去批评化:对当代文学研究方法的思考

当代文学研究与文学批评关系密切,但也有不可忽视的区别.特别是随着当代文学时段的延长,文学研究迫切需要建立自己的独立规范.但当前的当代文学研究尚没有形成自己的独立性,不良批评品格渗透其中,严重影响了文学研究的客观性和科学性,也影响到学科的学术内涵和发展声誉.所以,当代文学研究非常迫切的任务是祛除批评化,建立起历史意识和学术意识.     

建构当代文学学科的话语体系--论洪子诚对当代文学史的研究及其超越之路

以洪子诚于上世纪末到本世纪初相继出版的3部环环相扣的学术专著--<1956:百花时代><中国当代文学史><问题与方法:中国当代文学史研究讲稿>为例,从中可以看出他在90年代以来业已成型并"建构"起的当代文学学科话语体系--"靠近历史"的研究态度、"一体化"的文学观以及"价值中立"的知识学立场.在探讨他20多年的学术研究在"当代文学"学科建设与发展历史上的意义的同时,透视出他对中国"当代文学"学科建设和发展的贡献影响及其在"当代文学"研究领域里的超越之路.     

重返当代文学话语实践的场所

"当代文学"作为一门学科的存在,我以为是一个无须讨论的问题.李扬曾经从知识谱系学的角度详细论述了"现代文学"与"当代文学"学科互动的历史,我很赞同他的相关观点.我觉得,"现代文学"与"当代文学"一直存在着互相"改写"的问题.在20世纪六七十年代,"当代文学"改写了"现代文学",而在80年代以后,则是"现代文学"在改写着"当代文学".正是基于这样一个不断互相改写的历史,我认为现当代文学的学科建设在很长时期内是处于非学术状态的,并没有建立独立完整的知识体系和理论准备.对于"当代文学"而言,如何推进学科话语的成熟这一问题应该在争议中"浮出水面".     

当代文学的“政治性”与“当下性”——中国当代文学发展历程思考

［摘要］1950-1970年代的当代文学作为建立社会主义新文化的尝试,虽面临着一系列的危机,但它却以勇敢的文化创造的精神,打破陈规,对世界文学产生了深刻影响。1980年代以来的当代文学以自由、美、人性为诉求,完成了非政治化的意识形态的转向。90年代及新世纪以来,新的文学因素不断出现,但历史意义和文学价值有限。总言之,“政治性”和“当下性”是当代文学的本质。     

中国新文学史论纲(下)

宏观看来,当代文学制度是一种以政治制度为主导的文化制度.从1949年至今,当代文学60年的变迁以1979年前后的10年为分水岭,形成了文学制度的明显分野.这种分野相对于百年中国新文学而言,又具有不可分离的一体性:无论前30年,还是后30年,都属于同一文学制度范型下的共和国文学.“文革”在当代文学生成中的意义重大,“文革”的文学损伤和针对这些创伤的美学修复,构成了当代文学思潮发展的主要脉络.当代文学通过对历史、美学和人性立足点的不断调整,实现了与台港澳及海外华文文学的再次接轨.     

战争与 20 世纪中国文学--纪念抗日战争战争胜利60周年

20世纪的中国革命和战争既改变了社会的进程,也深刻影响到中国现当代文学的发展.战争给中国现代文学的发展带来巨大的历史机遇,由此产生了大量可歌可泣的文学作品,战争同时也给文学造成复杂的影响,包括战争文化心理对中国当代文学的深远影响.因此,对于战争文学的反思是不可避免的.     

中越当代文学理论转向的若干问题

越南和中国是山水相连、文化相近的两个国家。在历史、语言、文学创作、经济等诸多领域都有人做过比较研究,但是在文学理论方面,特别是在当代文学理论方面,把两国的情况连在一起研究还是一片空白区域。中越两国当代文学理论研究相当丰富,但总体而言,都经过三次转向:文本内在研究转向、文化研究转向和多元化转向。虽然两国当代文学理论的进程有很多相同之处,但其转向的时点、转向的速度和水平存在不少差异。中越两国当代文学理论都因受到国外文论的影响而转变,都在相同的社会文化政治经济环境里生长所以有类似的转向,将越南当代文学理论跟中国当代文学理论作比较研究除了能够发现两国当代文学理论发展的共同规律,而且还能看清每个国家当代文学理论的长处和短处。就越南文学研究者而言,研究中国当代文学理论的发展情况能给越南当代文学理论建构工作提供不少珍贵启发,越南文学研究者能借鉴中国文学研究者的经验教训来建构自己的文学理论。虽然目前大部分越南文学研究者能直接接近西方当代文论,但研究一个跟自己国家有诸多相同之处的国家的文学理论是很有价值的。     

处于中西文化交汇点上的香港文学——访香港作家联会会长曾敏之先生

香港正进入一个历史新时期。香港“九七”回归祖国在望,文学的回归也是圈内人亟待了解的问题。这次适逢第八届世界华文文学国际学术研讨会在南京召开,我们就香港文学的发展与回归请教了年近八旬的曾敏之先生。他才思敏捷,侃侃而谈 香港文学是中国文学的一个组成部分,香港文学和她的母体文化之间有着血脉相通的关系,因此,研究香港文学,特别是现、当代文学,是我们义不容辞的责任。列宁曾经说过,任何地区,都有两种文化——进步文化和落后文化。香港也是如此,我们要用一分为二的观     

主持人语2

从海南岛回到上海已经两天了,却一直记着那位年轻教授的话:"对我们这一代人来说,要不要做文化研究,已经不是问题了……"我这次去参加的,是一个题目叫"当代文学和文化研究"的讨论会,来自天南地北的中年学者,或者强调当代文学研究应该从文化研究借取视野和方法,或者担心这样可能会妨碍对"文学本身"的关注,讨论得颇为热烈.     

欧洲中国现当代文学研究之分析

从欧洲大学及学术研究机构的中国现当代文学研究现状看,他们更加注重凝聚着东方哲学和美学精髓、体现汉民族文化本真语言特性的作品,同时把中国当代文学作为世界社会主义文学的一部分,关注其历时性的发展进程以及东西方文学理论和现象的相互影响和差异。但是欧洲的中国现当代文学研究还没有形成真正的系统的研究体系。欧洲的现当代文学研究在理论视点、研究方法等方面对中国现当代文学研究有所启示。     

关于中国当代文学史的几个问题

“中国当代文学”,从文化、语言、民族的统一性来考察,应由三个“板块”构成:大陆文学、台湾文学、香港与澳门文学。这正与抗日战争时期“中国现代文学”的三个“板块”相续接。近年来有三种研究倾向不利于把握“当代文学”的根本特征与历史定位,研究失去了历史感。“当代文学”这一文学时段,是五四启蒙精神与五四新文学传统从消解到复归、文学现代化进程从阻断到续接的一个文学时段,文学史在这里走了一条“之”字形的路。     

蔡源煌：台湾后现代小说的代言人

作为“台湾后现代小说主要的理论代言人”,傅珂的“僭越”理论被蔡源煌用来解说“后设小说”的特征：超越约定俗成的言说体系,借着书写行为去说明经验的极限,进而去超越构成这些极限的业障。蔡源煌用文化人类学研究文学,用的是一种历史与现实的透视观。他之所以能在当代文学评论与研究领域取得令人瞩目的成绩,一个重要原因是他非常重视文学基础理论的研究。     

走向世界的中国文学与“世界文学的标准”

在当今国际化的语境下,中国文学承担着走向世界的使命。然而,德国汉学家顾彬近几年却对中国文学,尤其是对中国当代文学做出了很多批判。他依据“世界文学的标准”提出,中国当代文学基本上不属于世界文学。他的批判引起了中国作家和学者们的讨论,这是值得中国文学进行反思的。在中国文学走向世界的进程中,文学的民族性与世界性的关系,是必然要面对和思考的问题。     

对80年代文学的重审、祛魅与建构——浙江省当代文学学会年会暨"重返80年代文学"学术研讨会综述

浙江省当代文学学会年会暨"重返80年代文学"学术研讨会,是新世纪以来浙江当代文学研究界一次较具规模的历史追溯和重新勘探.研究者从理论和现实层面回答了为何、如何返回80年代文学的重要命题,重新捡视了80年代文学的历史地位、思想内核、审美特征,对文学思潮、现象、作品进行爬梳和重新闻发,并对此前的研究话语、视角进行了反思,对80年代文学的认识跃上了新的高度.     

当代文学中的中外关系——在北京外国语大学文学社的讲演

从对中国当代文学影响的大小、深浅上来说,我们可以把世界文学分为三大部分:一是俄罗斯文学;二是欧美文学;三是拉美文学.由于复杂的地缘、社会、文化和政治因素,俄罗斯文学对当代中国文学产生了深远的影响,有着种子和土壤一般的关系.而欧美文学对今天活跃在文坛上的一大批中青年作家来说,影响则更大,特别是那些20世纪的欧美作家.可以说引起了中国文学质的变化,在20世纪90年代.完全可以说是中国当代文学的发动机或者助推器,尤其是卡夫卡,还有拉美文学中的博尔赫斯和马尔克斯.没有他们,就没有中国当代文学今天这个样子.然而,要想在世界文学格局中获得显著的地位,我们还有很长的路要走.我们还需要真正从外国文学中汲取营养,从中国传统文化中汲取营养,从中国的现实与历史中打捞文学的精髓.就我个人而言,我认为,在今后与外国文学的关系这一点上,我们应该双脚踏在自己的土地上,与此同时打开视野,重新阅读和思考俄罗斯文学和拉美文学.     

从香港文学现状谈回归后之发展趋势

香港经济发达,文化繁荣,“九五”回归令世人瞩目。人们不仅回溯往日的峥嵘,畅叙今天的兴盛富足,而且更加憧憬明天的璀璨辉煌。本文试以香港当代文学的特点及其创作实践为视点,对“九七”回归后的香港文学的发展趋势进行一些有益的思考。 一、特殊历史与环境形成了香港当代文学鲜明的特点 (一)东西方文化多元混合是其文学的重要特征 香港文学现状是其文化现象的缩影和集中反映。从香港文化现实表现来看,是东方和西方文化共生,传统与现代文化交融的多元化的混合文化形态。它是香港特殊历史条件的产     

文学使命与当代精神维度的建构——论胡良桂的主流文学研究

胡良桂的主流文学研究,以马克思主义为思想指导,围绕当代中国先进文化建设,从文学的价值功能、作家的责任担当、当代文学的精神缺失等深入思考了当代文学精神建构的问题。切中文学创作时弊,解决文学发展问题的是该研究对当代文学的突出贡献。     

把脉病象,重构格局 --陕西文学的一剂"六味"良药

陕西当代文学是共和国文学的重要组成板块,因其五十年代柳青、杜鹏程等的创作,呈现过极其辉煌的文学时代.随着历史的推移,文学发展的渐变,陕西文学仍在得天独厚的历史文化积淀的裹步中难以超越,不得大变.因此,从文学基因,创作方法,创作领域,艺术风格,文本质彩,文学交流诸方面来把脉陕西文学创作的病象,以重构未来发展的新格局.     

文化诗学的实践之路——以80年代以来的小说创作为视域

＂新历史主义＂并非西方的专用词,它在我国当代文学创作实践中就可究其源、探其本。作为一种文学思潮,它与整个当代文学紧密相融,它随伤痕文学、反思文学、寻根文学一起萌芽于80年代初中期,并以先锋文学、新写实文学的样式成为90年代文坛一股扑面而来的历史新风。它是中国作家结合中国的历史、文化和当下现实不断自我反思、自我调整、自我超越的实践累积而成的,具有明显区别于西方后现代主义的＂中国特色＂。从当代文学创作的实践中我们不仅可以分析归纳出中国文化诗学与西方新历史主义从产生到建构其内涵的独立性及其特征的部分相似性,还可以窥探到文化诗学理论的发展走向。     

张炯谈我国当代文学的评价问题

如何正确认识和评价建国四十年来的文学?这是文学界面临的一个不能回避的问题。最近,《文学评论》副主编、中国当代文学研究会副会长张炯应邀到我院就此做学术报告。 张炯首先谈到评价当代文学的价值取向。他说,对当代文学的评价,由于价值取向不同而存在着不对的看法。他认为,正确的、科学的评价尺度主要应考虑三点:一是文学的特性和规律,包括文学作为审美的意识形态的普遍规律和一定时期的特殊规律。二是文学的时代土壤。要理解文学不能不