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汪远平 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1984,(6)
一位哲人说过:“笑是人类智慧的第一次闪光.”把这种智慧闪光的“笑”引入各种门类的作品中,使之成为艺术的笑,就更为耐人寻味了.古典名著《水浒》中对人物笑的描写,如丰富多采的生活那样,呈现着百种情怀、千般姿态,使人赏心悦目,获得美的愉悦.如此写笑的艺术经验,是很值得探究玩味的. 相似文献
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走在大街上,你会发现:无论是电线杆上、建筑物上,还是公众场所,随处都可以看到许多垃圾广告:什么包治白癜风、鱼鳞病……唉!这些人真是太缺乏环保意识了,为了招揽生意,不惜一切代价将广告宣传单粘得到处都是,这多影响市容啊!你看,这不又有一位“美容师”要作案了,只见他鬼鬼祟祟地左看右看,见无人注意,便选定了“目标”,“啪”的一下把垃圾广告贴到了墙上,见没什么动静,便放肆起来,一会工夫,电线杆上、墙壁上,就连人行道上也贴上了“狗皮膏药”。长期下去,要是这儿贴一张广告,那儿粘一张广告,我们这美丽、漂亮的冰城非让你们这些“美容师”… 相似文献
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张扬 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
“我从十岁开始看鲁迅著作。鲁迅的思想和作品,深深影响、薰陶自孩提时代至今的我,并且决定了我的思想、个性和世界观的形成。我非常热爱和崇拜鲁迅!……”我认真地思索着,一字一顿地回答日本共同社记者伊藤正和另一位日本摄影记者。这是1979年11月的一天。 “那太好了!”神情一直淡漠沉静的伊藤忽然笑起来,“我们日本人对鲁迅先生也很熟悉;我本人同您一样,很早便看鲁迅的书,并且深深地热爱和崇拜鲁迅先生……”。“那么,至少从这个意义上说,我们是‘同志’!”我也笑了。原来笼罩着谈话双方和其他在场 相似文献
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申城街头一年变一样,三年大变样,上海人说变化太快,外地人接口说“上海人都说太快,俺们就甭提了。”就说时尚吧,连我这土生土长的上海人都有些“看勿懂”。 彩市广告 当今,形形色色的广告无处不在,颇具诱人购物之效,而彩票投注站打出的广告更胜一筹。 相似文献
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商丘电业局局长孔林理在河南省电力系统是一个知名人物,从事电力事业二十多年,由一名普通电力职工到电业局局长,他经历了一个因父亲而名到自我扬名的过程。如今在系统内(甚至系统外一定的范围),许多人都喜欢亲切地称他“小孔局长”或“孔老二”,私下里面对,他的很多同事部下都习惯地称他“二哥”。其实,“二”在中国的字眼里一直别有深意,大致是形容一个人真实直诚地带点傻气。对此孔林理毫不介意,每当人们称呼“孔老二”或“二哥”时,一米望八、憨态可掬的他都会惬意地笑纳,一来因为在兄弟中他排行老二,二来他也非常喜欢“二… 相似文献
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潘运告 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
悲剧美必须遵循真实的规律,喜剧美也必须遵循真实的规律.喜剧是笑的艺术,无笑便不成其为喜剧.读我国古典喜剧,你会强烈地感受到喜剧的这一基本特征.如元代郑廷玉的讽刺喜剧《看钱奴》,会使你发出尖刻的冷笑;明代徐渭的滑稽喜剧《歌代啸》,会使你发出捧腹的大笑;元代康进之的幽默喜剧《李逵负荆》,会使你发生诙皆、轻快的嬉笑;而元代关汉卿的《救风尘》、白朴的《墙头马上》、王实甫的《西厢记》等这些歌颂性喜剧,则会使你发出惬意的欢笑.喜者,乐也.观赏喜剧情动于衷,必然形诸于外.没有笑声,喜剧的喜又何从谈起?清初戏曲理论家和剧作家李渔在其著名喜剧《风筝误》的收场诗中写道:“唯我填词不卖愁,一夫不笑是我忧.举世尽成弥勒佛,度人秃笔始堪投.”他要把他的剧本写到使人笑得象那大肚子弥勒佛一样.才肯放下他那支“秃笔”可见在剧作家看来.笑对于喜剧艺术是何等重要! 相似文献