文化哲理和语言构造

语言的本质是社会性的，是人与社会、与世界的联系纽带。人按照自己的思维、意识和无意识，即文化哲理心态来影响语言构造；又按照语言构造来理解世界，从而强化自己的文化哲理。文化哲理和语言构造之间这种水乳交融的关系，在语言的不同层面有不同的反映，呈现出十分复杂...     

论电影思维

电影思维以声画特征与文学思维、音乐思维、美术思维并列，存在于形象思维中。它具有感性与理胜相结合的两重性、广泛吸纳各种艺术思想和艺术手法的开放性和运动状态下完成艺术造型的具象性。与其它艺术思维的区别，主要在于思维进行的方式，它必须通过情节思维线（时空综合）、影象思维线（视听综合）和构剧思维线（蒙太奇和长镜头）等三线交融组合，对其中任何一线都不能偏废。从思维层次认识情节与影象的关系，不仅有利于创作，也对电影的本性作了回答。     

中庸思维与大五人格相关研究

本研究探讨中庸思维与大五人格之间的关系,运用中庸思维问卷和大五人格问卷对高校学生进行了调查研究。结果发现：（1）中庸思维与人格中严谨性的相关均为最高;（2）在中庸思维中男生的多方思考水平高于女生;（3）独生子女在中庸思维的和谐性维度分上边缘显著于非独生子女;（4）在人格因素中男生的神经质与随和性均显著低于女生;（5）独生子女的随和性显著低于非独生子女。     

论思维形式的转换与生态道德思维的形成

思维方式的转换直接影响到人对人与自然关系的思考,在原始思维中是人对自然的崇拜,在经验思维中是“天人合一”,而在形式思维中则出现了人与自然的对立,产生了生态危机,只有到了具体思维阶段,才达到了人与自然的和解,形成了生态道德思维。     

土家族《梯玛歌》的哲理思维初论

土家族《梯玛歌》的哲理思维的内在动力机制是灵魂需来，心理激活是臆造探索。思维模型是整体构建，思维定格是动态反对；它的功能目标是塑造人的自我中心，阐释人对宇宙无限的终极答案，延伸人的生物本能；它通过树立坚决的决心和信心、完善和谐社会、崇尚艰苦奋斗来实现其目标，具有极强的历史和现实意义。     

英汉翻译中思维方式的转换

思维与语言是密不可分的。中国人和英国人的思维方式不同，汉语与英语对同一主题的表达方式也各异。在翻译过程中，思维方式的转换是必要的也是可行的。     

禅思维与艺术创造的体物方式

禅思维与艺术思维存在着共性，受禅思维影响的士人，将禅思维引入艺术思维中，孕育生产了物我同一的作物方式，在情（理）景交融的民族性艺术特色形成中起了重要作用。     

师范大学研究生批判性思维之现状考察与提升策略

批判性思维是科学创新的前提，是研究生开启科学创新之门的钥匙，它与处理信息的能力、解决问题的能力、学习能力及全球意识一起被列为未来社会公民的五大技能。为了解硕士研究生批判性思维能力的整体水平和具体表现，本研究采用彭美慈等人修订的适合于我国本土文化的"批判性思维特质测量表"，对来自湖北、陕西、广东和山西省4所师范大学（其中2所为教育部直属师范大学）的2 660名硕士研究生进行问卷调查。结果发现：（1）测查样本批判性思维特质的总体得分为274.6（小于280），明显偏低；（2）教育部直属师范大学硕士研究生的批判性思维特质得分显著高于省属师范大学硕士研究生，同时学术型硕士研究生的批判性思维特质得分显著高于应用型硕士研究生；（3）硕士研究生的批判性思维特质在性别、年级和学科大类方面没有显著差异。为了提高研究生批判性思维能力的整体水平，首先，要真正确立批判性思维在研究生教育中的地位；其次，师范大学应优先将批判性思维训练课程化；最后，要加大对研究生批判性思维的研究和测查。     

略论语言内在矛盾的三层次

西方语言学上洪堡特的“人类精神的自由创造”原则、索绪尔的语言符号系统和乔姆斯基的转换生成语法，有助于从哲学思辨角度认清语言的内在矛盾本质；音义关系语言与思维关系思维的自否定关系，这三重矛盾的对立统一的终极基础在于人的感性实践。基于这样的探究，既可使语言现象的生动丰富性得到科学合理的解释，也可利于语言学的研究和语言学习规律的把握     

从思维方式差异谈英汉对比与翻译

本文着手分析思维与语言的关系,旨在通过东西方思维模式的差异来看汉英两种语言的对比与翻译,强调译者在英汉两种文字进行文字信息转换时应符合译入于读者的思维表达习惯,从而最大程度地实现信息量的传递。     

马克思哲学批判性思维的范式转换

马克思哲学突破以往的批判理论,在“实践”的社会空间与历史时间中考察人与思维、人与自然、人与人的关系,实现了批判性思维的范式转换。这一范式转换标志着哲学批判性思维及其问题意识的全面转向,完成了哲学聚焦的对象从“精神世界”到“物质与精神世界统一”的场域转换,实现了哲学关注的主体从“片面、个别或抽象的人”到“普遍具体实践的人”的现实复归。马克思哲学批判性思维是人类批判理论演进的逻辑必然和社会历史发展规律的内在要求,其内含的“客观实践性”“问题链的生长性”以及“价值关怀性”的精神特质,是进一步推动时代理论创新和社会历史进步的深切力量。     

生命体验与诗

生命体验（生存体验）是人类对生命和生活把握的开始。只有在生命体验的过程中，才能突破生存的本能界限，去追求具有价值的精神生活。而作为生存体验艺术表述的诗，通过属于精神现象领域的诗思维，与体验形成不可分割的关系。     

20世纪民间信仰思维审美建构的功能

20世纪中国民间信仰是以巫教为基础,融合了道教、儒教和佛教等多教多神的信仰。总其思维类型,可以"人——物——灵"三维关系转换的交感思维一类统之。20世纪作家利用民间信仰思维的转换超越功能,突破生活的局限,以审美批判之笔,展示了人物愚顽心理、民族文化劣根和理想与现实互渗中的斗争感受,实现了对民族文化重建和人生悲剧的审美超越,显示出文学民间化、仪式化审美建构的独特功能。     

叉子

人的创新能力包括创新思维能力和创新个性两个方面，而创新思维能力是创造力的核心。所谓创新思维就是与众不同的思考，它往往是不依常规，标新立异，不受传统的束缚，去寻求答案的多样性的思维方式；它着眼于求知的事物，进行探索与实践，寻找事物间的新关系，寻找问题的新答案。数学教学中的创新思维一般是指对思维主体来说是新颖独到的一种思维活动，它包括发现新事物，     

英汉思维方式差异对翻译的负干扰

由于思维的民族个性,语言在各自的表达上会存在着明显的差异。思维方式的差异,正是造成语言差异的一个重要原因。由于语言的使用体现思维的选择与创造;翻译的过程,不仅是语言形式的转换,而且是思维方式的变换。研究语言的特征及其转换,研究语言与文化的关系,必须深入研究与语言和文化均有密切关系的思维方式,排除英汉思维方式差异对翻译的负干扰。     

共性与个性:“法律人”思维的多种可能

“法律人”的思维包含思维共性和思维个性,源于“法律人”的职业性格与本质属性。“法律人”共同体,由于专业技能与职业所需,在思维方式上具有共性,但是在处理法律案件中并非总是有效的。共性思维是一种思维定式,存在的缺陷给“法律人”的思维个性留下了空间。“法律人”的思维个性在处理法律问题时则会让“法律人”不自觉地带入自身的价值观。“法律人”思维共性与个性为辩证统一关系,二者良性互动不畅,易造成“法律人”错误思维。唯有思维共性与个性良性互动,避免陷入思维定式,才构成完整的“法律人”思维径。      

反刍思维对实习护理专业学生职业成熟度的影响

为了解实习护理专业学生（简称护生）的反刍思维及职业成熟度现状，发掘二者之间的相关性，研究采用分层便利抽样法于2018年6—12月在南京12所医院选取处于实习阶段的护理本科、高职（三年制）、高职（五年制）学生共868人为研究对象进行问卷调查。结果显示，临床实习护生的职业成熟度平均为（3.07±0.28）分，处于中等水平；反刍思维平均为（22.71±4.70）分，其中强迫思考［（12.05±2.58）分］高于反省深思［（10.67±2.48）分］；护生的反刍思维水平与职业成熟度呈正相关。研究发现经历临床负性事件的护生多存在反刍思维，而反刍思维与护生的职业成熟度呈正相关，在临床实习带教中应注重学生的心理健康，对经历临床负性事件的护生多加引导，帮助其将强迫思考转化为反省深思，从而促进职业成熟度的提升。     

思:思维还是生存？——论中国传统哲学中“思”的概念

“思”是中国哲学的重要术语。在古汉语中，“思”的本义是心脏（心）的活动。在古人看来，心或心脏不仅能为生存提供动力，而且具有思维的功能。这意味着心的活动具有两个维度，即生存与思维。从生存的角度来说，心的活动是情绪性活动；从思维的角度来看，心的活动是理智化活动。也就是说，“思”首先指情绪性活动，其次才是理智性行为。这和现代思维的内涵大相径庭，我们常常将“思”等同于思维，这并不科学。思的双重内涵及二者间的关系揭示了理性思维在中国传统文化中的地位。     

培养小学生计算思维的教学模型研究

为迎接物联网人工智能时代的挑战，世界各国逐渐重视计算思维的培养，尤其强调从小培养计算思维。本研究提出设计型STEM+AI的教学模型，旨在为培养小学生计算思维提出新路径。该模型融合STEM与人工智能（AI）学科内容知识，通过设计型学习步骤为基础，培养小学生的计算思维能力。本研究通过单组前后测实验，通过计算思维的多维度测评方式，包括计算思维测试（CTT）、Bebras以及计算思维量表（CTS）多维量表，对武汉市某小学六年级学生的计算思维能力进行测试。研究表明，设计型STEM+AI教学模型在计算思维的多维测量上均能显著提升小学生的计算思维能力。本研究构建了培养小学生计算思维的创新教学模型——设计型STEM+AI，并详细阐述和分析了该教学模型促进计算思维的教学案例，为我国小学人工智能教学、STEM跨学科教学的研究与实践提供参考。     

中西古代“伦理”与“学理”财富思想比较

中国古代伦理财富思想是建立在儒学伦理的思想基础与封建皇权统治的政治基础上的。西方古代学理财富思想是建立在哲学思辨与理性精神的认识基础、民主理念与宗教文化的思想基础以及法制与神权的政治基础上的。通过中西古代伦理财富思想与学理财富思想的比较，我们可以发现中西古代在思维方式，特别是在理论思维、逻辑思维、创造性思维以及人性意识方面有着明显的差异，而这正是中国古代伦理财富思想之所以没有形成较完备理论体系的重要原因。面对这一尴尬，我们必须努力运用现代经济学研究方法，不断创新思维，把古代伦理财富思想中的正义与道德等价值诉诸于当代中国现实载体中，加快中国古代伦理财富思想的现代转换。