马克思主义中国化实践向度论

马克思主义中国化具有鲜明的实践向度。从唯物论的角度讲,实践是客观的、具体的;从辩证法的角度讲,实践是不断向前发展的;从价值观的角度讲,实践又是人民群众能动地改造世界的活动。因此,马克思主义中国化必然要体现出其客观性、创新性和人本性的实践向度。     

试论马克思主义中国化的理论创新节奏

马克思主义的创新与发展是存在节奏的。列宁开始了把马克思主义理论运用于革命或建设实际的阶段,也事实上开始了马克思主义理论创新节奏的演进;马克思主义中国化过程中的理论创新节奏是一个由历史转折点、理论的聚焦点、实践问题的认识与解决组成的系统耦合过程。认识马克思主义中国化过程中的创新节奏,对于理解已有的马克思主义中国化的理论创...     

当代中国马克思主义大众化的理论创新与实践创新

任何理论的演化都无法脱离其所属的时代。马克思主义大众化的演化历程反映了马克思主义基本原理不断融入中国革命和改革开放实践的过程,马克思主义在中国的演化过程与中国的时代背景密切相关。马克思主义大众化是理论创新和实践创新不断结合的过程,包含着对理论与实践关系的理解,是指在国内外形势之下马克思主义由理论到实践、由书斋到世俗、由被少数人推崇到被人民群众所接受的历程。创新是马克思主义大众化和现代化建设实践相统一的基本途径,彰显了马克思主义演化过程中理论创新和实践创新的不断融合。在当代中国,从理论与实践的层面上分析马克思主义大众化何以可能的问题,对指导当代中国马克思主义创新有一定意义。     

中国现代化与马克思主义中国化的实践创新逻辑

中国现代化标志着中国社会结构由传统向现代的革命性转变和整体性跃升；中国现代化的历史过程实质上就是马克思主义中国化的实践创新过程；中国现代化不仅极大地彰显了马克思主义中国化的实践本质，而且内在地决定和制约着马克思主义中国化的实践创新逻辑。     

论马克思主义中国化的当代向度

马克思主义中国化的当代向度是指文化向度和大众化向度。从文化的向度看,马克思主义中国化与中国传统文化密不可分,中国传统优秀文化是马克思主义中国化的文化来源,而马克思主义中国化则是在中国传统优秀文化的基础上发展起来的新型民族文化形式。从大众化的向度看,必须要推动当代中国马克思主义大众化。实现马克思主义大众化路径是理论内容常识化、与公众实践相结合、走进日常话语、融入日常意义、引领大众等五个方面的统一。     

理论创新与实践发展：马克思主义政治经济学中国化的百年历程

马克思主义政治经济学在理论与实践的良性互动中持续发展。百年来,中国共产党以“变革全部生产方式”作为经济领域内的革命目标,运用马克思主义政治经济学基本原理认识并解决经济问题,实现了马克思主义政治经济学中国化的新起步、新发展、新思路、全面拓新。新发展阶段,开辟马克思主义政治经济学中国化新境界,仍要坚持马克思主义政治经济学基本原理、借鉴西方经济学的合理成分、立足于现实国情与经济事实、总结和提炼经济发展的实践经验。     

论马克思主义中国化的三次伟大理论创新

在马克思主义中国化的过程中 ,中国共产党有三次伟大理论创新 :一是毛泽东同志的革命理论创新 ,二是邓小平同志的建设理论创新 ,三是江泽民同志的“三个代表”党建理论创新。这三次伟大理论创新是探索真理的过程、与时俱进的过程、实事求是解放思想的过程、是党的领导集体奋斗的结晶     

毛泽东的理论创新与马克思主义的中国化

在马克思主义中国化的发展历史上 ,毛泽东的理论创新具有两个特别重要的意义。第一 ,他在反对教条主义的斗争中实现马克思主义的中国化 ,开启了马克思主义中国化的进程 ;第二 ,他所倡导的“实事求是”的学风和进行理论创新的辩证方法 ,为后来的中国共产党人进行马克思主义理论创新树立了楷模     

马克思主义中国化的方法论创新逻辑——基于中国现代化的实践进程及理论视野

中国现代化为马克思主义中国化的方法论创新奠定了一系列社会历史条件;伴随着中国现代化进程不断向纵深方向拓展,马克思主义中国化的方法论创新不断实现由＂哲学—方法论＂创新——＂实践—方法论＂创新——＂理论—方法论＂创新的逻辑发展。     

在实践“三个代表”中实现马克思主义理论创新

文章论述了"三个代表"重要思想与马克思主义理论创新之间的内在联系,指出马克思主义理论创新是落实"三个代表"重要思想的重要保证,坚持"三个代表"重要思想是马克思主义理论创新的出发点和归宿。文章还指出贯彻"三个代表"重要思想必须破除教条主义、形式主义、经验主义对马克思主义理论创新的障碍,坚持在实践"三个代表"中推动马克思主义的理论创新。     

现代新儒学与中国化马克思主义的会通

围绕着现代性、现代化这个时代的旋律,现代新儒学与中国化马克思主义在会通中以此为契机点弹奏成两部曲:(1)就外在联系而言,二者共同寻求与现代性的契合并对自我身份进行认同识别;(2)就内在联系而言,二者在现代化进程中互动沟通从而为中国现代化及文化建设作贡献。     

马克思主义：教育创新的指南

马克思主义是我们一切工作的行动指南。马克思主义理论实质就是创新,创新是教育发展的灵魂,马克思主义是教育创新的指南,教育创新思想是对马克思主义教育理论新的发展。     

马克思主义的理论创新和时代价值

结合时代变迁,阐述了马克思主义自产生以来的两次重大的理论主题的转变,从而论证其基本就是一个与时俱进、不断创新的过程。并从时代特征、实践的观点、实事求是的原则等几个方面论述了马克思主义创新的时代价值。     

论在理论与实践的统一中整体把握马克思主义

在理论与实践的统一中整体把握马克思主义,必须实现问题逻辑与实践逻辑的内在融通,找到实现马克思主义理论创新和发展的根本路径,在实践基础上打通马克思主义理论“思入时代”、引领时代的思想通道,从改革开放的当代视野出发重演基本原理体系的真实思想,使其本真精神和科学价值全面介于并活跃于当代实践之中;还必须确立一种中国化、大众化的根本立场并向着未来的实践积极筹划,确保马克思主义基本思想成为革新时代所不可或缺的一种策略考虑,在其中国化的成功实践中获得具有时代特色和民族特色的中国式拓展。     

现代性批判与马克思学说的当代意义

现代性批判是生存实践活动的自我批判,因而是超越认识论的存在论批判。马克思的现代性批判并不是诉诸于抽象的人本主义应然逻辑,而是历史唯物主义。历史唯物主义给予我们的启示是:现代性问题并不是人类理性迷误的结果,而是人类生存实践活动的产物。所以,扬弃现实异化的可能性及途径是社会生活本身给出的课题,不是站在历史之外所能设定的理论问题。     

马克思主义中国化的创新机理研究

马克思主义中国化是把马克思主义基本原理与我国革命、建设和改革开放的实践相结合的过程,其本身也是根据我国国情不断进行理论创新的过程。马克思主义中国化的创新机理作为理论研究的一部分,是对马克思主义中国化理论本身出现的新情况、新问题做出新的理性分析和理论探索。它既是马克思主义中国化的本质内涵和和实现机制,其所涉及到的创新审视机理、创新互动机理,尤其是对马克思主义中国化的反思机理和前瞻机理,是马克思主义中国化创新发展的有机构成部分,对其理论本身的发展有一定的开拓视野的作用。     

中国化的马克思主义人的全面发展理论与实践

党的三代领导集体把马克思主义人的全面发展理论与中国革命和社会主义建设的实践结合起来,在不同的历史阶段对人的全面发展从理论上进行了阐述,并在实践中对如何实现人的全面发展进行了积极探索,丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论.他们关于人的全面发展的理论是一脉相承,与时俱进的发展过程.