容闳与上海

容闳（１８２８—１９１２年）是中国近代史上不可忽略的一位重要人物。他是中国人向西方学习的先驱，又是期待并致力于祖国进步富强、跟上世界潮流的真正的爱国者；他是一个充满热忱而不谋私利的社会活动家，又是中国近代化运动的倡导者之一；同时，他还是“教育救国论”思想的早期阐发者，以及绵延至今的中国留学运动的缔造者。 在容闳８４年的一生中，有一半时间是在美国度过的。上海则是容闳在国内生活时间最长的地方，前后计达１０多年，其中有青年、中年时期，也有老年时期。他的主张从实业救国到教育救国，由变法维新到反清革命，在上海留下了闪烁思想者光彩的印迹与卓越之贡献。     

霍布斯研究之于中国的意义

提起霍布斯，多数人会想起专制独裁政体以及人性恶和人与人之间的关系是战争状态等等。总之，是没有好印象。但为什么还要研究他呢？一是他处的时代与近代后的中国相似；二是他的思想对今日之中国不乏启发意义。     

试析毛泽东的农村调查

试析毛泽东的农村调查黄志刚，魏蔚毛泽东同志是中华民族的儿子，更确切地说是中国农民的儿子，因此，他对中国农民有着深厚的阶级感情；中国革命的胜利发祥于农村，领导这场革命取得胜利的领导者必须要对当时中国农村的情况有着极为深刻的认识；中国历来就是一个农业大国...     

论邓小平革命风格

论邓小平革命风格□汪玉奇邓小平是２０世纪的历史伟人。尽管他已魂归大海，但他的伟大名字依然在影响着历史的进程———他创立的建设有中国特色社会主义理论，是指引中国人民胜利走向新世纪的科学旗帜；他那鲜明而又崇高的革命风格作为全民族的精神财富，在改革开放和社...     

王运熙先生的学术道路与治学风格

王运熙先生的治学历程有三个阶段。他学术上的贡献，主要集中在文学史与批评史两大领域。他对汉魏六朝乐府的研究，填补了文学史研究的空白；他主编的三卷本《中国文学批评史》和七卷本《中国文学批评通史》是该学科领域的重大创获。实事求是是他治学的基本特色，在治学方法上，他注重实证，注意微观与宏观、文学史与批评史的结合。     

联合国秘书长安南在黄山

安南来黄山，一时成为媒体的热点新闻。安南对黄山的印象如何？他说了些什么？做了些什么？诸多生动细节，作者娓娓道来。 他是行者，只身走遍了大半个中国；他是隐者，一生淡泊功名，而游山成癣；他是智者，且行且思且记，集一生之游历写下的《徐霞客游记》，被后人誉为“世间真文字”。而《行者无疆驻狮林》，其文也真，其情也挚，其思也无涯。     

傅斯年在中国现代史学上的贡献

傅斯年在中国现代史学上的贡献张书学傅斯年是我国现代学术界一位富有个性的学者。他终生徘徊于政治与学术之间。在政治方面，他积极投身新文化运动，曾为＂五四＂爱国运动的学生领袖；抗日战争期间他奔走呼号，痛斥汉奸，和各种破坏抗战的行为作斗争；带头驱逐孔祥熙、宋...     

论德勒兹哲性文论中的中国诗学

法国哲学家德勒兹是当代西方最具原创性的一流哲学家之一，但是他的原创性思想离不开与中国的相遇。在与中国的相遇中，他将中国作为西方的“他者”进行观照，从中获得灵感，获取其所需要的思想资源，创造了数量众多、风格独异的哲性文论概念，这些概念熔铸了中国传统诗学的智慧。块茎的概念熔铸了中国莠草的特征，与中国古代的“居间”思想相沟通；“无器官的身体”概念熔铸了道家哲学的“虚”“无”思想，与中国诗学的“虚实相生”相沟通；“生成”的概念熔铸了中国的诗画特征，与道家的宇宙生成论存在着精神上的契合；最能代表中国文化精神的象棋和围棋成为条纹空间和光滑空间两个空间诗学概念的建构元素。中国诗学传统在德勒兹哲性文论中的再生，潜隐着“秘响旁通、伏采潜发”的无限可能性，有着巨大的理论阐释空间。     

一代通儒钱穆先生

一代通儒钱穆先生汪学群钱穆先生是我国现代著名的史学家、思想家。作为一代通儒，国学大师，钱先生与其他思想家、学问家不同，他既没有念过大学，非学院派；更没有留过洋，也非西洋派。他来自中国社会最底层的乡村，正是中国社会乡村民间的朴实无华，铸造了他既坚实又伟...     

从《西学东渐记》看容闳的爱国思想

从《西学东渐记》看容闳的爱国思想于语和容闳（１８２８──１９１２），是＂中国人而毕业于美国第一等之大学校＂的第一人。他最早组织幼童赴美留学，鼓吹＂教育救国＂，被誉为近代＂留学生之父＂，他积极参与太平天国、戊戌变法等运动，以此来改革中国政治；他主张引进...     

林纾与桐城派、改良派及新文学的关系

林纾在清末民初以古文笔调翻译了西洋小说１８９种，把外国文学大规模移植到中国来，促成了中国文学的巨变。他是古文家，颇为晚清桐城派“护法”，但他从不承认自己是桐城派，也不按桐城派的清规戒律行事；他虽是改良派康梁思想的认同者和回应者，但却始终坚持自己的“书生”身份。古文家身份为他翻译传播新文学新文化的事业带来了特殊色彩，而以游侠自命的古文家更成了他晚年抗拒新文化新文学的主要因素。他对外国小说的介绍、评价，在中国文学史上具有划时代意义。他仿效西方文学的尝试，对推动中国文学走向世界，其作用也不可忽视     

要把学习邓小平党建理论作为学习建设有中国特色社会主义理论的重点

加强党的建设是我们夺取新民主主义革命彻底胜利和实现社会主义现代化的重要法宝，是建设有中国特色社会主义的根本保证。正如邓小平同志所说的，“没有中国共产党，就没有社会主义的新中国”；“没有党的领导，就没有现代中国的一切”；“坚持四项基本原则的核心，是坚持共产党的领导”；“中国没有共产党的领导，不搞社会主义是没有前途的”。而要搞好党的建设，有效地坚持和改善党的领导，必须有正确的理论指导。邓小平同志既是改革开放的总设计师，又是党的建设的总设计师。他既有全面建设有中国特色社会主义的伟大理论，又有搞好新的伟…     

老舍幽默特质探微

老舍以其鲜明的创作个性和独特的艺术风格，尤其是他的幽默艺术，丰富了中国文学的宝库。他的作品无论是诗歌、小说、剧本、曲艺，还是杂文，字里行间都透出一股浓浓的幽默气息，闪烁着强烈的幽默光芒。其独特的幽默风格表现在三个方面：即蕴涵辛酸的幽默；饱含同情的幽默；婉而多讽的幽默。     

王充历史观评析

两汉时期，以经学为形式、以神学目的论为主要内容的封建正统思想在文化学术领域占据绝对统治地位，而身处东汉时期的王充直追战国末期的荀子，异军突起，将中国古代唯物主义思想的发展推向一个新的高峰。但由于为那个时代所决定的历史局限，王充的思想是一个充满矛盾的体系，其社会历史观尤其如此。他主观上力图在社会政治历史领域贯彻唯物主义，但客观上展现出来的却是历史唯心主义；他坚持“汉高于周”的历史进化思想，又摆脱不了不变论和循环论；他坚信历史有不以人的意志为转移的客观必然性，而又将这种必然性降低到偶然性；他认为教化与治乱有着密切的关系，但又认为最后决定治乱的是“时”、“数”；他笃信命定论，但有时也相信人的主观努力；他把无情批判的锋芒指向封建统治及其偶像，但又以令人生厌的阿谀之词去歌颂他所面对的王朝和“圣王”，乃至匍匐在“至圣先师”的脚下等等。总之，他有时清醒，有时糊涂；有时是傲世的天才，有时是可厌的俗物，然而，这才是真实的、有血有肉的王充，而不是被抽象化了的或被一些人用圣水洗礼净化过的王充。     

让心灵富裕起来

2010年4月28日，“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平，毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子，改变了世界；他创造的物质财富，只有两个字可以形容——无价。而他自己，依旧躬耕于田畴，淡泊于名利，真实于自我。他以一介农夫的姿态，行走在心灵的田野，收获着泥土的芬芳。那里，有着一个民族崛起的最古老密码。”     

诗文双璧传千秋——白居易反战诗文简论

白居易的讽喻诗是一个庞大的思想体系和艺术体系的结晶体。反战诗文则是他诗文创作中的一个重要品牌。他三次上奏请求朝廷罢兵勿战，留下上千言文字；还明确写了“戒边功”的反战诗，他的反战诗文是中国反战文学史上的双璧。     

兴趣和实物是最好的老师

他从一个“既无家传，又无师从”的草根青年，成为了收藏界名人；他靠“捡漏淘宝”，创建了新中国第一家私人博物馆；他成为了中央电视台《百家讲坛》栏目推出的第一位收藏专家，像易中天、于丹一样成为了明星人物，广受关注，至今热度不减。他就是北京观复古典艺术博物馆馆长、知名文物鉴定家——马未都先生。     

马寅初与中国本土货币理论的构建

20世纪初，马寅初留学回国后，开始利用其所学的西方货币金融理论，希望构建起与中国本土相适应的货币理论以解决中国货币问题。为此他先后做了三方面的工作：一是大量吸收并系统介绍西方的金融货币理论和经验，尤其是当时较为流行的西方货币理论，并对西方货币理论和经验进行了批判性的改造；二是在此基础上，依据中国货币问题的实际情况，对当时紧迫的中国货币问题提出了解决的方案；三是构建起了他认为适合中国实际的货币理论学说。《通货新论》的写作是马寅初对自己本土货币思想理论的总结，并力图为解决抗战后的货币问题勾画蓝图。马寅初构建本土货币理论的实践，对当今中国建构本土理论话语体系的时代要求有着一定的启示意义。     

韶山掠影

毛泽东是一个用如椽大笔书写历史的人，是他和他的战友们彻底改变了中国。毛泽东是一个谜，他充满神奇色彩的一生迷倒了亿万中国百姓和无数国外友人；毛泽东是一本书，一本人们爱不释手非读不可的煌煌巨著。了解毛泽东，学习毛泽东，是我们一代人、我们上一代人以及我们下若干代人无法回避的命题，因为我们无一例外地沐浴在毛泽东思想的阳光下，伟人的身影将长期伴随我们成长、生活，并将对社会发展产生重大而深远的影响。     

科学发展观开拓了 马克思主义中国化的新境界

科学发展观是对中国特色社会主义理论体系的新贡献、新发展，是马克思主义中国化的最新成果，是对马克思主义的坚持与创新、继承和发展；科学发展观对马克思主义的新开拓，集中体现在他的科学内涵、精神实质和根本要求，也体现在它对于实践的现实指导意义。