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1.
冯文坤 《湛江师范学院学报》2002,23(2):52-56
《浮生六记》是清朝沉复的自传体笔记式散。透过书中的言说主体,可以感受到女性在历史生活中的坎坷际遇以及女性在存在事实上的边缘性。沈复虽然无意把芸表现为一个物典型代表,但是芸的女性特征以及她对自我身份逾越的欲望,却显示了她作为女性存在于二元对立处境中的“他性”特质。从女性主义解读的角度入手,祈求对沈复《浮生产记》的话事和话语所蕴含的意识形态有所认识。 相似文献
2.
王燕 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2008,(5):84-88
《浮生六记》作者沈复晚年的行踪一直不明。但从一些文人的记载中,可以推导出沈复45岁后的大致生活轨迹:45岁随清使节出使琉球,47岁到48岁退居故里,49至60岁馆于如皋,61岁后返回故乡并终老于乡。 相似文献
3.
通过赏析林语堂的《浮生六记》英译本 ,我们可以清晰地看到林氏的翻译再现了沈复原著中中国文化特色之美 相似文献
4.
清新晓畅,意到神到--评林语堂英译《浮生六记》 总被引:3,自引:0,他引:3
王海霞 《江汉大学学报(人文科学版)》2003,22(3):95-98
文学翻译最重要的是做到达意传神,林语堂先生英译沈复的《浮生六记》较好地做到了这一点。译文遣词准确、简洁,富有表现力;在句子表达方面,如人物刻画、风景描写等与原文和谐一致,因而读来清新自然,毫无斧凿痕迹。 相似文献
5.
程小青 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(3):63-66
沈复虽然不过是一介布衣,其所作《浮生六记》篇幅不大,没有一般小说那样的故事情节,却因其特殊的视角、别致的笔触和诗性的语言,百余年来为所有的读者所一致珍爱,甚至把它和《红楼梦》相提并论。 相似文献
6.
徐波 《上海大学学报(社会科学版)》2000,7(2):53-57
本文以清人沈复的名作《闲情记趣》为个案,对成熟时期中国盆景文化的造景、赏艺法则及此中所呈现的审美取向进行具体阐释;同时对此一时期开始萌蘖的大盆景文化或泛盆景文化的表现和特征作了论析。 相似文献
7.
陈于德 《绍兴文理学院学报》1983,(3)
爱国民主诗人柳亚子(1887—1958),江苏吴江人。他年才二十岁时,就参加了孙中山领导的同盟会,献身于辛亥革命,曾任孙中山的秘书等职。清末民初,他与陈去病等创立南社,作为同盟会的外围组织。社员有黄兴、床教仁、廖仲恺、沈钧儒、沈复生、邵力子、马叙伦等。立志以诗文为武器,投向时代斗争的洪流。 相似文献
8.
刘坡 《河南理工大学学报(社会科学版)》2007,8(1):82-87
明末清初冒襄的《影梅庵忆语》、清中期沈复的《浮生六记》作为明清自传体笔记,自问世以来便因其中深蕴的夫妻缱绻深情而备受推崇。本文以《影梅庵忆语》《浮生六记》的文本为根据,以人文状况为背景,通过对文中沈复和陈芸、冒襄和董小宛的婚姻生活,以及士人重情与薄情背后原因的分析,试图以小见大,借芸芸众生的一隅看士人情爱观。 相似文献
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10.
曹丽莉 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(11):191-193
中国伦理思想古已有之,并在社会生活的各个层面影响着整个国民的思想和生活,其在文学活动上产生的影响也不可小觑。林语堂是我国著名的学者、作家和翻译家,其对唐朝作家沈复自传体笔记《浮生六记》的翻译可谓其最高水平的体现。本文将从伦理视角对林语堂的翻译活动进行探究,并且以《浮生六记》作为研究的范本。 相似文献
11.
杨晓娟 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(1):101-105
近代维新思想家关注婚姻问题的一个共同切入点是对妇女解放问题的探讨,然而由于所处的社会环境及个人因素的不同,观点也各有殊异。宋恕的妇女解放思想异常鲜明,他被称为是"近代改良派中系统批判‘夫为妻纲’的第一人,对封建婚姻旧俗的批判及改造是他女权思想的重要内容。他的婚姻家庭思想主要包括:要求给予妇女婚姻自由,包括结婚自由、离婚自由、禁止早婚等。宋恕婚姻家庭思想的出发点主要在于对妇女的同情上,这与时人讨论妇女解放时立足于种族的强弱迥然不同。 相似文献
12.
杨菲 《南华大学学报(社会科学版)》2008,9(2):79-82
郭沫若的历史剧是我国现当代戏剧创作领域中极其重要的组成部分。郭沫若的史剧观可从其有关论述和史剧创作中去探寻。它大致包含三个紧密结合的要点:浪漫主义的表现;现实主义的本质;战斗意志的张扬。郭沫若史剧观的形成有时代和个人的因素。郭沫若的史剧观在很大程度上决定了他的史剧创作的独特手法,并进而形成其史剧作品鲜明的美学风貌:激情澎湃,诗意浓郁;崇高悲壮,韵味纯厚;政治性强,古为今用。 相似文献
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杜甫一生写了二十多首“诸葛诗”,从这些“诸葛诗”中可以发现,不同时期,杜甫审视诸葛亮的角度是不同的,而这种不同又与他自身仕宦心态的变化是一脉相通的。可以说,杜甫在“诸葛诗”中感情的变化就是他自己仕宦心态变化的一个具体而微的缩影。 相似文献
16.
周芳 《中国石油大学学报(社会科学版)》2016,(1):70-75
郑珍诗歌的诗史品格已被论者注意,但多强调其记录重大历史事件的以诗纪史之功能,而忽略了其反映时代精神以及诗人的忧时之心等方面,而恰恰是后两者构成诗史品格的实质,因此有必要对其诗史品格进行重新梳理。通过梳理我们发现,郑珍的诗不仅以诗纪史,而且还对时代风貌进行了全方面的绘制,即对道光咸丰时期社会风气的转变、文化的没落等各方面都有所表现。此外,郑珍在诗中以一种琐细的方式将自己的人生历程呈现出来,反映乱世之中一个普通读书人的遭遇、挣扎与思索,将个人的命运与历史紧紧关联,使个人史成为整个社会史的缩影。 相似文献
17.
梁归智 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2010,29(4):13-15
刘再复新出版的“红学四书”提出,曹雪芹和《红楼梦》是独立的一大家,是与儒、道、释并列并重的一大家,把《红楼梦》提升到“人类文学世界极品”的地位,提高到“超小说的哲学与文化集大成者”的地位,认为贾宝玉的形象具有准释迦、准基督的精神气象,是对红学的一大贡献。而刘再复对《红楼梦》的认识,之所以能如此高屋建瓴,乃缘于他“边缘人”的生存状态,来源于他对《红楼梦》“不为点缀而为自救”之“灵魂的阅读”。这些对红学发展和未来走向都极具启示意义。刘再复“以悟法读悟书”也有进一步升华的余地,如果追求文、史、哲三才并重的境界。则会更上一层楼。 相似文献
18.
韩国良 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2004,29(3):96-98
关于孟子的文论思想,目前谈论较多的还是他的批评论:知人论世、以意逆志、养气知言,有关他的 本体论、创作论思想:诗以言志、乐不可已、言近旨远,则直到今天仍然较少人论及。这样的缺憾不仅影响到 了我们对孟子文论的全面理解,而且也使我们对孟子批评论的理解表现的很不深刻。 相似文献
19.
郭凯 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2004,18(1):70-72
巴尔蒂斯以其极具个性特色的作品,被誉为20世纪为数不多的对人类有突出贡献的艺术家之一,通过对其代表作《有树的大风景》的分析,更多地了解他的艺术思想和创作手法,从而对认识今天的艺术应该怎样发展起到积极的引导作用。 相似文献
20.
李云飞 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(3):14-17,29
该文认为,维特根斯坦的早期哲学是沿一条奇特的运思路向上游动,而《逻辑哲学论》中的划界思想则是理解其早期哲学的一条重要线索。该文拟从维特根斯坦由经验主体向先验主体的提升与超越入手,籍以展示其早期哲学之奇特的运思轨迹和本质特征。 相似文献