俄国文化与青岛

上世纪初,德国人将西方文化带至青岛,而在传播方面,客寓青岛的俄国侨民起到了重要作用.     

老青岛的俄国人——A·尤里甫

编者按:本刊上期发表了<老青岛的俄国人>后,很多读者表示出了极大的兴趣.当年,青岛是哈尔滨和上海之外,俄罗斯人在中国的第三移民城市.青岛的近代城市文化中,除了受德国文化的影响,也浸润了不少俄罗斯的风情.比如青岛的欧式建筑中,俄罗斯风格的不在少数.青岛最早的涉外婚姻中,俄罗斯人是第一位.作者鲁继勇在1996年到2005年留学俄罗斯,获俄罗斯文学博士学位,深谙俄罗斯历史和文化.另外,他从年少时起,颇受热衷研究青岛近代文史的爷爷和父亲的影响,对岛城的史、事、人物查询资料,考竟源流,较有独自的见地.他将为读者陆续带来<老青岛的俄国人>,也带来一种我们不常见的青岛近代文化和一个别样的经典市南.     

青岛西餐业与西点业的俄罗斯元素

上世纪二十年代以后,青岛的饭店餐饮业形成了中餐、西餐、日本料理三大格局.当时,虽然中国政府收回了青岛的政治主权,但来青岛的日本人和跟随企业来青岛落户的西方各国侨民与日俱增.尤其是从上个世纪初进入青岛的西方饮食文化,在这一时间段逐渐被青岛的中国人接受,使青岛有了众多西餐店、咖啡厅、酒吧.     

俄国泛斯拉夫主义研究

泛斯拉夫主义是俄国历史上重要的社会政治思潮。俄国泛斯拉夫主义有其特定的民族、文化和历史依托 ,是俄罗斯文化优越论的崇拜者 ,亲斯拉夫主义和救世主义是它的主要表现 ,其鼓吹的俄国中心论和大俄罗斯主义对俄罗斯不同时期的对外政策产生了重要影响     

飞吧!白天鹅 青岛白天鹅芭蕾艺术学校

青岛,一座拥抱大海的城市,是海洋之城、旅游之城、帆船之都:青岛,一座艺术人才辈出的城市,是艺术之城、音乐之岛、魅力之都。伴随着大海的潮起潮落,青岛白天鹅芭蕾艺术学校已经走过了十余年辉煌的发展历程。芭蕾,孕育在意大利,诞生繁荣于法国、俄国宫廷,是艺术殿堂中一颗璀璨的明珠,它以其独特的表现魅力     

青島的日本小学與中学

从1915年开始陆续成立的日本中小学校,应该是青岛1914年之后日本侨民激增的必然结果.是年12月28日,攻占青岛刚满一个半月,日本政府就迫不及待地宣布,将这座硝烟尚未散尽的城市正式对本国公民开放.当时日本爆发了声势浩大的"护宪运动",桂太郎和山本权兵卫内阁的相继倒台,导致了大量国民的失业.青岛的开放,无疑让许多日本失业者产生了希望.于是,他们当中的许多人带着淘金的憧憬与梦想,潮水般涌入青岛.不过短短的几年,青岛的日本侨民就从德国殖民时期的几百人,猛增至1917年的近两万人.     

老青岛的俄国人——医生与药房

在老青岛居住的俄国人中,很多从事与医、药有关的工作,有的行医、有的做医护人员,有的开了药房。可塞廖夫从俄国延西伯利亚铁路乘火车到了中国,他选择了青岛作为居留的城市。因为在这里住有很多同胞,城市是熟悉的欧陆风貌,他依稀感觉还是生活在欧洲。可塞廖夫在中山路南段9号开了一家药店,他的家住在中山路8号,就在药店对面。     

文化,站在新的历史起点上

这是一番青岛文化的大起底,是青岛深厚历史文化底蕴的深入挖掘和整理,是青岛特色文化的集中展示……2011年,为贯彻落实"建设文化青岛"的要求,本刊特别开办"文化青岛"专栏,我们将通过镜头和文字忠实记录发生在     

索洛维约夫的历史哲学思想

处于欧亚大陆之间的俄罗斯,需要经常从文化模式上反思自己的民族文化特征和历史发展道路,俄国哲学家、思想家、政治家们往往在"东顾西盼"的文化焦虑中忧思自己的民族命运和历史使命这一俄国历史哲学的基本主题.俄国的历史哲学是在充分吸收了以德国、法国为代表的西欧历史哲学思想资源基础上在19世纪得以形成的,其中,索洛维约夫的历史哲学在俄国历史哲学思想中占有重要地位.索洛维约夫历史哲学理论视野开阔、思想深刻,他对历史发展的主体、历史发展的规律、历史发展的阶段、历史的发展动力和历史发展的目标都做了较为深入的探讨,特别是对东西方文明与俄罗斯民族的历史道路选择、东正教与基督宗教其他教派的关系、俄罗斯民族历史使命、神权政治乌托邦的历史作用等俄国历史哲学的基本理论主题做了深刻的阐释,形成了较为完整的历史哲学思想.这些思想不仅具有重要的学术价值和理论意义,而且为我们从总体上把握俄罗斯的文化特征和历史发展轨迹具有重要的现实意义.     

白银时代俄罗斯宗教哲学的思想路向和主要贡献

以象征主义的兴起和宗教哲学的复兴为主要标志的俄罗斯白银时代, 是俄罗斯文化史上颇为辉煌的一页。白银时代俄罗斯宗教哲学的复兴及作为其延续的流亡哲学,其成果体现在诸多方面。本文从俄罗斯宗教哲学对民粹主义的批判、对直觉主义和基督教的人道主义的阐发、对自由的独特理解、对雅典与耶路撒冷两种真理的区分等视角作了梳理,使人们对俄罗斯的宗教哲学传统和俄国知识分子思考问题的基本路向有一个宏观性的了解     

“九一八”事变中的东北新知识群体群像

东北新知识群体不仅包括具有东北籍的新知识群体,也包罗了一批移民新知识群体,后者或是由关内移入东北,或是由东北移入关内从事学习、服务等活动.“九一八”事变对于东北乃至全国具有深远影响.日俄战争后,日本势力渗透“南满”,俄国势力则收缩占领“北满”地区.日本势力逐步渗入东北的政治、经济、社会、文化等各个领域,如开办南满铁路株式会社、攫取路权,开办学校进行殖民教育等.当东北新知识群体面对“九一八”事变,他们做出了不同的历史选择.     

现代俄罗斯文学的奇特起源:18世纪中叶对欧洲流行文学之模仿

现代俄罗斯文学之产生并非一蹴而就的,普希金只是完成了从古罗斯向现代俄罗斯转型的关键性人物。事实上,伴随着彼得一世改革,帝俄当局鼓励大规模译介欧洲流行作品,使得法国古典主义文学艺术长驱直入,以图培养俄国人欧洲贵族的风范。但是,报刊审查制度却未能阻挡流浪汉小说之类的历险记作品也随之进入俄国,并且这种看似低俗实则倡导人性解放之作,更受城市化进程中的市民读者阶层青睐。更重要的是,这种情形吻合加速学习欧洲的时代潮流,意外地启示了当时的译者也去模仿这些译作而创作俄罗斯文学,俄国第一批文学家费多尔·艾明、楚尔科夫和科马洛夫等,就创作了大量用欧洲历险记的结构去书写俄罗斯普通人的日常生活小说。这种小说为1812年抵抗拿破仑的卫国战争胜利之后俄罗斯旅行记及其诗学的孕育提供了扎实基础。     

苏联文学界开会纪念B.茹科夫斯基诞辰200周年

据苏联《俄罗斯文学》1983年第3期报道,1983年2月9日是俄国著名诗人、俄国浪漫主义诗歌奠基人瓦西里·安德烈耶维奇·茹科夫斯基诞辰200周年纪念日。苏联科学院文学研究所和世界文学研究所、国立托姆斯克大学以及作协等单位在列宁格勒联合举办了“茹科夫斯基和俄国文学”全苏学术讨论会。苏联科学院院士Д.利哈乔夫、俄国文学研究所副所长A.叶祖托夫分别致开幕词与闭幕词。     

索洛维约夫对斯拉夫主义的批判及启示

俄国著名哲学家、思想家索洛维约夫在19世纪80年代和俄国斯拉夫主义者进行了论战.索洛维约夫批评了斯拉夫主义的"俄罗斯文化特殊论"和极端民族主义倾向.他认为,俄罗斯人必须认同欧洲文化中的合理成分,极端民族主义只能最终倒向狭隘的国家主义和民族利己主义、民族沙文主义.笔者认为:东方社会的现代化必须分享某些世界性的文化成果,要扬弃简单的文化进化论,确立文化进步主义观念,文化相对主义和文化保守主义必须内化在文化进步主义的逻辑里才有合理性.这就是索洛维约夫和斯拉夫主义者进行论战的理论启示.     

俄罗斯哲学研究的两个维度

关于俄罗斯哲学的研究,无论在俄罗斯,在西方还是在中国,早已有哲学家、哲学史家和学者做了大量工作,积累了丰富的思想和学术资料:既有对某些哲学家思想主题的个别研究,也不乏各种版本的俄国哲学史系统著作。然而,什么是俄罗斯哲学?有没有独创性的俄罗斯哲学?是"俄罗斯哲学"还是"哲学在俄罗斯"?这些问题却仍然是颇有争议性的问题。本文试图从研究方法论的角度对此略做探讨,并试图区分对俄罗斯哲学进行研究的两个维度——文化学维度和一般哲学维度,指出这两个研究维度以两种不同的哲学观为根据,分别属于两个不同的研究领域,具有不同的研究对象、研究宗旨、研究方法和研究问题,从而展现了俄罗斯哲学的两种不同思想形态和精神面貌。     

素质教育 特色引领——让特色教育为孩子们插上理想的翅膀

正学校有独特的特色,学生有喜爱的特长,"快乐育才"、"书法育人"、"科技兴校"等青岛的学校特色教育理念,提高了青岛的教育质量,转变着青岛的教育方式,推进了教育教学改革的科学发展。青岛实验初中、青岛第十九中学和青岛陵县路小学等,用特别的教育方式,关注学生的整体素质,促进学生、教师、学校的健康和谐发展,让学生们健康快乐的成长。特色教育具有独特性、先进性、科学性、广泛性和稳定性,对提高学生整体素养,培养学生良好习惯,促进学生全面发展,起到了很大的作用。     

俄国以外的俄罗斯人

俄国以外的俄罗斯人［美］Ａ．海曼与两年前相比，居住在俄罗斯以外的大约２５００万俄罗斯人的地位问题现在成了具有重要政治和战略意义的大问题。目前俄罗斯军队在俄以外地区的军事行动大多与境外的俄罗斯人命运有关。例如在东摩尔多瓦，俄罗斯第１４军的行动并非是要维...     

俄罗斯文化的永恒价值——对俄国哲学的一种诠释

俄罗斯文化的永恒价值——对俄国哲学的一种诠释〔俄〕米·尼·格罗莫夫穆志强译〔译者按〕本文作者系俄罗斯哲学博士、教授、俄罗斯科学院哲学研究所俄罗斯哲学史研究室主任。１９９３年３月,由加德纳·克林顿领导的美国跨国问题研究院与俄罗斯科学院哲学研究所在莫斯科...     

俄国走什么路?——斯特拉霍夫与索洛维约夫之间的论战

19世纪80年代末,俄国思想界发生了一次引人注目的公开论战。论战的双方是宗教哲学家索洛维约夫和文学评论家、哲学家斯特拉霍夫,争论的焦点是《俄国与欧洲》一书。①一、背景和起因1861年沙皇亚历山大二世开始对农奴制和社会各方面进行一系列改革。随着改革的进行,关于俄罗斯命运的讨论也迅速展开。如果说此前19世纪30~40年代“斯拉夫派”和“西方派”的讨论是为了寻找俄罗斯命运的独特性,那么此时讨论的重点则主要是选择俄国的发展道路。一方面,他们继续争论,俄国的“发展地点”是处于“西方”还是“东方”;另一方面,这一时期,经济学、社会…     

俄罗斯的亚太战略及其国别政策

2012年普京再次当选俄罗斯总统后,开发东部地区、融入亚洲经济被新政府确定为国家优先发展目标。俄罗斯融入亚州经济需要一个全局性的战略作为指引,所以俄罗斯的亚太战略不仅关系到其在亚太地区的利益和地位,更对其东部开发有着深远的影响。本文从原则、国际组织和国别政策这三个层面进行分析,阐述俄亚太战略的实施及其对亚太地区安全格局的影响。我国应对俄国的亚太战略有一个较为全面的认识,并做出积极的呼应。