试论马克思人的全面发展学说

针对旧式分工和资本主义私有制造成人的片面发展的事实 ,马克思揭示了人的全面发展的内涵 :即人的全面发展是指人的体力和智力、能力和志趣 ,道德精神和审美情趣的多方面的自由发展。要实现人的全面发展 ,必须发展生产力 ,改变旧的生产关系 ,消除旧的分工 ,大力发展教育。     

大学素质教育刍议

素质教育与马克思人的全面发展教育在本质上是一致的。当代大学生的素质存在诸多问题，它是中小学长期应试教育的结果。同时，大学本身也缺乏师生之间必要的对话与交流机制，更谈不上对学生进行多方面的指导。大学素质教育旨在培养学生全面而基本的精神素质和专业素质。社会也应建立大教育系统，以形成素质教育的合力     

马克思分工与人的发展关系理论的历史辩证法考论

马克思是历史辩证法大师,其分工与人的发展关系理论明显体现出历史辩证法的彻底运用与贯通.在马克思看来,分工与人的发展有着紧密的关联.古代社会的分工使个人显得比较全面,体现出了人的发展的有限的、不发达的"圆满".资本主义社会的分工则使人受异化的物的全面统治,使人走向片面的、畸形的发展.为了实现人的全面发展,马克思主张"消灭"分工."消灭"分工的真实内涵,并不在于消灭"分工"本身,而在于消灭包括资本主义分工在内的旧式分工,代之以共产主义的"新式分工"——自愿分工.在共产主义社会里,由于消灭了"旧式分工"和私有制,建立了共产主义的"新式分工"和公有制,人的发展将表现为人的需要、活动、能力、社会关系等多方面内容的全面发展.     

精神生产与人的全面发展

人的全面发展是在人的各种需要不断产生并不断满足的过程中实现的，精神生产是人的自由全面发展的需要和向度，只有进行了真正的精神生产活动，才能实现人的全面发展，精神生产作为人的生命活动的最高形式，也代表着人的自由全面发展的最高水平。因此，要促进人的全面发展，就必须鼓励精神生产和精神创造。     

马克思的人的全面发展学说探究

针对旧式分工和资本主义私有制造成人的片面发展的事实,马克思揭示了人的全面发展的内涵:人的全面发展就是人的解放,是人的多方面能力的发展,个性的发展,自由发展,和谐发展。要实现人的全面发展,必须发展生产力,改变旧的生产关系,消除旧的分工,大力发展教育和进行教育改革。     

人的全面发展理论及对大学生素质教育的启示

在人的全面发展理论中，马克思关注的核心是个人及其个性的发展。全面发展是指个人能力、全面关系及个人需要的发展。人的全面发展理论对大学生素质教育的启示包括三个方面：第一，大学生应当尽可能多方面地发展自己的能力，但全面发展不是均衡发展；第二，大学生应当从理想与现实的结合上来理解自身的全面发展；第三，积极参加社会实践是大学生提高自身素质的惟一正确途径。     

论教育与人的全面发展的关系

本文以教育与人的发展关系为题域，以马克思关于人的全面发展观为参照，检讨了近现代教育的得失，提示了全面教育的真义是：有效地并使其按自身特点和整体协调一致的方式培养人的以实践活动、理论认识活动、审美活动为主体结构的能力结构。     

全面理解马克思关于生产力的思想

马克思的“生产力”思想既包括物质生产力 ,也包括精神生产力。要把马克思关于生产力的观点置于马克思整体思想的精神背景下 ,置于马克思毕生致力的人类的人道主义理想的人文动机中加以阐释 ,这对于我们全面理解生产力标准理论 ,全面推动两个文明建设的社会总体文明 ,重建我国社会的精神信仰和道德品格意义重大     

马克思主义关于人的全面发展理论

文章认为，马克思关于人的全面发展理论是指以人的能力为核心的包括道德素质、审美情趣等的全面性、普遍性的发展。人的劳动力、社会力和潜在力共同构成人的能力全面发展的基本内容。人的全面发展是人类的全面发展与个体的全面发展逐步趋向统一的现实历史过程，而个体的全面发展则是人的全面发展理论的目的和归宿。在社会主义初级阶段，生产力的大力发展将为人的全面发展创造根本的物质前提；社会主义市场经济的发展将为人的全面发展开辟广阔的前景；教育事业的大力发展尤其是素质教育的实施将直接推动人的全面发展     

应深刻认识马克思关于人的全面发展理论

人的全面发展理论是马克思一生始终关注的重要问题。马克思认为,发展的主体是“现实的人”,是从事实际活动、进行物质生产的人,是处于一定社会条件中的人;全面发展的人应当是劳动能力、社会关系及个性诸方面都得到充分发展的人;要实现人的全面发展就必须发展生产力,消灭私有制,消除不合理的旧式分工,大力发展教育事业     

马克思“人的全面而自由发展”思想的哲学意蕴

“人的全面而自由发展”思想是马克思哲学思考的重要维度。马克思“人的全面而自由发展”思想的哲学内涵包括三个方面：一是以社会生产实践为基础的人的社会关系的全面而自由发展,二是人的素质和能力的全面而自由发展,三是人的个性的全面而自由发展。“人的全面而自由发展”与共产主义社会有密切的哲学关联,它是无产阶级的哲学使命,是共产主义社会的价值目标和价值诉求。     

马克思"人的全面而自由发展"思想的哲学意蕴

“人的全面而自由发展”思想是马克思哲学思考的重要维度。马克思“人的全面而自由发展”思想的哲学内涵包括三个方面：一是以社会生产实践为基础的人的社会关系的全面而自由发展,二是人的素质和能力的全面而自由发展,三是人的个性的全面而自由发展。“人的全面而自由发展”与共产主义社会有密切的哲学关联,它是无产阶级的哲学使命,是共产主义社会的价值目标和价值诉求。     

通识教育与人的全面发展

本文以马克思关于人的全面发展的内涵为理论基础 ,从个人关系的普遍性和全面性发展 ,个人需求的多方面发展 ,个人能力和素质的全面发展三个层次深入分析、论证通识教育的目的、内容和性质 ,找出通识教育的发展历程和内在规律 ,探索适合人的全面发展和社会全面进步的新路子、新方法 ,逐步形成有中国特色的通识教育模式。     

论马克思关于人的全面发展理论的基本内涵

"人的全面发展"理论是马克思主义理论的重要组成部分,是马克思、恩格斯整个思想的出发点和归宿。它包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的丰富和人的个性的全面发展。马克思主义认为人的全面发展是与社会全面发展相统一的发展;人的全面发展是与自由发展相统一的发展;人的全面发展是一个具体的实践过程。     

人的全面发展与思想政治工作思路

根据马克思关于人的全面发展的理论和中央领导同志的相关论述,促进人的全面发展是社会主义现代化建设的本质要求,是"三个代表"重要思想所追求的最高价值目标,也是党的思想政治工作的努力方向。围绕人的全面发展这个主题,思想政治工作应从渗透人文关怀、建设政治文明、关注人的精神境遇以及营造能力社会和迎接学习型社会等方面贴近实际、贴近生活、贴近人民群众,以便极大地调动人的主动性和创造热情,发挥人的能动性和创造能力。     

马克思人的本质观的基本精神与现实理路

马克思以前的哲学家对人的本质问题进行了许多探讨,但无一例外地犯了唯心主义或者形而上学的错误。马克思在批判扬弃西方近代哲学家关于人的本质的思想的过程中,逐渐形成了科学的人的本质观。“自由的有意识的活动”的劳动、“一切社会关系的总和”、“人的自由而全面发展”是马克思人的本质观的基本精神。马克思的人的本质观对于建设中国特色社...     

试论高校图书馆在高校素质教育中的作用

高校素质教育的理论依据是马克思的关于人的全面发展的学说。马克思认为,作为一个完整的人,他应该是一个物质力量和精神力量全面发展的人。作为文献信息中心,高校图书馆在高校素质教育中的作用主要体现在促使大学生精神诸要素的全面而自由和谐的发展。     

中国式现代化促进人的现代化：内涵与路径

中国式现代化是社会主义现代化,与以“资”为本的西方式现代化不同,中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想。人的现代化是中国式现代化的重要内容。中国式现代化促进人的现代化包括：人的生活品质提升、人的精神文明程度提高和人的全面发展三个维度。人的生活品质提升包括收入水平和消费水平的显著提高、消费结构的升级、公共消费的扩大以及人居环境的绿化和美化。人的精神文明程度的提高主要解决人的价值观问题、促进人的思维和观念的现代化以及发展社会主义先进文化。人的全面发展是马克思设想的未来社会的特征。中国式现代化涉及的人的全面发展包括身体素质、文化素质、劳动者知识和技能的全面提升。人的全面发展是全社会都要参与的共同事业。     

谈马克思和谐社会思想的特质

社会发展与人的全面发展的和谐一致、人与人的和谐关系,是马克思、恩格斯关于未来和谐社会的核心思想,也是马克思主义追求的根本价值目标。马克思社会和谐思想坚持了其思想体系的一贯精神特质,即历史的、人道的、实践的唯物主义思想。这是我们建设和谐社会的宝贵思想资源。     

马克思人的解放思想的哲学思考

关于人的解放的思想是马克思哲学理论的出发点,也是其追求的终极目标。人的解放的思想,在马克思理论的不同领域和不同发展时期都有所体现。从根本上讲,人的解放程度是和人的发展程度密切相关的。实现人的解放就是在具体的历史条件下,人对某种束缚的挣脱或对某种限制的超越,最终实现人的全面自由发展。在对德国古典哲学进行总结和批判的基础上,马克思不仅革命性地建立起了新的哲学理论,而且实现了从人本主义到共产主义的过渡,也实现了从追求人的精神解放到实现人的全面解放目标的转变。这一思想使马克思终身为之不懈奋斗,并且也成为马克思主义理论的根本宗旨。