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1.
张闻玉 《贵州大学学报(社会科学版)》2000,(6)
《逸周书》传为孔子整理《尚书》所逸 ,故名“逸周书”。其书以史文为主 ,内容繁杂而文字艰难 ,故长期以来没有新注。作者在学习研究中 ,就一些古今学者见解悬殊的问题 ,提出了自己的看法 ,做到“后出转精” ,以利于该书的全面研究 相似文献
2.
唐元发 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2006,37(6):176-179
《逸周书》是一部很重要的先秦古籍,其成书年代至今仍众说不一。我们就相关史料及是书内容,再次作了进一步的探讨,并从词汇发展史的角度,对书中几个常用词的使用情况作了历时的考察,初步推断《逸周书》的成书年代宜在战国初期。 相似文献
3.
张志云 《延安大学学报(社会科学版)》2013,(6):102-105
《逸周书·克殷》篇记载了武王克商的经过,它记录了周武王对自焚而死的商纣王实施了“箭射、剑刺、斩首、悬旗”等残酷行为。古代很多学者认为上述记载不实,为后人伪造。汉代之前的许多文献对此事都有类似记载,古代质疑该篇系伪造的学者观点论据并不充分。该篇所载内容为真实史实。 相似文献
4.
张怀通 《济南大学学报(社会科学版)》2009,19(4):45-52
今本《逸周书》中共有历日材料二十五条,其中《酆保》、《小开》、《宝典》、《世俘》的年、月、干支、月龄四要素俱全。应用夏商周年代学最新成果“干支回推法”,分别以学者依据现代天文方法确定的武王伐纣之年月日干支为基点,对其逐一校验,证明四条历日材料虽经后世修正,但基本上是原始记录。 相似文献
5.
罗家湘 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(4):135-138
《逸周书》中有9篇记事体文章。从不同的叙事要素来分析,这9篇文章显示出不同的叙事模式:从语言要素看,有散体模式和韵文模式;从时间因素看,有单线推进模式和多线并进模式;从空间要素看,有扇形模式和同心圆模式;从推动情节的方式看,有以对话展开的模式和列举物类的模式。 相似文献
6.
薛金玲 《西安石油大学学报(社会科学版)》2003,12(3):82-86
依据古文献和社会历史发展的规律 ,对《逸周书·谥法》时代进行了辨别、分析和考证 ,最后得出结论 :现存《逸周书·谥法》是春秋初期在周初《谥法》的基础上增益、修改而成的 相似文献
7.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2019,(6):9-12
《太子晋解》虽是杂史类著作《逸周书》中的一篇,却呈现出与史学著作不同的特征,其文体性质值得探讨。首先,《太子晋解》虽然存在与赋体相类似的特征,但总体上看应该被视为小说,而不能被视为赋。其次,《太子晋解》虽然与师旷相关,但由于中心人物并非师旷而是太子晋,所以不宜被视为"师旷小说"。 相似文献
8.
唐旭东 《辽东学院学报(社会科学版)》2008,10(6)
在周代,尤其是西周,天子既应该按家庭行辈制度对父亲的兄长称"伯父",又要按职官礼制对于二位方伯称"伯父";既应该按家庭行辈制度对父亲的弟弟称"叔父",又要该按职官礼制对各位州伯称"叔父"。由此也可见,《逸周书.本典解》成王称周公为"伯父"是没有问题的。 相似文献
9.
10.
周玉秀 《兰州大学学报(社会科学版)》2004,32(4):48-53
<逸周书·时训>每节前半部分所记物候与<礼记·月令>等书相同,这是先秦传下来的<时令>.其后半部分则与汉代谶纬之学有密切关系;又"病"、"兵"等上古阳部字在<时训>中与耕部字相韵,这是汉代始有的语音特点.因此,这部分当是汉人的解说,是为<时训>.今传本<逸周书>此篇作<时训解>,"解"字当是孔晁以后人所加. 相似文献
11.
韩江苏 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2004,29(5):40-42
甲骨文中,"我"有三种含义,第一人称自称;适宜;人、地、族名的同一."我"是一个历史悠久的部族."我"向商王纳贡称臣,服务于商王室,参与王室活动.对"我"考察,有助于了解诸侯与商王朝关系. 相似文献
12.
胥仕元 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2014,15(3):5-9
政治思想的重要作用之一就是其工具性,＂王权至上＂作为一种政治思想观点和政治实践,是商王通过一定的强制方式赋予其合理性和政治合法性,并胁迫臣民服从而完成的。＂王权至上＂固化了当时整个封建社会民众的自身价值认知,催生了封建皇族大统的传承规制,影响了农民政权的制度构建。 相似文献
13.
耿曙生 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2007,24(3):107-111
关于中国城市形成的年代,学术界争议颇多,关键是对城市内涵的理解不一。城市是一个国家或地区一定历史时期内政治、经济、文化的中心和有机结合体。以文献和考古材料相结合考察,可见发现,商代既有作为阶级对抗的防御设施——城墙或壕沟,又有进行商品交易的场所——"市";既有贵族、平民、奴隶的多层次社会结构,又有兴旺发达的工商业,从而使"城"真正成为某一地区某一历史时期内的政治、经济、文化中心的"城市"。准此,中国城市形成于商代。 相似文献
14.
翟建宏 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2004,23(6):106-109
商代尤其是迁殷以后进入了我国奴隶制的鼎盛时期 ,农业和手工业生产得到快速的发展 ,生产规模不断扩大 ,剩余产品不断增加 ,商品交换活动逐渐频繁 ,已开始使用货币。商业在商代国家经济发展中已经占据了重要地位。 相似文献
15.
王富仁 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2010,26(3):30-35
从孔子的"绘事后素"的艺术主张谈起,论述了艺术心境的特征,并认为中国现当代文学发展不充分的一个根本原因是"理"(理性、理论、思想)先"文"(文学、文学创作)后的创作模式,这破坏了作家艺术感觉的纯正性和完整性,无法达到"绘事后素"的艺术效果。 相似文献
16.
李志鹏 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,29(1):169-171
传统观点认为商代海贝或者仿海贝是中国货币的最初阶段,但是,从考古发现的商代海贝来看,出土情况复杂,无法从考古材料上对商代已经出现货币的观点给予支持;相反,从大量商代海贝密集出土情况来看,我们认为海贝是殷商时期大量使用的装饰品,最初仅仅作为财富的象征,甚至是在一定程度还可以起到辨别不同人群的功能;同时不排除西周以后货贝演化为货币的可能性。 相似文献
17.
余洁 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,29(2):170-172
在先秦时期,头发不仅是人体自然生长的生命体征,而且是血族生命力传承的表现,因此,头饰不但代表人们对美的追求,更具有一定的社会等级意义。对商代考古中所见随葬多个笄的墓葬进行分析,并探索其所代表的社会等级意义。 相似文献
18.
卜辞中存在着大量的用字省简现象 ,促成了卜辞语言风格上的言简意赅。本文从文例省简、句子成分省简、词汇省简三个方面作了分析 ,并初步探索了产生省简现象的原因及条件。 相似文献
19.
商后期王畿行政区划研究 总被引：1，自引：0，他引：1
李雪山 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(2):99-105
商代行政区划包括了王畿和封国两个层次,历史发展到商代后期,王畿中已初步建立了一个行政区划系统.从卜辞和文献得知,兹邑、大邑商、天邑商和商邑处于王畿的核心地带,中商和商的第一种用法则指商的王畿地区.王畿内的行政区划以大邑商为中心,其外是单,再外是郊野,甲骨文中称为鄙(廪)或奠,郊野的边境地区叫戈.而在这些区划中,邑又是最基本的区划单位. 相似文献
20.
毕秀洁 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2011,(2):111-113
文章对商代金文中含有量词的21篇铭文进行系统的研究,总结出朋、具、珏、年、品等5个量词,词序以“名词＋数词＋量词”为常态。含有量词的铭文绝大多数是赏赐类铭文,赏赐物不仅有贝,还有玉、璋、积等。 相似文献