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叶倾城 《青春男女生.妙语》2006,(10)
他第一次吻她的时候,她便想起猪笼草,生在南美森林的食肉植物。一定是一样的,深不可测而微微开启,贴近的时候那么轻,是一种抚触,而袋口有蜜液,最彻底的诱惑——飞虫或蝶,身不由己或者奋不顾身,陷入,被吞噬,化为乌有。 相似文献
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黄俊杰 《中山大学学报(社会科学版)》2007,47(2):61-64
如果将孟子所说的"七十者可以食肉"(<梁惠王上>)一语,放在中国古代社会史与饮食史的脉络中加以考察的话,那么,探讨显示"七十"之龄是中国古代人的生命历程中从公务退休告老的阶段.古人年届七十就受到尊养,但古人也强调年龄必须与个人精神修养与时俱进,所以孔子以"七十而从心所欲,不逾矩"为人生最高境界.古代中国社会一般庶人生活资源有限,平日以疏果佐食,只有在祭祀或庆典时,才得食肉,因此,孟子认为"七十者可以食肉",就是"王道"政治的理想目标了. 相似文献
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赵杏根 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2014,(3):128-133
除了继承历史上有关理论和实践外,清人的动物保护理论和实践有其新的内容。他们认识到,人类嗜欲无穷,故动物保护甚为必要。政府和舆论相互配合,在动物保护方面,多所作为。他们既肯定支配乃至杀戮包括野生动物在内的动物的正当性,又明确地反对不必要的、不适当的杀戮和消费,在保护耕牛、禁止用毒药捕鱼等方面,力度尤大。许多知识分子,或倡导"戒杀放生",以此作为抑制对动物及其制品过度消费的一种方式;或以"动物临死含嗔",故肉食品有毒之说,来劝世人戒食肉;或明确反对以动物取乐,寓"动物权利"、"动物福利"思想。由于"戒杀放生"等劝阻人们食肉的言论缺乏足够的科学支持,因此这些言论的效果并不明显。 相似文献
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《九江学院学报》1999,(5)
A·龙江师专标本馆所藏国家级重点保护动物标本名录九江师专生物标本自建系至今,经不断地添制补充,藏有国家一级重点保护动物标本9种、H级保护动物33种,现列举如下:一级保护动物1、蜂猴Nycticebuscoueq哺乳纲MaIYunalia灵长目Primates懒猴科Lorlsidae2、金丝猴Rhimpithecusroxllana哺乳纲M。ha灵长目Pri。ies猴科Chmpithecidae3、云豹NeafelisnebulOSa哺乳纲Manunalia食肉目Camivora猫科Felidae4、紫貂Marteszibolina哺乳纲Malnmalia食肉目Camivora动科Mustelidae5、梅花鹿Chrvusnippoll哺乳纲Malllrrlalia偶蹄目Arthact办鹿… 相似文献
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《太原师范学院学报(社会科学版)》1991,(3)
<正> 目前英国研究人员已经研究出适合于自然控制苹果蛀虫的病毒。这种病毒(编号命名为 CPGV)只对苹果蛀虫有治疗特效,因而对有益的食肉昆虫和蛆(螨)无害。只用两三个吸收了病毒的微粒就会引起迅速传染,使苹果蛀虫很快死亡。而且这些病毒也不影响未受到病毒伤害的剩余食肉昆虫它们可自然控制次要的象红织蛛那样的害虫。 相似文献
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萧艾 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1985,(Z1)
六朝骈体文,上继楚骚、汉赋,下启唐诗宋词,是文学史上一大关键。然而,晚近学者,皆置而不论,大有食肉毋食马肝未为不知味之慨。为什么采取这种迥避的态度呢?说来话长。 相似文献
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牛奶:吃大蒜后的口气难闻,喝一杯牛奶,大蒜臭味即可消除。柠檬:性酸,味微苦,具有生津、止渴、祛暑的功效。可在一杯沸水里,加入一些薄荷,同时加上一些新鲜柠檬汁饮用,可去口臭。柚子:性酸,味寒,可治纳少、口淡,去胃中恶气,解酒毒,消除饮酒后口中异味,有消食健脾、芳香除臭的功效。取新鲜柚子去皮食肉,细细嚼服。 相似文献
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《西北民族大学学报》2019,(5)
"阿达拉姆"是藏族英雄史诗《格萨尔》的结尾部本《地狱救妻》中的主要人物,集英雄、王妃和魔头等多重身份于一身。"阿达拉姆叙事"是藏族《格萨尔》史诗发生于部落社会及佛教化、生活化演变的绝佳表述,集中体现尚武、向善的藏族文化精髓和世俗民间、宗教阶层的复调言说。从叙事内容层面看,部落社会时期的阿达拉姆是创造文明、开拓疆土的"文明使者",骁勇善战的阿达拉姆女英雄在佛教化社会中演变为宗教叙事中"杀生"的"食肉空行母"。阿达拉姆叙事体现的是社会行为,多样化的叙事方式已然成为当下民众的生活行为方式。 相似文献