谈王小波《黄金时代》中的挑战书写

20世纪90年代,以王小波为代表的知青作家进行的文革书写与作为知青文学非主流倾向的代表性文本《黄金时代》,为研究知青文学文革书写的另类写作提供了典型性范本。通过对此书写中挑战权力机制、挑战公众话语、挑战文革思维、挑战文化秩序四个层面的分析,将挑战文革荒诞性的书写紧密地统一在同一逻辑层面上,这对研究王小波的文本价值和知青文学的书写方向具有一定意义。     

精神突围与自我拯救──论王小波及其小说

王小波其人、其创作,已成为20世纪末的重要文学现象,也构成了文学研究中"思"的焦点。本文深入王小波文学文本,透析其主体性精神结构,辨识其文学谱系及师承,从而探讨王小波"突围"与"拯救"对于中国现当代文学之意义和价值。本文以为,王小波文学创作所展示的新景观,为中国文学的未来发展提供了又一种价值境界。     

存在主义文学的东方化表述——论村上春树和王小波的小说

以王小波和村上春树的创作相似性为出发点进而发掘其存在主义的意义蕴涵和艺术特质,是对东方式存在主义文学更为严谨而合理的探索途径.事实上,村上春树和王小波作品中的存在主义倾向有其共同的历史文化及思想资源:同处于东亚文化圈和都遭逢现代性民族生存危机;他们的创作表明了东方式存在主义文学的成熟并表现在:首先,他们的小说作品展现了一个"荒谬"世界,这种"荒谬"已不再仅仅是人的一种生存感受,它充盈着的是时人的严酷压制,它所带来的是人的激剧异化.其次,他们的作品体现了对"孤独个体"的强烈关注,作为人物形象主体出现的"孤独个体"既接受了"孤独"的客观存在又从内心拒斥"孤独"加诸于人心的苦闷和郁结.其三,他们的创作呈示出特定的诗性诉求方式,即凭借想象力和幽默品质来表达对存在主义"诗"之"思"的艺术言说.     

时代的激情与废墟上的狂舞——文革时期新疆军垦知青文学个案分析

在中国知青文学的序列里,新疆军垦的知青文学颇有特色。这是新疆军垦的知青文学所展示的异域风光所引发的读者向往感所致,也是因为在这些知青文学里所呈现的一贯的革命英雄主义、理想主义、浪漫主义的情怀所致。新疆军垦知识青年文学选择了共同的思想主题和文学精神,表现与自然作斗争的开发新疆的生产劳动,表现投身于新疆军垦生产建设的知识青年的劳动和思想改造,为共产主义事业而奋斗的牺牲精神,以及成为无产阶级革命事业接班人的坚定信念。然而,在那些高扬革命精神的作品里,在激昂的语句里,是精神的乏味。文革时期新疆军垦知青文学所呈现的激昂的革命精神和大无畏的英雄主义气概,只是一种政治文化的作为,根本是脱离生活实际的,是应时代政治的需要而创作的,一方面是时代激情的抒发,一方面是废墟上的狂舞。     

浅析《红高粱》中余占鳌人物形象的个性及民族精神

莫言是当代先锋主义文学的代表性作家之一,他以其“恣意豪迈”的创作风格征服了读者与文坛,而《红高粱》是使其获得成功并奠定其创作风格的重要作品。本文分析《红高梁》中余占鳌野蛮强悍的个性、惊世骇俗的行为所展现的民族久被压抑的顽强生命力和民族精神。     

歌德之后的“缺德”者——从李剑的作品探寻中国知青文学创作的另类源起

李剑用黑色幽默的艺术手法对主流意识形态话语进行解构,其创作风格在某些方面或隐或显的影响到了阿城、王小波等后继作家,其作品也成为后来创作者的范式。本文主要以李剑的《醉入花丛》谈起,兼及其他几部作品,试图重新理清知青文学史的发展源流并对其进行更新一层的梳理。     

当代大陆饮食文学代表女作家研究——以殳俏为例

在当代饮食文学创作中,中国大陆涌现了众多饮食文学作家,表现出各异的创作风格.其中作品多而质优的殳俏成为当代大陆饮食文学代表女作家,形成了自己独特的创作风格.其作品的主要特性表现为独立平等精神、日常生活化写作与知识阅历化三方面.作为当代大陆一直致力于饮食文学创作的女作家,殳俏其人其作品都是饮食文学中不可缺少的重要部分,有待更加深入的研究.     

“向上”与“向下”——谈新女性作家常芳的创作追求

常芳作为一个新锐女作家,从2005年开始小说创作之时即展现了自己不俗的创作能力,其作品先后在《北京文学》《中国作家》《十月》《上海文学》《收获》等多家刊物发表,《一日三餐》《拐个弯就到》《告诉我哪儿是北》《一个人站在高高的云端》都是其近几年的代表作品。常芳的作品时刻呈现出社会沦落与精神拯救的对抗,善于     

中国知青文学——非主流倾向的现状表述

李剑的《醉入花丛》是知青文学另类写作的逻辑起点。阿城的《棋王》从另一向度呈现知青文学的另类延展。而史铁生《我的遥远的清平湾》,则是主流知青文学与非主流知青文学亦即知青文学另类书写合流的结合点。王小波的《黄金时代》,刘醒龙的《大树还小》和池莉的《怀念声名狼藉的日子》,也各以强烈的非主流倾向,对知青文学的不同哲学时段,进行另类表述。知青文学发展中这种由弱而强的态势,加速了20世纪80年代主流知青作家在90年代的集体溃败,终于让位于知青文学的另类书写,他们曾经建树的以宏大叙事为基础的知青文学悲剧,已然为另一种风格和基调的文学叙事所代替,知青文学创作因此总体上走向人本,逼近历史真相,从而成为中国当代文学史的重要组成部分。     

简析王小波作品的后现代主义特征

后现代主义作为一个影响深远的西方文化及文学思潮,在20世纪90年代初期开始对中国的文艺界产生影响,并推动一批先锋作家写出了具有浓厚后现代主义风格的作品。已故知名作家王小波的作品虽然不能完全归属于"先锋文学",但其中的后现代主义文学特征仍是十分鲜明的。本文将对王小波作品中反映出的后现代主义特征做一简要陈述和分析。     

论鲁迅对柔石的文学影响

左联五烈士之一的青年作家柔石在短短的生命历程中创作了大量的文学作品,他的成就离不开文学前辈的指导和教诲,曾与鲁迅先生结下一段短暂而深厚的情谊,并视为亲密的精神导师和共同文学战友。柔石作品深切地关注时代主题,抒写"五四"前后知识分子的彷徨和底层劳动妇女的苦难,揭示在黑暗社会中人们的生存状态,这无不表现出柔石追随着鲁迅文学精神的印迹。     

知青文学——从反思到反省

知青文学从"自恋"走向"自省",说明他们已经开始从早期的幻想式回忆中,学会了真诚地对自己进行反思.但在知青运动三十周年前后出现的知青"反思"文学,并没有产生知青作家所预期的社会轰动效果,其真正原因在于缺少真正发自灵魂深处的"自省".因此,在知青运动四十周年即将到来的时候,关心知青文学的人们希望看到的,就是知青文学能够真诚地通过"反省"向世人敞开自己的灵魂.     

自卑与自亢的互见——析路遥小说创作的重要心理动因

路遥小说文本的表层精神幻像掩盖了其真实的创作心理,导致以往的路遥本体研究难以深入.路遥在童年时期和青少年时期形成了难以排遣的自卑情结,这成为其日后小说创作的重要心理动因.为了在作家的"白日梦"中寻求对自卑的超越,路遥创作中典型的特征是自卑与自亢的互见.这造成作品中凡是存有路遥自我精神投射的男性文学形象均呈现为"高大全",而其他文学形象,尤其是女性文学形象,只能沦为其超越自卑的符号.     

文学的消费--美国大众文学巡视

美国高度发展的商品社会造就出生产-消费型的生态环境.文学作为其组成部分,不可避免地成为精神生产-消费品.与严肃文学相比,通俗文学的成功在于它能最大限度地满足人们的消费欲求.作为精神消费品的主要生产者,通俗小说作家悉心关注文学作品的消费市场,根据不同的消费群体心理企盼,创作出不同类型的作品浪漫传奇、侦探小说、恐怖小说,科幻小说,爱情小说等,以使有着不同兴趣及偏爱的读者有充裕的选择空间.大众日益增长的消费需要又进一步刺激了文学的生产.此外,严肃文学的衰落与悬置终极真理的社会文化氛围也不无关系.     

探索布莱特·哈特精妙的微观艺术世界

以短篇小说名家布莱特·哈特两篇最有代表性的作品来发掘其文学艺术创作的永恒价值与魅力。作为美国乡土小说的 开先河者,哈特的作品极具本国原汁原味,善于使用反讽的写作手段,造成鲜明强烈的对比,并由此形成自己独特的创作风格; 努力探索以展现人性的复杂多样与可变化性。其作品的思想内容与写作技巧的完美结合呈现了比通常更为深刻的美国现实, 作者对人性真、善、美的乐观浪漫的描写趋势既实现了对文学永恒主题的持续探索（即对人性的创作与展现）,也完成了文学创 作的使命。     

潮涨潮落：知青文化的历史与现状

知青文化是当代中国特殊的文化现象。它特指知青这一代人,在他们的知青时代和后知青时代以文学、美术、音乐等各种形式进行的文化创作活动以及所创作的反映他们生命历程与诉求的文化产品与文化现象。知青文化自上个世纪50年代开始至今,其发展大致经历了5个阶段,其中从2008年开始的知青文化发展新阶段呈现出了鲜明的特征。     

论《老人与海》中桑提亚哥的硬汉形象

<老人与海>是海明威在晚年证明自己创作实力的中篇小说杰作,也是他最著名的一部小说之一,是他的代表作.小说获1954年获诺贝尔文学奖.小说主人公桑提亚哥也成为文学史上著名的硬汉形象,这部作品充分展现了人类的一种精神,充分表现了人类的智慧、刚毅和坚韧.本文初步研究小说中的主人公桑提亚哥,通过分析桑提亚哥的象征意义、基本性格、坚定的信念和悲剧性的命运.我们将更好的了解桑提亚哥的硬汉本色.     

掀开尘封的一页——王小波及其作品所蕴含的文化意味

王小波以他超然的文化姿态和复杂的精神内涵成为中国当代文坛上一个很特殊的存在。在纷繁的话语缠绕中,王小波成为了大众文化视野中的文化英雄。但王小波及其作品所承载的文化价值符码是具有超越性意义的,这不仅是他深刻的精神沉思的关照,也是王小波文化反思的一部分。     

《我是农民》:一部"反知青文学"之作

本文主要提出了"反知青文学"的概念,并以贾平凹的<我是农民>为范本,对这一题材之特点进行了分析论证,指出这类题材已经超越了70年代末以来主流的"知青文学",是对"知青文学"的反讽与批判,预示着在新的历史时期中,这一类题材的创作会有一个更为令人瞩目的发展.     

论李心田的社会情态文学

李心田同志三十年的创作历程,具有明显的阶段性。大体说来,可以一九八○年为界,分为前后两期。 后期创作的新标志之一,在于特别重视从发展中反映社会情势动态和相应的人的心理品德变化,从而把握历史走向、时代脉搏、社会思潮、生活趋势、人际关系流向及相应的社会心理感应。这样就把新时期人们内心世界与人们生活的外向开拓结合起来,展现了新的社会动势。这是他后期创作的整体性特征。这些作品可称之为社会情态文学。