创建“云龙山水醉苏公”的品牌形象发展徐州旅游业

云龙湖和云龙山被确定为徐州市的旅游名片,这是旅游产业向高层次发展的标志,是扩大区域影响、提升城市品味、带动相关产业发展的最佳途径,是在现代市场经济条件下实施旅游品牌战略和增强竞争能力的必然选择,也是徐州建设旅游强市的希望之所在。而要真正发挥云龙湖风景区在徐州旅游业的带动作用,就必须抓住世界千年文化名人苏轼《放鹤亭记》和云龙湖与西湖是“姊妹湖”的两快金字招牌,有效整合云龙湖和云龙山旅游资源,用“云龙山水醉苏公、龙女西子是姊妹”这个独具特色的宣传口号来促销,借苏轼和西子名人的效应与西湖的影响来提升云龙湖风景…     

八塔子塔

八塔子塔位于义县前杨乡八塔子村西山上。此山是一道孤脉，犹如一条巨龙，由西北群山中伸出，径直向东南延伸到村头河边。山梁上有八个自然山峰，八座塔分别建在山峰之上。相传古时候，有一方土到此巡游，见此山形奇认定是一条潜龙，将来会有龙子在此降生，势必会与当朝天子争夺天下，国将不宁。于是就在上面修造了八座宝塔，以保国泰民安。八塔子塔建于辽代。契丹族建国后，崇尚佛教，在各地建塔甚多，但像这样八塔并列一地尚属孤例。据第二塔上镶嵌的“菩提树下成佛塔”塔铭考证，这组建筑是为纪念释迹牟尼生处、成佛、法轮、般若、圆寂等…     

誓言塔

从阿拉尔法能看清东西开始,眼前就是那块什么都无法生长的焦黑土地。小时候,老人们常说,很久以前,这里曾是绿色原野,有着丰富的水草和肥沃的土壤。现在,这广袤的大地死了,焦黑的土地上再也长不出任何东西。     

题三义塔

奔霆飞缥歼人子,败井颓垣剩饿鸣。偶值大心离火宅,终遗高塔念赢洲。精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。题三义塔@鲁迅~~     

磨石沟塔

磨石沟塔,坐落在兴城古城西北的红崖子乡二道沟村磨石沟屯西沟山上.塔为八角九级空心密檐式砖筑,存高17.4米.塔的基台部分破坏严重,原形现已不清,仅存须弥座的上枭及上枋.塔座上枋的一层仰莲之上为塔身,八面,每面边长2米,各角有一圆柱,各正面的中部有一砖雕圆券门,门分两扇,上有门钉并饰兽面扑首.门外两旁各立一胁侍,长袍盖膝,两手合十.门上有砖雕宝盖,盖帘及丝穗清晰.中部皆雕砌砖碑,碑首为降龙图案,龟趺座,中间是方形碑面,其上分别刻有粗体梵文,文不可释.塔身上部有砖雕斗拱,     

安昌岘塔

安昌现舍利塔建于南票区暖池塘镇安昌现村东的小山上，南距锦西市35公里，距女儿河一公里，现为省级文物保护单位。塔始建于辽，金天德三年（1151年）重修。青砖砌筑，八角实心密檐式，存高I7．14米。石砌基台，上为八角形，须弥座，束腰部分原均有砖雕刀立，现仅西南与西北角尚存。须弥座上部有砖雕仰覆莲座一周，座上有叠涩砖妨一道，上雕千字形纹，其上又有仰覆莲一层，上承塔身。塔身各角有圆形砖柱。东、西、南、北四面有拱形龛＊门上有浮雕宝盖飞天，门里佛像已毁，只存莲座。塔身其他四面，各雕两个胁传，脚蹬莲瓣，身披袈裟，双手…     

塔娜莎

一在莽莽的长白山脚下,有一片一望无际的原始森林。森林覆盖着一座陡峭的山峰,山峰向阳一面分布着无数个洞穴。这些洞穴便是黑熊们的家园。塔娜莎就住在这里,她是舅舅的老对手。多少年来,塔娜莎总是披着一身又黑又亮的长毛,老远看上去,好像穿着一件金丝绒的长袍。塔娜莎肚皮下的毛不知是谁推了一剪子。其实那是舅舅几年前与她交战     

江城贺井塔

小乘佛教在东南亚是很流行的。位于中、老边境云南江城县景董傣族自治乡整董村东北约二百公尺山顶上的贺井塔,是一座造型优美、风格独特在国内外具有较大影响的小乘佛塔。 对这座佛塔,汉文历史文献没有记载,据说曾有傣文记载,但已流失国外不知下落。一九八三年文物普查中,此塔第一次被登记。一九八五年秋,笔者在原普查的基础上,又到实地作了一次考察,并查阅了有关史料,今就贺井塔的建筑形式及特点,整董土司与小乘佛教的关系及贺井塔名称的来历,贺井塔的对外影响及其历史艺术价值等方面的问题,作一些初步介绍。     

雷州三元塔

三元塔是古雷州的标志性建筑。北依中土、南抵琼崖、遥望南洋诸国的独特地理位置使古雷州成为南滨重镇,三元塔也因之载入史册。     

繁塔春秋

“铁塔高, 铁塔高, 铁塔只打繁塔腰。” 这是很久以来开封市流传的一句俗语。 可能有人会说:这句话错了。铁塔身高54.66公尺,而繁塔又粗又矮,只有31.67公尺,怎么能说铁塔只达到繁塔的腰里呢?     

张子和咏塔

2004年10月中的那天近午，我正读苏词：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香?隔篱娇语络丝娘……”那炸小虾香气随着油炸声偷偷摸摸飘来。忽听“络丝娘”的娇语：“快过来品尝呀!”极具号召力，丢下苏东坡就奔过去，清水小虾已炸好，那异香金黄夹红地热扑而来。拈起一小撮放入口中，虽有点烫，因味美，唏溜着咀嚼着紧张了牙和舌，忙不迭地说，好!     

健康塔下四种人

爸是个不爱打电话的人，只要家中有另外的人，他就决不接听。     

迪拜塔的基座

哈里发大楼（又称“迪拜塔”）的建成为人类的建筑史展开了全新的一页,它的开发商是阿联酋国营地产公司,最初,开发商的仅仅是计划超过高度为508米的台北101大厦便可以．因此它的设计者——美国SOM建筑公司在当时针对的设计对象的高度仅为560米。     

阳光照塔东

辽宁省本溪市明山区塔东小学少先队活动出色。现在,让我们将目光投向塔东小学,看一看阳光下的少年们是如何成长的。在社区2000年5月,塔西社区少先队组织成立了,塔东小学1670多名学生加入社区少先队。几年来,他们为社区的精神文明建     

云南的塔文化

佛塔是佛教文化的产物,也是佛教文化的载体。佛教传入云南的时间不同,路线不同,派别不同,各族对佛教教义的接受信仰和领悟,都会影响到佛塔的建筑。云南佛塔中最有代表性的为具有中土佛教风格的汉式塔,有南传佛教建筑风格的傣式塔,具有密宗教派建筑风格的金刚塔,具有喇嘛教风格的藏式塔,云南佛塔体现了不同的民族文化。     

冯玉祥智保灵感塔

开封城东北隅有座13层的灵感塔,系北宋著名工匠俞皓所制,驰名中外。尤其是外表镶嵌的褐色琉璃砖更非同一般,是一种价值很高的花纹砖。图案有50多种,诸如飞天、伎乐、佛像、麒麟等,造型逼真,生动活泼,实属宋代艺术珍品。是研究中国古代雕塑的宝贵资料,因而引起了帝国主义国家某博物馆的觊觎。     

喀左精严禅寺塔

辽宁省朝阳市,有着悠久的历史和文化,名胜古迹遍布城乡.大凌河上游的喀左县大城子有一座距今约七百八十多年的古塔,它座落于今喀左县第一中学院内,建筑宏伟、独具一格,远远望去,呈现出一种古朴、静谧的气氛. 据考证,这里曾经是金精严禅寺的旧址,该寺第一代住持僧园盖死后葬此,始建精严禅寺塔.金代文学家赵秉文所撰《利州精     

格式塔学派学习观评析

格式塔心理学又叫完形心理学,它是以反对古典经验主义所提出的知觉经验的要素主义和还原主义而起家的,主要代表人物有惠太海默、苛勒、考夫卡。本文试图从我国学习心理学研究的需求出发,对格式塔心理学的学习观加以评析,以便系统地、全面地、科学地理解该学派的学习理论。基本的学习观学习的理论基础是苛勒的“顿悟实验”。该实验是格式塔学派典型的学习实验研究之一,     

翻译研究的格式塔视角

翻译文本具有其相对独立的整体性,即格式塔质,它不是简单的语言成分的叠加,而是言、象、意及其结构的高度整合.运用格式塔理论的整体性原则、闭合性原则以及异质同构说分析译者在翻译过程中的心理活动,进而揭示心理因素与翻译活动的关系.     

单片机控制的无塔供水系统

按生活小区高层建筑对供水质量的要求,对MCS-51单片机控制的无塔供水系统进行了介绍,给出了具体设计方法,基本硬件电路的构成和软件设计。