后的边远地区。“荛牧儿”三字,说明区寄出身于贫苦的农民家庭,从小跟大人一起打柴放牛,经历过艰苦 相似文献
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张爱萍将军告别人世已经一年,他那慈祥的音容笑貌依然深深地烙印在我的脑海里。 (一) 抗日战争时期,张爱萍曾在盐阜区战斗生活了近4年。那时我还是个不满10岁的小孩子,只是听长辈叙说过张爱萍英勇机智抗击日寇的故事。我第一次见到张爱萍是1966年夏秋之交,当时他在扬州地区邗江县方巷大队蹲点。 相似文献
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最近,看到一个别着急吃你的棉花糖的故事,乔纳森·佩兴特是故事中的主角。他说:我4岁时参加过一个很有名的实验。探讨小孩子能否延迟享乐对他以后所产生的影响。实验是这样的:和我一样大的小孩被带到一间房间,一次一个人。然后有 相似文献
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在中日两国的传说故事中报恩题材的故事非常之多,形式也多种多样。例如,动物报恩类、仙人报思类及植物报恩类等等。其中最多的当属动物报思类和私人报恩类。因此,本文想就这两种类型进行比较探讨,力图通过比较两国的传说故事来追寻两国民间文学自古以来的内在联系。动物报恩谭下面对中国的《狐狸姑娘》和日本的《狐妻》进行比较。《狐狸姑娘》的故事梗概:一年轻的猎人在山上救了一只遭狼袭击的狐狸。从此,狐狸每天趁猎人不在家时去猎人家化成姑娘,为猎人做这做那。一天猎人发现了这种情形便藏起了狐狸的皮,姑娘只好留下与猎人结婚并… 相似文献
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孙树木 《山东理工大学学报(社会科学版)》1996,(2)
谈《聊斋志异》中狐的描写孙树木狐狸本是自然界的一种动物,它多生活在荒山旷野坟场之处。在蒲松龄故乡淄川乡村中,自古就有关于狐狸变为妖精害人的故事。童年在夏天月光的夜晚。曾多次听过年纪大的人讲过《皮狐娘》的故事,听了真是心战胆惊,毛骨悚然。这个故事中的狐... 相似文献
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陈剑锋 《福建论坛(社科教育版)》2010,(3)
陶行知先生曾提到"五个解放":即解放小孩子的头脑,解放小孩子的双手,解放小孩子的嘴,解放小孩子的空间,解放小孩子的时间。在孩子还小的时候,孩子除了有自己的空间和时间玩乐外,还要给他精神的熏陶,那样他们的童 相似文献
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卢桂荣 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,(6):27-29
本·琼生(Ben Jonson)是英国文艺复兴时期的戏剧家,和莎士比亚是同一时代的人。《狐狸》(Volpone)是他的代表作。剧本以讽刺当时社会“金钱至上”的唯金主义为主题,批判和揭露了由此引发的各种社会畸形。剧本虽然主要反映的是英国詹姆士(Jacobean)时代伦敦刚刚崛起的商人阶层,但故事背景却是意大利的威尼斯。本文力图分析琼生把一部反映英国社会问题戏剧的背景选择为威尼斯的原因,和威尼斯的故事背景对《狐狸》的剧情展开的作用。 相似文献
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蒋瑛 《重庆交通大学学报》2016,(2):102-105
加拿大华裔女作家拉丽莎·赖凭借作品《千年狐》重写中国有关狐狸的传说故事,以独特的双线并行的叙事特点和散发浓厚中国传统文化气息意象的选取,描绘出一条华裔在异域文化中的自我身份寻求之旅.本文从认知诗学中的图形—背景理论出发,分析作品的叙述特点、作品中的女性角色,以及狐狸、鱼玄机等中国文化意象,挖掘图形之后的主题信息. 相似文献
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王海鲲 《福建论坛(社科教育版)》2010,(1):92-92
读大学时,钱理群教授到我们学校做过一次关于《故事新编》的专题讲座。当时,我并不因为他是北大的教授,博士生导师,亦或当今研究鲁迅的文坛泰斗这些光环所折服,而是他讲座上侃侃而谈的风格,以及深刻的思想把我深深地打动了。老钱就像一个小孩子,笑口常开,一副菩萨的模样,返老还童的境界让人不得不敬仰。 相似文献
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汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1989,(3)
一部《西游记》,包括两个故事,即孙悟空大闹天宫的故事和唐僧西天取经的故事.而这前后两个故事是由书中的中心人物孙悟空贯穿起来的.孙悟空的形象在《西游记》中最生动、最光辉,因此给读者的印象也最深刻、最活跃.《西游记》的思想内容就是由这两个故事和孙悟空的形象体现出来的.所以,我们只要剖析清楚这两个故事的实质和孙悟空形象的意义,作品的主题思想,也就昭然若揭了.(一)孙悟空大闹天宫的故事文学史家和《西游记》的研究家们,往往把孙悟空大闹天宫,看作是反映了中国封建社会中人民的反抗斗争,或者干脆说成是反映了封建社会中的农民起义.其实孙悟空闹天宫的原因是:一、他因向东海龙王强索兵器和披挂,搅乱了龙宫的安宁,龙王在上帝处告了他;二、他不愿意到头来还会死去,他要长生,不受冥王的管辖,因此打死了鬼使,强消了冥府中生死簿上他的名字,终于超越了自然规律的局限,获得了“绝对自由”.他的行为,搅乱了阴阳轮转,冥王在玉帝那儿告了他.因此玉帝派兵遣将捉拿他.他不服气,才反了的,并非是受压迫、受剥削、生活不下去了才揭竿而起的. 相似文献