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短与长是相对的。文中的耶鲁大学校长在建校300年校庆盛典上的致辞,可以说短得惊人,而内容确是简而赅,要言不繁。正是300年的校史,铸造了耶鲁大学的显著成绩,寥寥100多字涵盖了付出的漫长经历,凝缩了取得成就前冗长的辛勤史,以其简短的最具代表的事例道出了耶鲁大学的实力。不是众人所言的镀金之处,而是炼铁成金的熔炉。熔炉本身的铸造何其长! 相似文献
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“青的山,绿的田,灿烂的山河;美的衣,鲜的食,玲珑的楼阁。谁的功?谁的力?劳动的结果。”这是中国共产党建党初期宣传劳工神圣流传在潮汕地区的《劳动歌》,吴健民老人5岁时就会背诵歌唱。他与党同龄,去年他以新著《回眸集》向党85周年诞辰献礼!他离休后出版了《遐想集》、《温故集》、《血沃劲草》、《骄我河山》等12部著作,200多万字,可说是辛勤劳动,硕果累累了。 相似文献
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今天我在《智慧背囊》中读了《镜子》这篇文章:有一只流浪狗,无意间闯进一间四壁都镶着玻璃镜的屋子。突然看到很多的狗同时出现,它大吃一惊,这只狗便龇牙咧嘴,发出阵阵低沉的吼声。而镜子里所有的狗看来也都十分生气,每 相似文献
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秦树理 《河南大学学报(社会科学版)》1990,(3)
人生的意义是什么?人应当有什么样的追求?这些古老的人生课题,至今仍是人们争论的热门话题。李秀筠副教授主编的《新编伦理学》(河南大学出版社出版),在总结近年来人民群众道德实践、吸取伦理学研究成果的基础上,对人生问题作了系统地回答。该书可说是一部激励人们追求高尚人生的启示录。 《新编伦理学》探究了人生的真谛,弘扬了科学的道德观。所谓人生问题,概括起来不过是讲人是什么?人生如何?人应当怎样生活?对这些问题的不同回答,形成了对人的本质和 相似文献
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翟海静 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2013,34(2)
《在天堂里遇见的五个人》①讲述的是一个忧伤的成长故事,小说描述的视角非常独特,通过男主角死后遇到的人来缓缓描述男主人公的一生.小说的开篇描写的是男主人公爱迪的死亡,接着讲述了他在天堂后遇到的五个人的故事.故事主线是以爱迪在天堂的际遇,其中有讲述了他在世时几个重要生日的经历,当叙述完爱迪在天堂旅途的遇见的最后一个人时,现实中的他也走到了生命尽头.他在天堂所遇见的这五个人并不都是他所熟知的人,有些人是他在活着的时候并不熟悉甚至完全不认识的人,然而这些人其实都在他的生命中出现过,他们出现在这个天堂是为了让爱迪看清一些人和事.小说描述的笔时间是交错的,一会儿在天堂、一会儿又回到艾迪的生前.这五人逐一说出自己的故事,每一个故事彼此相关,有时在拐角相遇,有时一个压着一个,重重叠叠,就像河底的卵石. 相似文献
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正第一次接触这本《心路》,是在一次朋友的聚会上。晚饭开始前,朋友拿出这本书,认真的看。等他招呼来客时,我随手翻了一下,刚好翻到一则小短文:"学习不少,但领悟不深;会议不少,但效果不大;讲话不少,但自己不写;要求不少,但落实不了……"当时觉得很有趣,暗暗佩服作者语言的锐利,把机关作风里的"机关"看透了。再翻看了几页,类似的好文章还真的不 相似文献
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乔华 《山东理工大学学报(社会科学版)》2000,(1)
哲理散文 ,或托物言志 ,或借物说理 ,以索解人生的意义 ,给人以启迪。但是 ,把握不好 ,往往流于抽象清谈 ,令人生厌。洪兴先生的《彩色之旅》属哲理散文 ,却不是玄而又玄的老生常谈。通过描述平凡的人和事 ,他将自己对于人的终极关怀 ,“变成一声动情的太息 ,变成一种眼神炯炯的凝思 ,变成一种淡淡漠然而又宏大无比的情绪性体验（余秋雨语）。”首先 ,洪兴先生突破了旧的规范与束缚 ,以崭新的意象手法表哲理 ,给人以清新扑面的感觉。《回家的感觉》以素描的手法分别描述了三位主人公在不同的境遇中对家的感觉的统一 :飞花漫舞的雪夜 ,寻找家… 相似文献
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熊吕茂 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(1):28-32
唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的,他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用.他认为,生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值;要注重心灵之发展,心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展.对自我生长之途程,唐君毅提出了十种生活内容之形态,即十层人生境界. 相似文献
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所谓诚信，亦日诚实并守信，缺一不可。诚信是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜台；诚信是草丛中的花，它会为你的绿叶人生点缀色彩；诚信是黑夜里的北斗星，它会使你的人生道路找准方向!牵着思绪，我认真地读完了《找准人生的北斗星》一书。掩卷沉思，感慨诚信的威力竟会如此之大!古有“曾子杀猪”、“一诺千金”等故事流传至今；今有刘霆背母上学，罗雪华倾家荡产救养女，儿子替父还清百万无据欠款等，一个个精彩的故事令我们惊叹之余，更多的是感动。 相似文献
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熊吕茂 《中南工业大学学报(社会科学版)》2008,(1):28-32
唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的，他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用。他认为，生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值：要注重心灵之发展，心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展。对自我生长之途程，唐君毅提出了十种生活内容之形态，即十层人生境界。 相似文献
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有幸在朋友处见到中国社会出版社刚刚出版的《董其武将军传奇人生》一书，一口气翻阅了数十篇文章，掩卷心潮起伏．久久不能平静。我为董其武将军忠诚谦恭、廉洁俭朴的作风折服，为董其武将军胸怀报国志、叱咤疆场力杀倭寇的英雄气概振奋。更为董其武将军情牵百姓疾苦、想群众所想急群众所急的言行感动落泪。 相似文献