树立群众第一的观点--兼论邓小平理论和"三个代表"重要思想中的群众观

群众观点是马克思主义的一个最基本的观点。在邓小平理论和“三个代表”重要思想中 ,群众观点尤其是群众利益观点被置于非常重要的地位。在新的时期 ,党的群众观点包括在立党为公、执政为民 ;正确处理好各族人民的整体利益和具体利益的关系 ;办好涉及各族人民切身利益和实际困难的事情等各个方面。     

始终坚持马克思主义群众观点

群众观点是马克思主义的一个基本观点。马克思主义经典作家对此作了深刻的阐述 ,中国共产党三代领导人更是坚持群众观点的典范。文章从党的性质、宗旨、历史等角度论述了在新的历史条件下坚持群众观点的重要性 ,并提出了坚持群众观点的具体措施     

党的群众观点的深化和发展

群众观点是无产阶级政党的基本观点，本文论述了党的群众观点在社会主义时期、在党成为执政党条件下的深化和发展。     

邓小平的群众观

邓小平的群众观点是邓小平理论的重要组成部分。邓小平认为 ,群众路线和群众观点是我们的传家宝 ,群众是我们党的力量源泉 ,群众满意与否是判断我们工作的惟一标准 ,贯彻群众路线必须改进工作作风和工作方法。     

马克思主义哲学中国化的一条重要途径——关于加强探索中国社会主义辩证发展问题的思考

马克思主义哲学中国化是马克思主义哲学创新的重要体现;加强探索中国社会主义社会辨证发展问题,是促进马克思主义哲学中国化的一条重要途径;对这个课题的研究和探索,深化了我们对实事求是观点、生产力观点、群众观点、矛盾观点、质量互变规律等等马克思主义哲学基本理论和基本观点的认识,这不但使马克思主义哲学在中国化的过程中得到改造和创新,而且显现出马克思主义哲学的强大活力和盎然生机。     

论党的第三代领导集体对群众路线重要性的新认识

中国共产党在长期革命和建设的实践中以马克思列宁主义为指导,逐步形成了我们党在革命和建设中始终必须坚持的正确处理党同人民群众之间关系的群众观点和群众路线.人民群众是历史的创造者,是我们党的力量源泉和胜利之本.能否坚持党的群众观点和群众路线,能否始终保持和发展党同人民群众的血肉联系,直接关系到党和国家的盛衰兴亡.在新的历史条件下,党的第三代领导集体,面对新的形势和任务,继续坚持党的群众路线,同时对群众路线重要性的认识不断深化,提出了一系列新的观点,极大地丰富和发展了党的群众路线.     

网络时代更需直面群众

群众是力量之源，群众路线和群众观点是我们的传家宝；坚持此宝的重要标志是深八群众。关于此点，恐无异见。但近日偶闻一议：现在是网络时代．互联网上什么信息、什么观点都有．费时费力地用传统的方式下基层与群众面谈，还不如学会上网搜索，     

用党的群众路线观创新《形势与政策》课教学模式

群众观点是马克思主义政党的基本政治观点,群众路线是我们党的根本工作路线。自群众路线教育实践活动开展以来,习近平总书记等中央领导相继作出重要讲话,深刻论述了坚持群众路线、开展教育实践活动的重要意义,张德江委员长提出的如何解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的3个问题加深了我们对新形势下坚持群众观点、贯彻群众路线的理解与思考。作为高校思想政治理论课教师,践行群众路线就是要一切为了学生,真心为学生服务,从学生中来,到学生中去,视学生为亲人。在《形势与政策》课的教学中,注重以学生为本,不断提升教学效果。     

马克思主义群众观点与党的群众路线——兼评两种历史观的尖锐对立和斗争

党的十三届六中全会《关于加强党同人民群众联系的决定》,要求在全党普遍深入地进行马克思主义群众观点和党的群众路线的再教育,指出这是贯彻好中央决定的各项内容,完成好党的各项工作的思想保证。一、什么是马克思主义群众观点马克思主义群众观点是无产阶级世界观的基本观点,是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者这一根本原理之上的。马克思主义产生之前,在如何估价人民群众的作用这个重大的社会史观问题上,唯心主义英雄史观曾长期占据着统治地位。他     

论刘少奇对党的群众路线理论的丰富和发展

群众路线理论是毛泽东思想的重要组成部分。刘少奇运用历史唯物主义的基本原理 ,结合中国革命和建设的具体实践 ,将党的群众观点概括为“一切为了人民群众的观点 ,一切向人民群众负责的观点 ,相信群众自己解放自己的观点 ,向人民群众学习的观点”四个方面的内容 ,丰富和发展了党的群众路线理论     

知识观的概念、特征及教育学意义

知识观是人们对知识的基本看法、见解与信念,是人们关于知识问题的总体认识和基本观点.从内部结构看,教育学视野中的知识观包括：知识的本质观、知识的价值观、知识的获得观等.从外部结构看,知识观与课程观、教学观、学习观乃至教师观、学生观有着不可分割的联系.知识观具有潜隐性、反思性、时代性、联动性等特征.对于教学活动而言,知识观具有先导、定向、选择、激励、评价功能.     

邓小平实效观浅析及探源

实事求是是邓小平实效观的出发点和归宿,唯物辩证法是邓小平实效观的哲学基础,解放思想是邓小平实效观具体外显,实践经验是邓小平实效观的源泉.马克思主义、毛泽东思想是邓小平实效观形成的理论前提,伟大的革命和建设的经验是邓小平实效观形成的实践基础,中国社会主义建设的客观需要是邓小平领导思想形成的社会基础.     

马克思主义自然观概述

马克思主义自然观是马克思、恩格斯在吸收朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观中的先进思想以及当时的自然科学成果的基础上形成的,它形成的重要标志是辩证唯物主义和历史唯物主义自然观,它是唯物的、辩证的、实践的、历史的、科学的自然观。马克思主义自然观是在20世纪科学技术和社会进步的基础上发展起来的,系统自然观、人工自然观和生态自然观是马克思主义自然观发展的当代形态,是中国马克思主义自然观的重要内容,是科学发展观和生态文明观的重要理论基础。     

文化视野研究中中国现代文学的有效性与局限性

本文探讨了新时期文化视野研究中中国现代文学的有效性与局限性。有效性表现为 :文化视野对政治视野的超越 ,文化视野与现代文学研究对象的切近 ,文化视野体现了知识分子的人文关怀精神。局限性主要体现为 :文化视野是一种外在于文学本体的非文学视野 ,文化视野是一种受传统社会历史批评影响的泛意识形态批评 ,文化视野的失语倾向带来的学术价值判断的失效     

科学发展观的哲学思考

党的十六届三中全会提出的科学发展观是坚持以人为本的发展观,是全面、协调、可持续的发展观,是以促进经济社会和人的全面发展为终极目标的发展观。科学发展观的提出实现了对传统发展思想的扬弃与超越,是与时俱进的科学发展观。马克思主义哲学是科学发展观的哲学依据。因此,运用马克思主义世界观、历史观和方法论,深入探究科学发展观,有利于牢固树立和全面落实科学发展观。     

论托马斯·哈代的小说创作与宗教的关系

哈代的宗教观是一种“进化向善”的宗教观,是一种摒弃一切形式主义而强调内心虔诚的宗教观。哈代对基督教形式主义信仰实践的批判,对基督教情感道德的讴歌和现实价值意义的肯定,则是通过小说创作实现的。     

两种生产理论与社会发展的根本动力观

两种生产理论是对马克思社会发展的根本动力观的有力确证。从生产力内涵对两种生产的包容性出发,在两种生产理论的视野中,原始社会的发展动力观是肯定人自身生产,否定物质资料生产为中心的否定性动力观。资本主义社会的发展动力观则是否定人自身生产,肯定物质资料生产为中心的肯定性动力观。而未来社会则是在较高形态上向着肯定人自身生产,否定物质资料生产中心的否定之否定性动力观的社会阶段的回归。奴隶社会和封建社会的动力观在两种生产的关系上与史前社会是一致的。     

论政治情感在政治观教育中的作用

政治观教育是大学生思想政治教育的主导,对大学生进行政治观教育具有重要意义。泛化与边缘化的悖论是当前政治观教育的主要困境,政治情感的缺失是这一悖论的内在原因。政治情感具有激励作用,选择作用和内控作用,是政治观教育的推动力。给政治观教育以适当的定位,防止泛化;实现课堂教学形式和方法的多样性、互动性,增强学生的情感体验;丰富政治观教育的载体是培养积极的政治情感,提高政治观教育的实效性的有效实现途径。     

构建社会主义和谐社会的观念选择

构建和谐社会是提高执政党能力建设的重要内容.在构建和谐社会的过程中,矛盾观是构建和谐社会的哲学基础,实事求是观是其思想精髓,人本观是其法则聚焦,经济发展观是其物性载体,风险观是其理念升华,公平观是其价值诉求,责任观更是其德性定位.这些观念的确立有助于我们更加深刻把握和谐社会的理论旨要.     

人的社会性本质与科学的人生观

人的本质学说是历史唯物主义的重要内容,马克思关于人的本质在于人的社会性学说是科学人生观的理论基础。科学的人生观是建立在科学的实践观基础上的,是积极向上的、集体主义人生观。培养科学的人生观,必须坚持教育与实践相结合,同时要净化社会环境,形成人生观教育合力。