共查询到10条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
【精彩题】
“有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。还有人说……”
请以“人与路”为作主题,写一篇章。[第一段] 相似文献
3.
“在路上”的张承志 总被引:2,自引:0,他引:2
马丽蓉 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
因特殊的人生经历,更因“族血的驱使”,张承志命中注定要“在路上”。这无法摆脱的人生境遇却成就了一位“路之子”。他在“草路”、“山路”和“血路”上艰苦跋涉至今,获得了独特的人生感悟与相应的艺术表达方式。这是“路”对“路之子”的特殊回报,心怀信仰的他,不为路囿,弃路又上路了。因为,他既不想“在路上”肆意挥霍自由,又不能“在家里”固步自封。他深知:无禁忌的自由最终会“淘空自我”,为家所役的固守也定会“拖累自我”,这二者均意味着某种程度上的自我之丧落。惟有“在路上”坚守住自我,才是“路”的最本质的旨趣与“路人”最根本的趋归,这才切近了路之本真。这既是张承志自我生命的特殊诠释方式,又是这位文化混血儿的“混合———再生型”的文化性格的再次显露。 相似文献
4.
戴科蓉是汤山街道路西村的一位普通农民。近年来,她带头种植大棚蔬菜.走规模经营之路,曾先后荣获全国妇联“双学双比”先进个人、南京市劳动模范和全市农业科技示范户光荣称号。前不久,她又被评为江苏省劳动模范。去年底.她个人承包种植大棚蔬菜达51亩.今年3月又承包了龙尚村50余亩蔬菜大棚。在她的影响和带动下.路西村有16个专业户从事大棚蔬菜种植.蔬菜品种多达26个。 相似文献
5.
北京到河北廊坊的“大学城”有一路938路公交车,近来由于“票价过低”,而被当地的交通运营从业者堵在了半路,不得不在离终点很远的地方折返回京,乘车人都被迫下车步行几站地到大学城。这种现象持续了几天时间后,不仅没有被制止,反而愈演愈烈,而媒体在此事上的态度也非常模糊,有的说是低价公交跨省出行,损害了当地运营者的利益。近日又有报道说当地政府表态说938路汽车有“非法运营”之嫌。 相似文献
6.
乐三 《华南理工大学学报(社会科学版)》2023,(3):1-10
党的十八大以来,习近平运用系统观念统筹国内国际“两个大局”,高度重视发展道路问题,在不同的场合以多种形式作了一系列关于“走自己的路”的重要论述,科学阐释和回答了“走什么路”“为什么走”“怎么样走”等时代之问。习近平关于“走自己的路”重要论述,源于中国独特文化基因的滋养、中国共产党寻路实践的支撑、马克思主义理论智慧的启发、新时代党面临的现实境遇的影响,涵括了新时代“走自己的路”的深刻内涵、重大意义、经验来源、原则遵循、精神动力和对外逻辑等。习近平关于“走自己的路”重要论述蕴涵重大的时代价值、理论价值、实践价值和世界价值,对于我们坚定道路自信,实现第二个百年奋斗目标具有思想指引意义。 相似文献
7.
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”“行路难,行路难,多歧路,今安在?”“没有比人更高的山,没有比脚更长的路。”“走自己的路,让别人去说吧。”……这些我们都非常熟悉的关于探索“路”的名言警句,曾经给了我们多少勇气与感动。 相似文献
8.
苏笑神 《江汉大学学报(社会科学版)》1999,(1)
“文小花脸”丑角人物的塑造,应在“丑中见美”、“美中见怪”、“怪中见俏”、“美中见丑”之上用功夫。在专攻“喜剧”的范围内,还必须具备有擅演“悲剧”的本领及六路通透,悲喜不挡、全面“丑功”。 相似文献
9.
伯涵 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1997,(2)
《离骚》“遵道得路”解《离骚》曰:“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。”王逸《章句》解曰:“遵,循也。路,正也。尧舜所以有光大圣明之称者,以循用天地之道,举贤任能,使得万事之正也。”洪兴祖《补注》与王逸《章句》所见不同,而曰:“上言三后,下言尧舜,谓三后... 相似文献
10.
贾德望 《江苏大学学报(高教研究版)》1994,(2)
刘勰《文心雕龙》“原道”中说:“道以文为本,义乃道之舍”。文以载道,已成为古今共识。叶圣陶先生在其价g文教学二十韵》中提及:“作者思有路,遵路识斯真。作者胸有境,入境始与亲。”的确,文章的思路,只有通过词语句之间的多维语义线索才能按清;作者的思想风貌,也只 相似文献