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大众传播伦理即大众传播所应具有的道德性,大众传播伦理支撑体系是大众传播所应遵循的道德原则和道德规范的综合系统。这一体系包括大众传播的道德外化体系和道德内化体系,前者重在强调大众传播的价值整合与观念表达;后者重在强调大众传播的价值渗透与观念内化;然而,大众传播的伦理支点在于适度的道德限制。 相似文献
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大众传播活动不仅仅是单纯的信息传播活动,它还具有“至善”的道德价值追求。大众传播活动作为人类有意识、有目的的社会互动行为,既是传播道德的活动,又是道德的传播活动;既对社会整体的道德建设和个体道德品质培养发挥作用,又受到社会道德原则、道德规范和道德个体的影响和制约。实现大众传播的道德性离不开科学的社会道德体系和优良的制度保障,同时更是所有参与大众传播活动的道德个体的共同责任。 相似文献
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彭雪开 《佳木斯大学社会科学学报》2003,21(1):12-15
在网络思想教育中 ,受众的道德教育具体表现为一种道德内化行为。掌握受众这种道德内化行为的基本表现、基本特征以及基本作用 ,对于进一步加强受众的道德教育 ,有着重要的作用与意义 ,应引起教育者与受众的重视 相似文献
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政治道德是政治与道德相结合的产物 ,但是在历史上政治与道德的结合曾出现过两种偏差 :政治的道德和道德的政治。政治与道德结合的逻辑基础 ,是正确认识政治道德和发挥政治道德功能的前提条件。政治与道德相结合的逻辑基础可以从几个层面上去思考 :政治与道德具有同质性 ;政治与道德具有相容性 ;政治与道德在功能上相互补充 ,相互服务。重新认识政治道德的逻辑基础既是现实的需要 ,也是理论发展的需要。 相似文献
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董惠英 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(1):46-47
在社会主义市场经济条件下实施道德建设 ,必须与法制建设和政治、经济体制改革结合起来。道德建设只有同法制的完善相结合 ,才能得到促进 ;道德建设只有同体制的改革相结合 ,才能得到推动。 相似文献
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道德的组织评价是实现道德评价社会作用的重要环节。目前我们比较重视道德的社会评价工作,而存在着道德的组织评价的弱化现象。有的组织甚至产生其评价失范和失音的现象,使个人评价与社会评价之间缺乏连接的中观环境和渠道,这不利于个体形成正确的道德评价和道德修养的养成。从制度上解决当前道德的组织评价弱化甚至缺失现象,加强道德的组织评价建设,充分发挥其在道德评价系统中的特殊功能,是当前道德建设的重要任务之一。 相似文献
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政府传播中新闻发布渠道的多元化问题 总被引:1,自引:0,他引:1
在政府传播视野中,政府作为传播者,凭借权威的、独特的社会管理者和国家意志执行者的身份,独占核心信息资源,对信息进行把关、整理和开发利用,期望达到对内推行政策,形成一致的目标和态度;对外塑造政府形象,与受众沟通,依据反馈信息调整政策。从完善政府传播效果出发,新闻发布渠道势必要以组织传播为主导,融合人际传播和大众传播,以高度整合的多元传播渠道,改变以往单向的、缺乏信息反馈、忽略非组织传播渠道的状况。 相似文献
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个人道德建构既受社会道德环境这一外在因素,又受自我修养的内在因素的双重约束。要把内在因素和外在因素相结合、个人道德与社会道德相结合,紧随时代变化,注重“知行合一”,在社会实践中不断提升个人的道德素养。 相似文献
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法律与道德辩证关系再思考 总被引:2,自引:0,他引:2
在贯彻“依法治国”与“以德治国”相结合的基本国策过程中 ,应该正确认识和处理法律与道德的辩证关系。法律与道德相辅相成 ,不可偏废。道德是立法的价值基础 ,是执法和守法的不可或缺的精神条件。必须在建设社会主义法治国家过程中不断加强道德教育 ,尤其要从娃娃抓起 ,开展自爱—他爱的道德教育 相似文献
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论道德的不同层次与法律的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
要深入研究道德与法律相结合的内在机制 ,就必须将道德区分为不同的层次 ,进而研究道德的不同层次与法律的关系。基本道德与法律在行为模式上较为接近 ,故基本道德与法律存在着更为密切的联系。而非基本道德则一般不可以转化为法律 ,但法律可以对基于非基本道德的高尚行为给予奖励、帮助。 相似文献
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坚持法治与德治相结合,是中国特色社会主义法治体系建设的重要原则之一。法治不是万能的,法治建设需要道德建设的支撑和辅助;同样,道德建设需要法律的规范和保障。坚持法律的规范作用与道德的教化作用相结合,是坚持依法治国和以德治国相结合的具体途径和有效形式。 相似文献
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新媒体在便利受众的同时也带来了不小的负面影响,使传媒环境突显出后现代化的趋势,向去中心化、泛娱乐化、虚拟化方向发展。在此种后现代传媒环境下,道德价值体系是解构还是建构、道德选择标准是"义"还是"利"等问题给新媒体营造良好道德环境设下了重重阻碍。后现代媒体环境下的道德重建,必须促进"他律"与"自律"的动态融合。激励道德主体的"自律"精神,为"他律"提供基础;发挥外在规范的"他律"作用,将其内化为"自律"。 相似文献
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在《现代性的教训》一书中,拉莫尔认为自由主义国家要确立起一种对社会进行合理干预的道德底线,必须通过传统(道德)认同与理性反思相结合的方式。但是根据拉莫尔的这种思路,无论他所强调的传统(道德)认同指的是全体一致的认同、还是指的多数同意,都无法摆脱现实逻辑或理论逻辑的困扰。基于传统(道德)认同与理性反思相结合的方式,拉莫尔在书中确认了理性对话和平等尊重这两条底线道德。然而,从这两条底线道德出发,并不能确保拉莫尔所期许的国家中立性,因为,这两条原则既不能确保公民参与对话的必然性、也不能排除"微观权力"介入的可能。 相似文献
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宁夏西海固地区农村受众使用大众传播媒介情况的调查 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以《宁夏西海固地区农村受众使用大众传播媒介情况的调查问卷》资料为依据,分别对西海固地区农村受众接触报纸、广播、电视媒介的状况进行了分析,得出:宁夏西海固地区的农村受众没有成为报纸、广播、电视等大众传播媒介的“稳定受众”,在政策宣传、信息服务及维护农民权益等方面,新闻媒介在西海固地区的功能发挥不容乐观,其问题的根源在于该地区的城乡新闻媒介资源分配和占有不均、当地农民文化素质不高、收入水平较低及当地自然条件恶劣对媒介自身发展有限制等,并就今后如何加强大众传播媒介在宁夏西海固农村地区的传播功能提出了几点对策。 相似文献
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江泽民同志关于重视道德社会作用的思想,对于克服各种片面认识,坚持不懈地加强社会主义道德建设具有重要的指导意义;关于坚持爱国主义、集体主义、社会主义主旋律,建构科学的社会主义道德体系的思想,为加强社会主义道德建设,反对西方资产阶级腐朽道德观指明了方向,提供了理论武器;关于汲取、借鉴各民族优秀文化和创新精神对社会主义道德建设有着根本的理论指导意义;关于依法治国与以德治国相结合的思想,是对我党治国方略的完善和创新,是对马克思主义国家学说的丰富和发展。 相似文献