论编辑的主体意识

编辑主体意识是编辑活动作为一种创造性工作的本质的规定性,是对编辑劳动实践本质和规律的抽象和概括,是通过编辑活动而发展自我的一种自觉的能动的意识。它包括编辑的自主意识、创新意识、权责意识和人格意识。     

论学生主体意识培养

培养学生的主体意识 ,要照顾学生发展的非同步性和多倾向性 ,培养学生的自学能力与问题意识 ,文学课教学要达到这一目的 ,写读书笔记是途径之一。     

学报编辑主体意识论

高校学报是一种特殊的期刊品种,它以学术性、理论性和综合性为主要特征,在文化建设上担负着传播知识、进行文化积累的使命。学报编辑对学报的生存和发展具有举足轻重的作用,在高校学报对外交流不断扩大、质量竞争日显激烈的新形式下,增强学报编辑主体的策划意识、学术意识、著作权意识很有必要。     

论现阶段农村女性的主体意识

农村女性主体意识的发展反映出农村女性解放的程度,也标志着农民整体的发展水平.改革开放以来,农村经济社会的快速发展为农村女性提供了广阔的活动舞台,极大增强了农村女性的主体意识,提升了农村女性的主体地位.分析现阶段农村女性主体意识的主要特征,了解农村女性主体意识的发展状况,探寻农村女性主体意识的发展途径,对于更好地促进农村女性发展具有重要意义.     

论鲍照诗歌的主体意识

随着魏晋南北朝时期文学的逐渐自觉,诗歌的发展面貌焕然一新.诗人们更加注重诗歌"缘情"这一原始功能与本质.作为南北朝时期著名的寒士诗人,鲍照在作品中倾注了其大量的个人情感与思想,从而使得诗歌的个体性与主体性分外鲜明,以自我意识、个性意识、自由平等意识、责任意识等为内容的主体意识成为鲍诗的一大特色,并对后世的诗人产生了巨大的影响.     

论脱贫致富主体意识的开化

从湘赣老区贫困县的实际情况来看 ,精神贫困是经济贫困的重要原因 :①思想僵化 ,缺乏创业精神 ;②智力浅薄 ,不具备发展能力 ;③生产盲目 ,经济效益不佳。因此 ,老区人民要脱贫致富 ,就要开化其主体意识 ,扶贫始于扶志、扶贫贵于扶心、扶贫重于扶智。优化文化环境、抓好“两基”和职业技术培训、整顿和培训领导班子、建立各种农民专业协会和稳定联产承包责任制对消除贫困来源是必不可少的。     

论鲍照诗歌的主体意识

随着魏晋南北朝时期文学的逐渐自觉，诗歌的发展面貌焕然一新。诗人们更加注重诗歌“缘情”这一原始功能与本质。作为南北朝时期著名的寒士诗人，鲍照在作品中倾注了其大量的个人情感与思想，从而使得诗歌的个体性与主体性分外鲜明，以自我意识、个性意识、自由平等意识、责任意识等为内容的主体意识成为鲍诗的一大特色，并对后世的诗人产生了巨大的影响。     

确立主体意识培养主体精神

确立学生是课堂教学主体的意识,有助于学生情趣的激发,有助于主动探究、团结合作、勇于创新三大精神的培养.组织自主活动是培养主体精神的重要途径.     

高校学报编辑的主体意识

要办好高校学报 ,其编辑应具有创新意识、精品意识、特色意识等方面的主体意识     

主体意识与创新人才的培养

:“创新是一个民族的灵魂 ,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”培养和造就创新人才已成为当代国际教育思想和教育制度变革的焦点。我国高等教育虽然也清楚地意识到这一问题的迫切性 ,但在具体实施中 ,却无论从观念层上还是制度层上都存在一定缺憾 ,致使收效甚微。笔者认为 :树立民主平等的现代教育思想和观念是培养创新人才的前提 ;确立学生主体地位 ,提供和营造适宜的教学条件和平等的环境是培养创新人才的主要途径。为此 ,在教育制度上应体现基于平等自由而产生的全新的教育质量观、培养目标观、培养方式观和专业设置观 ,并着力探索适合学生个性发展的教学机制和管理机制     

论新闻写作主体意识的能动性

新闻是事实的反映 ,但不是被动的反映。文章从新闻写作的四个关键环节论述了写作主体意识的能动性及其表现 ,并由此得出强烈的主体意识和良好的主体品质是从事新闻写作的必要条件和提高新闻作品质量的根本保证的结论。     

高校学报编辑主体意识要论

编辑活动本质上是一种创造性思维的脑力劳动 ,编辑主体意识在编辑活动中具有重要作用 ,直接影响着编辑活动的过程和结果。编辑主体意识包括现代意识、精品意识、策划意识、创新意识、开放意识、市场意识、特色意识、超前意识、求异意识和模糊意识     

论法治主体的界限意识

鉴于中国法治现代化过程中,缘起于人的欲望之界限意识重要性,梳理了古希腊时期知名哲人、政治家对界限意识的描述,并在刘进田教授界定界限意识的基础上,提出了应当注意的四个问题：界限意识是指个人与个人之间的界限意识,人与自然之间是无法谈起界限意识的;在谈论界限意识时应当注意到个体与个体之间的平等关系;界限意识的产生与人的自我意识的觉醒几乎是同步的;界限意识是指个体人的自我意识,而不是群体人的自我意识.     

论主体的环境意识及其生成机制

主体的环境意识是主体对其生存发展环境的反映。准确认知环境,是形成正确环境意识、实现社会可持续发展和人的全面发展的前提和关键。正确环境意识的生成是主体自觉与客体约束、能动性与受动性的辩证统一过程,是全社会和全世界共同参与的结果。     

论学报编辑的主体意识

学报作为学术期刊,刊发的文稿都是作者的科研成果.编辑对作者文稿的处理,实际上是对作者科研成果的一种再认识.这一认识过程是主体积极参与的活动过程,具有很大的主观能动性.这决定了学报编辑必须充分发挥自己的主观能动性及知识和能力的创造性对作者的科研成果进行能动反映.而这种能动反映正是学报编辑主体意识的体现.为了在学报编辑工作中充分发挥把关与创造的双重作用,学报编辑必须具有超强的主体意识.     

中国近代主体意识学说

中国近代的主体意识学说是在中国早期启蒙思想的基础上,吸收西方主体意识学说,并与之交融、碰撞的产物。本文通过对主体意识学说构架的三个组成部分,即利益观、权利观、平等观的介绍、分析,说明主体意识学说顺应近代中国社会由农业文明向工业文明的转化,符合历史发展的潮流。但由于中国民族资本发展的迟滞、缓慢,使主体意识学说向纵深的发展不够,同时,该学说还存在着一些封建性的糟粕。因此,扫除封建流毒、完善主体意识学说仍是一项重要的历史任务。     

论巴金家庭小说的主体意识

巴金是中国现代文学史上家庭小说创作成就最高的作家 ,他的《激流三部曲》、《憩园》、《寒夜》等中长篇小说通过对“五四“到抗战时期不同家庭生活的描写 ,从政治、经济、文化、伦理道德等不同视角 ,多侧面地揭露封建家族制度、封建礼教和封建迷信的吃人罪恶 ,展示两代人之间的矛盾冲突 ,探索爱情婚姻、家庭及妇女解放等重大社会和人生问题 ,表现出作者反帝反封建的强烈民主意识     

论苏轼黄州词强烈的主体意识

因为乌台诗案而被贬黄州的苏轼,经历了他人生中尤为重大的转折,他对过往的人生进行了深入了思考,在这个过程中他的心灵得以提升,他的文学才情得以最大限度地展示。在他的词中,主体意识表现得更为强烈。本文主要从主体意识的寻觅、主体意识的坚持和主体意识的升华三个方面来分析苏轼黄州词主体意识的强烈这一特点。     

论农业企业的科技创新主体地位

明确的市场导向、较高的成果转化率以及高效的市场运作效率使农业企业必然成为科技创新主体。通过我国R&D相关指标分析可以看出,农业企业已成为我国科技研发投入的主要来源和经费执行部门,但与其他行业相较,农业企业在R&D人员及全时人员当量、经费支出、专利申请等方面的比重明显偏低,其弱势地位较为明显。提升农业企业科技创新的主体地位必须契合中国实际,除了加强农业企业自身微观层面的建设外,对宏观环境和政府决策方面的建构亦不容忽视。     

论人的主体意识在神话中的体现

学术界一直认为“原始人没有主体意识”,其实不然。原始人不仅有了朦胧的主体意识,而且还有了主体意识的发展。原始人从物我混同到始祖英雄创造,再到神话始祖的主体意识发展正是代表了主体意识在神话中的演变历程。