探究高中历史课堂教学中史料的应用

史料是高中历史课堂教学中很重要的一部分,引导学生自主搜集历史材料,这也是对学生历史思维进行培养的一个重要素材,在教学中运用史料,教师在高中历史教学中要善于合理运用教学素材和历史资料,通过历史图片的合理使用使课程讲解理论内容更加充分,能够让学生直观地感知历史,拉近历史和学生之间的距离,促进学生历史思维能力的培养,有利于全面提高学生的历史学科核心素养。     

论史料教学在高中历史教学中的运用

史料是历史之源，不同的历史背景造就了风格多样的史料，随着新课改的不断推进，我国高中历史教学也逐渐摆脱了传统应试教学理念的束缚，着重加以对史料的运用和探究，各个地区教学实践中也涌现了不少优秀的课例，无不有力的体现着史料教学的价值。因此，为了更好的培养学生对于历史的兴趣、提升学生的学习素养，本文即针对于高中历史教学中史料教学的运用做简要阐述，并提出切实有效的策略。     

论文学史的现代性--兼谈中国现当代文学史编写、教学与史料建设的关系

中国现当代文学研究要重新强调史料建设的意义,应该在过去文学史编写、教学的实践过程中在对某些问题反思的基础上,调整文学史学科史料建设的思路,重建现代文学史丰富性、复杂性的认知.文学史的现代性在文学与历史互动实践中体现,在史实、史料开放性的历史叙述、差异性辨析、文学生态、文学语境、文学话语的生成中,建立起现代文学史观.史料是过去的历史也是"现在"的,史料永远不会被挖掘穷尽.任何时代的文学史的重写、研究和教学,都不可能脱离和回避历史层面的丰富性和复杂性.     

“端王轻佻,不可以君天下”辨疑

世传章悖所言“端王轻佻,不可君天下”一语,并不见于宋人所记的有关原始史料,仅出自元人所修《宋史·徽宗纪》之“赞”语.明人《宋史纪事本末》最早将此语及其关联史事演绎为历史场景,后被清人《续资治通鉴》所沿袭并固化为史料,使得相关观念一直流传至今,体现了史家对史料文本主动改造以适应道德化史观的历史轨迹.     

日本古籍中的渤海史料

有关渤海历史的文献资料,主要见于中国古籍之中,其次是散见于日本古籍之中。我国史学界有系统地利用日本古籍中的渤海史料探讨渤海的历史,约始于本世纪之初。1929年夏,黄维翰先生撰辑《渤海国记》,“网罗群籍,旁及海外”(该书《自叙》),用日本古籍中的渤海史料,充实了渤海历史的内容。几乎与黄维翰先生撰写《渤海国记》的同时,金毓黻先生撰辑《渤海国志长编》(以下简称《长编》),“遍览中外载籍”,广泛搜集了日本古籍中的渤海史料,“自谓过前人之所     

基于“理工医融合”的自主学习与创新能力培养教学设计

针对矿井粉尘防治理论与职业健康课程,开展“理工医融合”式教学探索并进行实践,提出将“协作自主学习”与“知识—实践—竞赛”方法应用于创新能力培养教学过程。从设立清晰的教学内容及教学目标出发,明确了教学阶段,完善了传统教学方法。在实际教学过程中,效果良好,验证了教学过程的可行性,为探索大学生自主学习与创新能力培养策略、解决多学科交叉问题能力提升提供了参考及依据。     

日本出版《近代史史料》

日本《日本历史》1984年6月号报道,日本最近出版了大久保利谦编纂的《近代史史料》。该书是江户幕府末期“开国”起直到明治末年的日本政治、经济、外交、文化等方面重要史料的一部比较系统、完备的专集。每项史料中均有时代概观和对于史料的简明解说。     

主体重构与科学的历史认识论

如何科学地阐释历史认识论,如何正确理解“主体重构”是当代东西方历史哲学家极为关注的问题。文章从对传统史学认识模式的超越入手,论述了主体重构理论的客观性。指出,主体重构理论突破了传统史学提倡通过考证史料,表现“历史真情”的历史认识模式,提出了历史学家所写的“历史”并非是过去事件的原型,而是历史学家从现实生活的兴趣与需要出发所做出的“主体重构”。文章通过对克罗齐、柯林武德等人观点的剖析,进一步指出,主体重构并非是历史学术自由意志的驰骋。由于人类社会生活的丰富多彩、不断变幻,这就为历史学家改写历史提供了取之不尽的精神动力和新史料。因此,用新的方式改写历史就成了历史学家创造社会文化的永恒主题。     

出席台共成立大会的中共代表“彭荣”身份辨析

在中国共产党的直接指导下,1928年4月15日,台湾共产党在上海宣告成立.史料记载,中共代表“彭荣”直接领导了台共成立的整个过程,从建党纲领、工作方针、斗争目标等方面予以了重要的具体指导.鉴于当时特殊的历史情景,“彭荣”的真实身份一直没有得到确证,迄今,在中共党史上留下“遗憾的一页”.本文依据近年来两岸学界的研究积累并利用台湾岛内最新编译出版的共产国际“解秘文档”等,对有关“彭荣”真实身份的“瞿秋白说”“彭湃说”“任弼时说”等几种观点予以考证,并提出任弼时是“彭荣”的可能性为最大,亦不排除另一位中共领导人罗登贤的可能性,但还需进一步的史料物证予以确认.     

幽燕古国——孤竹探秘

古之幽燕 ,泛指今天的京、津、冀北地区 ,自元明清以来为京畿要地。孤竹国兴于殷商 ,亡于春秋 ,跨越历史千余年。其地发生的“夷齐让国”、“老马识途”、“蚁穴掘水”等典故流传至今。本文的前两个部分以史料为主 ,介绍孤竹国建立与衰亡的过程及其疆域变迁、孤竹故城地理考证。后两个部分以《东周列国志》以及迁安、滦县、卢龙等县志为依据 ,讲述孤竹国发生的历史故事 ,并加以考证     

中学历史教学创新之我见

在历史教学中教会学生大胆思考,大胆猜想,并结合所学知识,结合所处时代对历史事件或历史现象进行“再回首”,不失为培养学生创新能力和运用所学知识分析解释历史问题的好方法。     

历史教学中的学生自主学习培养

近年来,我省全面展开了以素质教育为核心的新课改。就历史学科而言,教师不仅要成为学生学习的促进者,而且要培养学生的自主学习能力,真正达到“教”是为了“不教”的目的。现实的教学过程中,受传统教育模式以及学生素质差异等因素制约,个别地区极大的影响了新课改的效果。     

浅谈初中学生物理实验探究能力培养

中学物理课程标准,提倡“以学生发展为本”、“强调科学探究过程”的课程理念教学既要重视基本知识和基本技能,又要重视知识、技能的形成过程,培养学生的能力.因此,必须明确初中物理教学中学生实验探究能力培养的意义,并提出如何更好实施科学探究教学的对策.     

论《左传》史料系统与先秦君子问题起源--《左传》“君子”用法详析

“君子”是中国古典哲学、伦理和政治思想领域的重要概念,它的含义经历了漫长的演变过程。《左传》是涉及“君子”问题最重要的先秦典籍之一,要清理“君子”一词含义变迁的历史,离不开对《左传》材料的深度阐释。根据语法特征对《左传》中的“君子”详加分类研讨,可以大体解决学界历来疑虑的《左传》史料的可信度问题。通过对这些史料的系统解读,可以看到,在孔子之前百余年,“君子”已经成为贵族政治家普遍关心和反复探讨的问题。当时的政治家已提出了诸多君子的行为规范和判断标准。这些规范和标准虽与日后《论语》给出的君子标准还有差异,但仍不失为孔门君子之学的渊源和先驱。     

浅谈初中历史教学中学生问题意识的培养

近年来,随着素质教育的不断深化,学生创新能力培养以课程改革的重点,而问题意识的培养是提升学生创造力的关键。在当前,历史学科作为我国初中教学的基础学科之一,是初中教学的重要组成部分,历史教学的好坏,直接影响着整个初中教学的质量。在大部分的初中历史教学中,都是老师讲,学生听的教学思路,造成了学生学习主动性较弱,很难发现问题,提出问题。本文 旨在如何让学生真正成为课堂的主体,解决“填鸭式”教学问题,培养学生的主动意识,提高学生发现问题的能力,进而提高学生的历史素质。     

从“因材施教”到“因性施教”

作为培育未来教师的师范院校,面对目前女生占生源比例日渐增大的现实,其教育教学不仅要“因材施教”,更应该更新理念,实行“因性施教”。而担负有特殊育人功能的历史学科,在教育教学中,在培养学生历史文化素养的同时,如何针对女性的特点,使女生的个性得到充分、和谐的发展,是历史教育工作者面临的新挑战。     

浅谈游戏活动在历史社会教学中的作用

游戏教学是“游戏”和“教学”二者巧妙的结合体，是利用游戏的手段，将游戏服务于特定的教学三维目标，使学生虽在教学中却产生游戏中的体验，并从中落实教学三维目标。本文基于教学实践和学情，以初中七年级历史与社会为例，谈谈游戏教学在地理课堂教学过程中“将枯燥的知识和能力目标趣味化”“将抽象的情感态度价值观目标具体化”“将单一的过程和方法目标多样化”这三方面的作用。     

校企协同“1+X证书”制度试点背景下实践教学体系建设路径探索与构建

在“1+X证书”试点背景下,校企协同构建实践教学体系,重点是理解其内涵、建设意义和建设路径,分别对校企协同、实践教学与校企协同“1+X证书”制度下实践教学体系的内涵做了介绍,建设意义包括职业教育的历史责任、推进人才培养和教学与生产对接,建设路径包括培养目标、培养方案、实践教学体系构建三个方面,以提高培养质量,更好地为社会服务。     

基于“做学合一”的理实一体化城轨信号教学方案

结合“职教20条”相关内容,针对传统教学未能有效融合理论实践以及未能有效培养学生自主学习能力等问题,通过借鉴黄炎培“手脑并用,做学合一”的理念,提出《城市轨道交通信号基础设备》课程基于“做学合一”的理实一体化教学方案。在教学过程中实施理论与实践相互融合的“教”“学”“做”一体化方案,同时增加微课、情景视频等资源辅助课堂教学,培养学生自主学习能力,提高教学质量,达到更好地培养交通强国建设所需应用型人才的目的。     

探究中学历史教育中“经世致用”思想对教学的启示

教师应在中学教育中培养学生勇于任事的品质,使所学为所用服务,所学服务于所用才是学习历史的最终目标,历史指引我们怎样成长为什么样的人,指引我们如何去改造和影响社会,中学历史教师要承担培养人这一光荣使命,更应深刻地认识到历史的有用性,以“经世致用”思想指导教学,培养对社会有用的人才。