立“编辑学”以学——80年代以来我国编辑学研究之回顾

８０年代以来，编辑学从兴起，到发展，理论探讨中有很大成果和创获，但也存在浮躁和困惑。编辑学的探索应该是多方面的；立“编辑学”以学，是使之屹立众学科之林的有效途径。     

元旦思母

又一个新的元旦来到了我的眼前。这样的元旦,我已经过过九十几个。要说我对它没有新的感觉,不是恰如其分吗?但是,古人诗说:"每逢佳节倍思亲。"当前的元旦,是佳节中最佳的节。"天增岁月人增寿,春满乾坤福满门",还能有比这更有意义的事情吗?还能有比这更佳的佳节吗?我是一个富有感情的人,感情超过需要的人,我焉得而不思亲乎?思亲首先就是思母亲。母亲逝世已经超过半个世纪了。我怀念她的次数却是越来越多,灵魂的震荡越来越厉害。     

“厕神”赐予的美好

正2017年10月,我应聘到一家日企工作,需到总部大阪培训三个月。在大阪结识了江口纪香,她是个活泼热心的女孩,她知道我的住处离公司较远,就主动邀我和她一起住。一天早晨我发现她很奇怪,去厕所时,在进门前轻敲两下门,还会恭敬地说:"早上好。"闲聊时我问她:"纪香,早上厕所没人,你为啥总说早上好?"她说:"向厕神问好呀。"我惊讶地张着嘴巴问:"厕神?"她认真地跟我讲,厕神是日本众神仙当中最美艳的一个,谁家厕所时刻保持得干     

把明白人弄傻

几天前,女儿对我说:"你会写文章,我不会写文章,你觉得你聪明,那我考一下你的智力如何?"我说:"好吧!"女儿说:"有一个又聋又哑的人,到商店买钉子,对售货员做了一个左手两个指头立在柜台上,右手握拳做敲击状的手势。售货员给他拿来一把锤子,聋哑人摇摇头,晃了晃     

孔子“仁”的思想与普世伦理构建

孔子的思想体系的核心是"仁","仁"的基本含义是"爱人",由"爱人"到"泛爱众"。要求在普世伦理建立过程中,各国要把对自己国家的爱扩大到爱其他民族和国家;"忠恕"是实现"仁"的途径,具体要求是"己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施于人"。要求各国相互尊重,相互理解。孔子"仁"的思想为普世伦理的建立提供了丰富思想资源。     

永志难忘的2006年

<正>我收到了丸山老师通过电邮的附件传来的2006年元旦贺卡。他写道:"虽说浑身到处都是病痛,可我又顺利地长了一岁,到本月8日为止,透析治疗已经有26年了。"他接着写道:"多亏了大家,我去年还出席了在长春和北京召开的座谈会,11月底由北京大学出版社出版了中文版的论文集《鲁迅·革命·文学》(北京大学陈平原拟的书名),这都使我感到无比幸福。1月8日开始将有几天去汕头大学参加研讨会。"(书名实际上是《鲁迅·革命·历史》)     

最怕写作

"我最怕,我最怕,我最怕写作……"唱着自编的《烟雨蒙蒙》之《我怕写作》版,对即将来临的一节语文课又是欢喜又是愁。上课铃响,老师大步走进教室。按掼例今天大约要上第六单元课文了,不料老师开口就说:"这节课的主要任务是元旦征文……"我只觉头皮一炸,妈呀,真是哪壶不开提哪壶,好好的新课不上写什么元旦征文哪!只听老师接着说,"这次征文属于自由写作。题目自拟,文体不限……"我心中微微一喜,这总算是不     

“小长假”您将怎么过

随着国家假日制度的调整,人们对"小长假"的过法也五花八门,出现了一些新的变化。天冷假短居家休闲出怡然百姓故事:在天津一家外企上班的范雪,元旦选择了在家。范雪说,元旦假期只有3天,到远一点的地方玩不太可能,而且眼下气温下降,出去玩容易受冻,所以干脆在家里休息。范雪爱好广泛。假期里,他或者找同学到母校打篮球,或者在家看书、     

编读往来

湖北黄陵《可乐》引发的"艳遇"我一来武汉,就发现了《可乐》,并对它"一见钟情"。每月《可乐》出新刊的日子,是我跟《可乐》约会的时间,我总是飞快地跑到约会地点——学校唯一的书店,恐怕错过了时间。有一次,到了出新刊的时间,我兴高采烈地跑到书店,"众里寻他千百度",却没有发现《可乐》。我冲着老板兴师问罪,大叫一声:"岂有此     

美与同情

有一个儿童,他走进我的房间里,便给我整理东西。他看见我的表面合覆在桌子上,给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面,给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒,给我掉转来。看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面,搬了凳子,给我藏到后面去。我谢他:"哥儿,你这样勤勉地给我收拾!"他回答我说:"不是,因为我看了那种样子,心情很不安适。"是的。他曾说:"表面合覆在桌子上,看它何等气闷!"     

为爱痴狂

撞出火花蹲在台阶上,我朝天空扔出一枚一元硬币,嘴里念念有词:"正面就去一食堂吃饭,反面就去三食堂吃饭,立起来就回宿舍学习。"就在此时,身后有个人把我撞下台阶。一个漂亮的前滚翻后,我坐在冰凉的水泥地上,那枚硬币跟着滚下来,掉进下水道里。我忍痛站起来,正要高声叫骂,一个人怯生生地说:"你没事吧?"抬头看到肇事者,我硬是把到嘴边的"你皮痒找抽呀"咽了下去,脱口而出的是:"没关系,我正好皮痒,摔摔健康。"我脚拖不动了,一脸痛苦表情。她关心地问我:     

级别与腐败

据说,胡长清被押赴刑场时,与押送他的法警有几句耐人寻味的对话。胡长清说:"我可以载入史册了,到现在为止,我是建国以来被判死刑的最高级干部。"法警说:"不是还有50年代的刘青山、张子善吗?"胡长清纠正说:"他们当时是天津地委书记,比我要低,我是副省级。"法警接着说:"那我们也载入史册了?"     

论20世纪80年代文学审美论确立的途径

20世纪80年代,文学的"审美本质特征论"逐渐取得共识。这种文学审美论的建立经历"破"和"立"的过程:"破"的过程包含两种途径,即以"共同美"反拨阶级斗争工具论,以形象思维反拨认识功利论;"立"的过程包含一种途径,即以审美论替代机械反映论。"破"为"立"做好铺垫,"立"最终实现"破"的目的。     

舍不得你走

好友如茶,你投入热情,他回报香醇。阿成从幼儿园到高中都是我的同桌,我们应该算"两小无猜"啦!以前,我总爱恶作剧地画一座坟,立一块碑,在碑上写着"阿成之墓",并张牙舞爪地批上一句:"你安息吧!阿成,我会给     

寻找精神家园——论张炜1990年代以来长篇小说中的知识分子形象

1990年代以来,在市场经济的语境下,中国知识分子的角色认同与话语方式又一次面临危机,再一次陷入到了"失语"的窘境。而始终坚持精英立场的张炜在几部长篇小说中为我们提供了为数不多的执着寻找精神家园的人物。《家族》与《柏慧》中的"我"始终固守着最后的精神伊甸园,在抗争中坚持的是高蹈的道德理想主义。《能不忆蜀葵》中的淳于阳立在商海中碰得头破血流之后,开始了不知终点的精神朝圣之旅。这些人物为我们提供了知识分子寻找精神家园的艰难历程,他们的存在也昭示着英雄主义与理想主义依然存在于20世纪90年代以来中国知识分子的精神血液之中。     

轻松一刻

打针一般小孩打针时都会连哭带喊"不要""救命"之类的。我侄子就华丽丽的一句:"放开我,你抓错人了!"虚惊一场去医院体检,医生拿着我的报告单,说:"幸好你来得早啊……"在我惊出一身冷汗的时候,医生不慌不忙地说道:"再晚点,我就下班了。"没看见一群吸血蝙蝠找不到吃的饿得在洞里乱撞,这时一只蝙蝠满嘴是血地回来了,众蝙蝠都羡慕地问:"你在哪里找的血啊?"这时那只蝙蝠把它们带到一棵大树     

骂放屁

<正> 群坐之中有放屁者,不知为谁。众共疑一人,相与指而骂之。其人实未放屁,乃不辩而笑。众曰:"有何可笑?"其人曰:"我好笑那放屁的也跟在里头骂我。"——清·石成金《笑得好二集》[点评]俗话说:"管天管地,管不着我拉屎放屁。"放屁,是一种生理现象,无可厚非。但是,在人多的场合放屁,又会以臭气(或伴以不悦耳之音)骚扰别人,很不     

外国如何过元旦

正"元"有开始之意,"旦"指明天的意思,"元旦"放在一起,有辞旧迎新之意。元旦是一年开始的第一天,也被称为"新历年""阳历年"。元旦可以说是一个世界性的节日,世界上大多数国家都把1月1日作为元旦,可是不同国家庆祝元旦的方式有很大差别,那么,外国如何过元旦的呢?法国:法国人阖家团聚,围桌畅饮香槟酒,按照传统,这一夜每个家庭都要喝掉所有的藏酒,以避免来年有     

论困境中的后现代女性主义文学批评

后现代女权主义批评是女性主义批评与后现代主义两者在特定历史阶段相结合的产物,本质上有相通之处:反二元论,提倡多元论。西方女性主义批评经历了由"破"到"立"的过程,确立了女性主义文本的基本特征为尊重和保持他者性,并强调了创建女性语言的必要性,但到后现代阶段却面临理论上"破"与"立"的相互冲突和实践上为主流所排斥的困境。     

职场便利贴

<正>词汇由来:"职场便利贴"源于台湾三立偶像剧《命中注定我爱你》。指的是工作上配合度极高,忙于处理例行性事务,但工作效果又时常被老板忽略,升官加薪都无望的小人物。"职场便利贴"是台湾三立偶像剧《命中注定我爱你》中创造的新词汇。这部收视率爆红到引起《纽约时报》关注的片子,其主角就是一个"便利贴女孩",据说这类女孩是一种盘踞全亚洲的女孩