神奇的九寨沟

九寨沟位于阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,因为九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中,因而被称为“九寨沟”.沟中雪峰林立,终年白雪皑皑,四周林木茂密,水池浅滩五彩斑斓,再加上独具特色的藏家木楼、经幡和藏羌民族独特的传统习俗及神话传说构成的人文景观,九寨沟被称为“美丽的童话世界”. 九寨沟是国家级风景名胜区、国家自然保护区、是国家AAAAA级风景区,拥有“绿色环球21”证书、被纳入世界人与生物圈保护区、被列入《世界自然遗产名录》.瀑宽320米的诺日朗瀑布入选中国世界纪录协会中国最宽的瀑布,成为中国旅游景点又一项中国之最.     

神奇的九寨

正"在离天很近的地方,总有一双眼睛在守望,她有着森林绚丽的梦想,她有着大海碧波的光芒,到底是谁的呼唤?那样真真切切,到底是谁的心灵?那样寻寻觅觅!神奇的九寨,人间的天堂。著名藏族歌手容中尔甲的这首《神奇的九寨》,唱出了九寨沟的真实美丽,唱出了九寨人的真情实感,让无数人产生了无限     

试论藏族自然美思想

一藏族特殊的生存环境决定了它对自然的特殊的感受与认识，可以说世界上任何一个民族大概都没有象藏族那样更深切、更直接、更内在地体验感受到自然的存在。那苍茫的高原、皑皑的白雪、严寒的气候、广袤的地域、无垠的天空、宽阔的草原、珍奇的动植物，一句话，神奇而严酷...     

一拍两散

是在酒桌上认识她的。虽然看起来风情:皮裙、修长的腿,忽闪忽闪的睫毛。推销一种并不知名却很贵的啤酒,总有人要把她朝怀里揽。她笑着。她的眼睛却是清澈的。他突然的就在心里有了特别的感觉,就对这个女孩子好奇起来。下次有客户来了,鬼使神差的,又把客人带到这家酒店。还是那间包房,还是那个女子,他点她的酒,一箱一箱地点。     

胸中有丘壑 山水皆传神

正山水入画,已有千百年的历史。自然山水之所以备受历代文人墨客的青睐,与其所蕴含的内在精神气质和不息的生命力有着密切的联系。山水块然而生、宁静和谐、天然无雕饰的种种特性,使其能够成为熔铸中华民族文化意识和生命意识的最好载体。山水"质有而趣灵"的基本性格和精神     

论开拓“中国山水文化”的研究

中国山水千姿百态，可谓得天独厚；中国又是文明古国，历代人文基本。这自然与人文的两大特点，孕育出丰富多彩的中国山水文化。中国众多的名山股水，不仅自然景观雄奇秀丽，而且沉积着深厚的文化，闪耀着灿烂的异彩。所谓“中国山水文化”，就是山山水水中蕴涵和引发的文化现象。这是中国的宝贵财富，也是全人类的自然与文化遗产，在世界上有显著的地位。一、中国山水文化的形成及本质无人合一，人类就是在山山水水中孕育出来的，自始就与山水相依存。山水，是人类的安身立命之所，构成生态环境的基础，为人们提供了生活资源．好象母亲的乳…     

先秦儒家与道家自然观之比较

儒家用伦理的眼光看待自然 ,形成了赋予自然山水以人格的自然观。在儒家看来 ,最高的美就是理想人格。道家以天地自然的和谐相生为一种“大美”的境界 ,导致道家自然山水审美中“以人合天”的自然观。     

青岛版法范儿现身秀

认识朵朵是三年前的事,那会儿在阳光百货门口被迎面走来的时髦女孩腿上的豹纹丝袜和透明手袋所吸引,一个深谙扮靓之道的女孩,不甚美,却着实可爱时髦。前不久再次巧遇她,朵朵依旧靓丽,却显然变了风格,一个更加从容、优雅的女子,一如麦根地区的法国葡萄酒般,愈发醇美,忍不住让人看了又看。很惊喜地对她讲:很像从法国回来的呢!面对我的夸赞,朵朵闪着她甜美的眼睛开心地回应一句:Merci!我知这是法文"多谢夸奖"的意思,最近正醉心法语的她,尽管还没踏上那让她向往多时的法国土地,但悠悠的法国文化、法国风情已经深植于心了。     

布达拉宫建筑的伦理意蕴

布达拉宫是西藏人民极富代表性和象征意义的宏伟建筑之一,其中所蕴涵的丰富伦理意蕴是建筑伦理学值得认真思考和探讨的问题。本文认为,布达拉宫既在整体上彰显了藏族崇尚自然与人文伦理的和谐统一,又从伦理功能上突出了藏族特定时代政治伦理与宗教伦理的结合,而其本身又是藏族艺术伦理与实用伦理的天然结合,其内部与外部建筑也体现了藏族传统伦理与现代伦理的有机结合。     

试论自然地理环境对昌耀诗歌创作的影响

环境对作家的创作是有制约作用的。自然地理环境的差异,导致不同的地域特征所造就的作家的气质、禀赋、作品风格差别甚大,这些差别又给文学作品以鲜明的地域特征。自然地理环境对昌耀作品的风格、意象、语言、审美都有很大的影响。昌耀诗歌就是青藏高原的自然地理环境、自然风情陶冶下的产物,它最终成为青藏高原文化的重要组成部分,从而为青藏高原文学风格的形成定下了基调。     

开拓新领域 独树新观点——记我国西伯利亚学专家徐景学教授

一提起西伯利亚，人们似乎觉得她寒冷、辽阔、遥远、荒漠，并自然会联想到久远年代押送流放犯的雪橇穿行在无垠的皑皑白雪之中的情景。其实，西伯利亚不仅以其资源丰富闻名遐迩，也以其民族众多及别具一格的地域风情而著称于世。正因为如此，很早以来，许多国家的学者尤其...     

民国38年间59次特大瘟疫，到底有多恐怖？

正说起从1911年至1949年的"民国时代",让人想到的常是优雅动人的"民国风情",那穿着白西装花旗袍来来往往的男女,那十里洋场上灯红酒绿的繁华喧嚣。但就是在这样的"风情"画卷下,却深藏着一段并不遥远且触目惊心的历史记忆:那几乎"无年不疫",肆虐整个民国时代的瘟疫灾害。     

黄河心中流

“朋友,你到过黄河吗?……”这是在少年时代就从《黄河大合唱》中聆听到的台词。那时,尽管没看见到黄河的真实模样,可那铿锵有力、振聋发聩的声音,就像那汹涌澎湃的黄河水,在我稚嫩的心灵中激荡, 从此,便在心底与黄河结下了不解之缘。去年仲秋,在一个阳光灿烂、秋高气爽的日子里,我有幸随几位同事乘车从革命圣地——延安,取道奔向黄河壶口。不知是路途遥远,还是心切使然,总觉得车速太慢,黄土高原那独有的风情神韵也一掠而过, 心中所向往的、所渴望的只有那记     

传统地域风情的当代观照

地域风情由风俗人情和自然环境两方面构成.中国地域广大,传统地域风情具有多样性.其形成和嬗变原因既各不相同,又彼此关联.政治导向、自然条件、社会环境、要人影响在地域风情形成过程中作用突出,而移民、迁都、交通条件变化和官员行政作为在地域风情嬗变过程中效应明显.自然生存环境很难人为改变,而风俗人情既由生存环境决定,又具有一定的可塑性,并反过来影响生存环境.传统地域风情的不同是当代社会和经济发展地区差异的基本原因,对推动中国当代社会的平衡、互补发展有一定借鉴意义.研究传统地域风情,可以促使人们进一步按照规律行事.风俗人情是可以改变的,因而推动当代社会的地域平衡发展,要坚持以人为本,把提高劳动者素质当作基础工程来做;自然生存条件是很难改变的,因而推动当代社会的地域互补发展,要因地制宜,构建若干特色明显、功能互补的经济和社会发展的地区模式.社会进步的平衡化、互补化的基础是发展.一方面,加快经济发展要坚持以人为本,把提高和完善人的素质作为基础策略;另一方面,加快社会进步要坚持因地制宜,从地域自然条件出发,选择发展模式,确定发展策略.     

论辛弃疾的纪游词

辛稼轩所创纪游词数量虽不多,但其对不同地域自然山水个性化的审美呈现,由自然山水观照人文山水的高超手法,以及由这两种山水抒发的个人浓郁情味和独特的审美趣味,使其纪游词不独成为文学欣赏的对象,也成为解读辛弃疾一种生活方式,一种生命体验的独特视角.     

大美市南的摩登格调

青岛有一种得天独厚的异域风情之美,郁达夫将她喻为"一个在情热之中隐藏着身份的南欧美妇人";俞平伯则写道"三面郁葱环碧海,一山高下尽红楼" 在青岛,最具这种欧韵气质的地方,莫过于市南区.得青岛风情之精髓的市南区,摩登、清新、雅致,恰似一幅幅浓墨重彩的油画,畅游其间犹如人在画中游. 有一种最美叫"八大关" 市南区不是一座传统的中国式城区,她是青岛将外域风情本土化的最好注脚.有"万国建筑博览会"之称的八大关就是最淋漓尽致的表达,众多的西式建筑,形成微观的欧洲近代城市风貌,沉淀为城市的一种欧韵气质.     

流水·草木

2006世园会落户于满是绿意的国家森林城市沈阳,得以使50年的植被积累孕育成世园会历史上惟一的森林背景。芬芳五月,万株玫瑰将同时绽放、600万株郁金香迷醉千万赏花人。如果这还不够,那就沿着花溪向湖区缓缓而行,两岸精致的花带掩映林中。湖另一端的湿地浅滩,便是水生植物与野生小动物的自然之家。再看过去,是原生态森林宏伟、深厚、大气的北方风情,风起时,释放着真正的自然声音。流水有意,草木生情。园林园艺与人类生活携手相融,密不可分。40今日辽宁LIAONING TODAY41自然大世界40今日辽宁LIAONING TODAY世园会期间,每个月都将…     

关山有雨林愈静——读关山雨女士山水画卷有感

正我是一个相信缘份的人。在浩如烟海的虚拟世界里,遇到关山雨女士和她的国画山水,若非缘份使然,又能作何解释呢!喜欢,真是一种说不清的感觉。明明在她的博客间欣赏了无数遍,当我拿到她遥寄过来的山水画册,一页页翻过,还是如若初见。漠漠尘世多舛,似水流年无情,我原本以为自己早已     

藏族面具探讨

本文在阐述藏族面具涵义的基础上,从美术学的角度探讨了藏族面具的意象起源、造型特征、制作过程及材料,使大家能够更深刻地去了解藏族面具,并从中体会它所具有的强烈的艺术魅力。     

新型城镇化“新”在何处

<正>新型城镇化"要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念,依托现有山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。"2013年的中央城镇化工作会议赋予城镇化新的内涵。会议提出,城镇化"要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念,依托现有山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。"由此可见,城镇化不是土地、住房的城镇化,也不是