日本政治家古井喜实对华友好观及其活动

自民党国会议员古井喜实作为日本阁僚级的保守政治家,在中日复交前积极主张对华友好,为两国经济文化交流活动的深入展开尤其是备忘录贸易体制的维系身体力行,对中日关系实现正常化发挥了重要作用。古井的对华活动根植于中国对日本的市场拓展和安全保障具有难以替代的意义这一对华观之上,这也从根本上规定了古井对华认识及其实践的特质。     

能“呼风唤雨”的古井

四川雅安名山县有座蒙顶山,海拔1400多米,植被丰厚,气候湿润.靠近山顶的一块凹地里有一口神奇的古井,始建于西汉年间,迄今已有2000多年的历史.它的神奇之处,据当地村民所言,在于它“求雨必应”,因此井口常年封闭,不作取水之用.这更为古井蒙上了一层神秘色彩,使之成为了远近闻名的奇观.     

传统与现代之间:城市古井民俗文化的变迁

通过探索长沙城中“井”的民俗功能的变迁,揭示城市社会的转型。在传统社会,古井帮助构建了古代城市社会的基本结构,反映了城市社会传统秩序。作为现代文明标志之一的自来水在城市出现和普及,以及随着城市建设的推进,古井的民俗功能开始弱化并进而全面退化。然而,当自来水水质受到质疑时,人们重新唤起古井情怀。     

江苏楚鼎酒业有限公司简介

正楚鼎酒业是一家老牌新开的全新企业,近年来,公司一直致力干西楚文化的研究与开发,力求在文化研究中寻找历史的积淀、发现机遇。党的十七届六中全会提出繁荣和发展文化产业,楚鼎酒业瞅准这一先机,抢注"项家古井"文字商标,同时,设计并注册了"鼎"型图为图案商标标识。在完成商标注册的同时,公司适时以品牌联盟的方式将这一有着千年积淀的文化名酒推广面市。目前,公司投入近千万元与洋河实业成功联手合作,在项家古井酒老酸制配方的基础上,适当进行了细微调整,调整后的项家古井酒酒味更加香气浓郁、甘爽绵甜。公司现已推出五个品种系列酒,即52%vo1项家古井金鼎酒(原液)、42%vo1项家古井银鼎酒、42%vo1项家古井铜鼎酒、t42%vo1项家古井白酒、青花瓷酒等。楚鼎酒业面对良好的企业与品脾发展前景,将抓住机遇,阔步前行!同时,也将视产品质量为生命,视合作伙伴为朋友,力求在合作中发展,在发展中壮大!     

如梦家园

夜很深,也很静。流水般的月光倾泻进了村子,溅到了窗户上。风轻抚着树枝,发出来自远方的呼唤。庭院里的那口古井,清楚地倒映着我曾经在井旁的柳树上那猴跃的童年。辘轳上那长满黑斑的麻绠,依然牢牢地吊着我的心事,绷得像调紧的弦。“月光光,亮堂堂,背书包,进学堂……”井边学会的童谣鲜活如初,只是教我童谣的奶奶,如今却已独卧青山。奶奶的声音已成为记忆,然而奶奶的血必将灌溉我的一生。     

兔子山遗址出土《秦二世元年文书》与《史记》纪事抵牾释解

湖南益阳兔子山遗址,在9号古井出土的简牍中,有一枚“秦二世元年的文告”。其中的文字涉及到秦二世即位是否具备“正当性”的问题。而且,它与北大竹简《赵政书》的内容,也存在一定的关联性。这两份出土文献的记载,与《史记》的相关记载形成了抵牾之态。对这种抵牾,做出合理的解释,是历史学要正面研究的问题。不能简单化地以新出土的地下文献为据修改传世文献的纪事叙事框架。     

古井杂谈

人类社会到达定居的农耕阶段,必然要开始凿井以适应其生活上的需要,所谓“凿井而饮,耕田而食”,就是这个时代的标帜。这里所谈的古井,上起殷商,下迄战国,前后一千年间的古井,还是非常原始的,发展是极其缓慢的。即使有所改进,也必须经过漫长的岁月,甚至还要经历几个世纪之久。对于井的文献除《易经》井卦和《庄子》一点零星记录以外,我们只能利用古文字及地下发掘的资料加以补充,牵涉范围极广,不全不备,只能说是杂淡。此外,有关十八世纪两伯利亚的方木井,也在这里谈一谈。一、古井的井上形制关于古的形制,在我国象形文字中还有一些迹象可寻。象形文字是古代直接遗存的文     

收获在一波三折中——也谈“磨课即磨人”

还记得几年前曾听过一位特级教师所作的题为“磨课即磨人”的讲座。当时听下来，我总觉得“课”与“人”确是密不可分的，可怎么也谈不上“磨”呀。不料，一次教学经历却让我真正体会到了这“磨”的意义。     

喂,有人在吗?

我把身子伸出窗外,看到一个男孩挂在苹果树上,身上除了一件弹性裤之外,一丝不挂——那就是米加!当时我立刻冲下楼,铆足了劲儿冲进花园,朝着吊在树上的小男孩跑去。“你是谁?”他问。这也是我在舌尖上想要问的问题,竟然被他先开口问了。“我叫乔金。”我说。“我叫米加。你为什么要用头倒着站?”     

论伦理学的两个基本问题--从人在伦理学中的地位谈起

本体论上的人是一种类存在物 ;价值论上的人则是一种超越存在高于存在的应当之物。归依存在是人的根性 ,归依人是“我”的根性。“我”是通过看、思、做来跨越“我们”、“你”、“他”等站点而成为人的。“我”面临的根本问题是“作为人我应当做什么”和“对于人什么是有价值的”。这也是伦理学的两个基本问题     

称职的楼长

瞿水莲1987年从浙江省衢州市制伞厂退休后,本该在家享享清福,可她实在是闲不住,经过一番积极“争取”,她当上了她所住的坊门街社区依锦坊42号楼的楼长。瞿水莲的热心肠在全楼有了名, 社区里的居民也都经常称赞,“瞿大妈是个称职的楼长”。配合居委会平息古井风波     

不必低到尘埃里

李碧华说：“张爱玲是一口井，不但是井，且是一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井。大方得很，又放心得很。古井无波，越淘越有。”     

赤峰市国家级重点文物保护单位（19）——元代龙泉寺简介

龙泉寺位于赤峰市喀喇沁旗锦山镇西北三公里的狮子崖下。闪在寺西有一眼古井，古称“龙泉”，龙泉寺便由此而得名。该寺始建于辽、金时期，元初重修，明、清、民国时期屡次霞修、续建。     

我在商海方学泳 太太早会潜水游

老婆最近有动向。10个电话有9个是她的。这九个电话又出自同一声源——一个深沉的男中音,像“追捕”里的高仓健,能让二八少女听得心慌意乱。每次是我接电话,他就彬彬有礼地问,“柳小姐在吗?”也不问问我是谁。一听不在,就很客气地说;“我等会儿再打来,打搅了。”滴水不漏。 老婆要强,发誓要赚比我多的钱。她的长相能打80分,偶尔包装好了也能让我眼前一亮。我一点也不担心她红杏出墙,我老婆是高人,早就参破情网,认定100个男朋友不如我这个老公实     

孙女捧我上“专栏”

我做梦也没有想到,年届七旬的我,居然会成为一名“专栏作家”!当然,这得感谢我的小孙女苗苗,是她把我“捧”进“作家圈”的。     

珍惜当前

我不幸生于“彷徨”、“呐喊”的时代。当然,这也可以说是“有幸”,艰难正是启发。巴金老人说,他的成长的时期是个“国家民族危亡”形势逼人的时期,这也正是鲁迅“不学医了”的时期。唤醒同胞无过于新文学,这样,我也想于斯致力。但写出的文章,调子总是失于伤感,我不知道国家民族的出路在哪里。我读的     

让孩子在骑马中成长吧

“这个卡给你,你带孩子去骑马吧,反正我人在国外,也用不上了。”我凝神看着这张原来属于我的这位表姐,未来属于我的卡片——某某马术俱乐部年卡。我立刻激动得不知道怎么办好了。这不就是传说中的贵族运动么,这么贵的卡是我的了？带孩子去？才4岁,能行吗？”     

指引年轻人前进的灯火——重温刘少奇同志一九五七年在许昌学生代表座谈会上的讲话

我的桌子上放着一份复制的文件:一九五七年三月五日刘少奇同志在许昌学生代表座谈会上的讲话纪录。当我重新读着这篇讲话的时候,心里就象是滔滔的河水,波澜起伏,激荡不已,也不知道是兴奋还是悲愤。在那“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”一伙,给这篇讲话定下了数不清的罪名:什么“读书做官论”、“下乡镀金论”     

爱着，在课堂，在路上……

写下这行字时，我的眼睛湿润了，耳畔回响着孙绍振教授的一句话：“我的感觉就是，这位老师对自己的工作不是一般的热爱，而是以自己的生命的全部热情投入到这节课去了。”这是我在参加福建省电教馆举办的“福建省第二届新作文教学研讨会”上执教《新老师印象记》后，孙教授给我评课时的开场白。记得当时我流泪了     

师爱永恒

小时侯就听父母讲“严师出高徒”,上学后老师也常说这句话,在中国漫漫五千年文明史的进程中, “严师出高徒”这句古训也曾激励着一批老师为培养出更加优秀的下一代而不懈追求着。10年前,我也身为人师,这句话自然也成为我当初教育学生的“法宝”,为让他们能遵守纪律我不厌其烦地上