在《周易》与现代自然科学国际学术讨论会闭幕式上的讲话

安阳市张锦堂市长、中国周易研究会唐明邦会长、中国台湾易经学会黎凯旋理事长,美国易经学会应鼎成理事长: 这次在安阳召开的《周易》与现代自然科学国际学术讨论会,现在就要完满的成功地结     

第六届周易与现代化国际学术讨论会略述

第六届周易与现代化国际学术讨论会略述本刊记者由中华炎黄文化研究会、河南省易经学会、安阳周易研究会、安阳周易学院联合发起的“第六届周易与现代化国际学术讨论会”于１９９４年１０月１６日—１９日在中国河南省安阳市举行。出席会议的有来自美国、马来西亚、新加坡...     

《周易》与现代化国际学术讨论会概述

由中华炎黄文化研究会与安阳周易研究会等单位发起的“《周易》与现代化国际学术讨论会”于1991年10月22～26日在河南省安阳市举行。来自美国、日本、英国及中国海峡两岸的成中英、难波征男、鲁道夫、詹姆斯、宋志坚、张渊量、黄木添、李宝光、王义勇、周止礼、杨力、张顺江、余敦康、韩秉芳、陈传康、吴起尧、辛立洲、韩永贤、殷祯祥、黄仲林、周立升、刘兆玖、王赣、唐明邦、杨维增、郭扬、徐宏达、何国森、李廉、冯子道、杨耀仙、余卓群、丁润生、龙显昭、王维明、张今、徐志刚等235人出席了会议。大会共收到论文99篇。     

《周易志》序

《周易》是中华文化的瑰宝 ,在我国文化史、思想史上历来有着重要的地位。《周易》诞生于安阳里 ,不止安阳人引以自豪 ,海内外学者络绎不绝赴里朝圣 ,无不钦羡。《周易》以其博大精深的思想文化内涵 ,30 0 0年来 ,不断受到尊崇。研究《周易》的著作多达五、六千种 ,中国其他文化典籍望尘莫及。殷周之际出现的《周易》只有经文 ,仅是一部占卜之书。王公大臣及平民百姓 ,往往利用它来占筮决疑 ,作为重大抉择的参考。春秋末年 ,相传孔子对《周易》作了新的诠解 ,出现“十翼”(即《易传》) ,深刻地阐发了《周易》的哲学思想及其多方面的文化…     

《周易》与量子物理学

安阳是中国七大古都之一,殷商甲骨文的故乡,羑里是《周易》的发祥地。特别是1990年10月15～19日在安阳举行的《周易与现代自然科学国际学术讨论会》,易学研究者与自然科学研究者欢聚一堂,对《周易》进行了开创性的研讨,突出地显示了科学易学派的异军崛起,方兴未艾,显示了《周易》研究进入了一个新的历史时期。为拓宽《周易》的研究领域,从社会科学与自然科学等不同的学科,以科学的态度对《周易》进行研究,并探索《周易》在当代的应用价值,消除在《周易》研究中的落后和神秘主义色彩,使《周易》研究沿着健康的轨道向纵深发展,交流这方面的研究成果,普及《周易》的有关基本知识,我刊从本期起特辟“《周易》与应用”专栏,欢迎潜心研究《周易》的方家学者,惠寄大作。     

中国周易研究会在济南成立

<正> 中国周易研究会成立大会由山东大学周易研究中心等筹办,于今年5月下旬在济南召开。大会回顾了近年国内周易研究的状况,认为,近年大量易学著作的出版和全国各地一些易经学术讨论会的举行,使周易研究无论在其方法还是在广度和深度上都达到了一个较高的层次。大会肯定了五年来中国周易研究会筹备人员的工作,通过了中国周易研究会章程。章程规定,中国周易研究会是团结全国周易研究者开展学术活动的专门学术团体,并确定将山东大学周易研究中心主办的《周易研究》视作全国易学同仁的共同学术园地。     

使《周易》研究沿着健康道路发展

我们从五湖四海来到《周易》的发祥地——中国古都安阳,参加《周易》与现代化国际学术讨论会。这次会议的主题,是大家在当前掀起的“《周易》热”中非常感兴趣的,同时亦充分反映了海内外同仁对弘扬《周易》文化的心情和愿望。“《周易》热”的兴起,使《周易》日益受到人们的重视,说明它有十分广泛的学术价值。海内外“《周易》热”的兴起,为我们再次全面认识《周易》文化价值提供了有利条件。 在许多群众中,《周易》的文化价值受到不同程度的歪曲,尤其是在不少青年人中对《周易》科学价值缺乏正确的认识,当然这不能完全怪他们,我们从事研究《周易》的学界同仁,亦有一定的责任,没有向广大群众,尤其是青年充分宣传《周易》的文化内涵。当然,《周易》是一部什么书,它的文化价值是什么?并非三言两语能讲清,但对此我只能予以简要说明。     

山东周易研究会首届学术研讨会综述

山东周易研究会首届学术研讨会综述白如祥，章建敏山东周易研究会首届学术研讨会于１９９４年５月２７日－２９日在济南市珍珠泉宾馆隆重召开，山东周易研究会名誉会长苏毅然及近百名易学专家、学者出席了会议。会议着重就易学研究的方法和分类、《易传》的学术归属，以及...     

一部弘扬国学经典的佳作——评陈德述教授《周易正本解》

近期,巴蜀书社出版了陈德述教授所著《周易正本解》(以下省作《正本解》).《正本解》是陈德述教授多年心血之结晶.中国周易研究会首任会长、著名易学家唐明邦先生誉之为"对数千年来解《易》方式正本清源而获得的易学硕果",披览之余,深以为然,谨述感言于次. 一、表面上看,《周易》是卜筮之书,然而文王、周公、孔子借此向世人传播了历代圣贤的思想,此即所谓"神道设教","寓教于筮".《正本解》抓住《周易》义理寓于象数的特点,以义理与象数的统一为解卦基本原则."周易正本解"就是旨在正本清源地解读周易.     

方兴未艾的易学研究——全国《周易与中国文化学术讨论会》纪要

由江西省社会科学院、武汉荆楚书院、全国周易研究会等单位联合筹办的《周易与中国文化学术讨论会》,于1990年8月11日至18日在江西庐山举行。来自全国各地的易学专家、周易文化研究爱好者近百人,主要从以下几个方面,展开了比较深入的讨论。     

《周易》与现代化第四届国际讨论会略述

《周易》与现代化第四届国际讨论会于1992年9月15～18日在《周易》的发祥地——中国河南省安阳市举行。中华炎黄文化研究会常务副会长冯征先生亲临大会并发表了热情洋溢的讲话。出席这次会议的有:新加坡易经学会会长沈树圭及中国海峡两岸的丁润生、王德裕、申斌、李之鉴、李廉、宋书伟、辛立洲、陈传康、陈望衡、周止礼、杨维增、赵继承、徐宏达、唐明邦、殷祯祥、蓝允恭、黎凯旋、韦德懋、邵崇龄、林载澄、张渊量、许耀南、廖修铿等240余人。     

《周易》与现代自然科学国际学术讨论会闭幕词

先生们、女士们、朋友们: 在《周易》的发祥地、古都安阳召开的《周易》与现代自然科学国际学术讨论会,经过5天的热烈学术讨论和精心组织的学术考察,就要圆满地结束了。 这次盛会对《周易》作了开创性的研讨,突出地显示了科学易学派的异军崛起、方兴未艾,展现了周易研究已进入了一个新的历史时期。有人誉此为魏晋和宋代转折之后易学发展史上的第三次浪潮,不是没有道理的。     

《周易》研究新尝试——读《周易通读》暨《周易哲学和古代社会思想》

《周易通读》（齐鲁书社１９９３年出版发行）是张吉良同志多年研《易》心得的结晶,对《周易》研究作了新的尝试。原中原《周易》研究会会长唐明邦教授赐《序》。著名学者张岱年先生连同作者的《老子研究》和《名家研究》（江西人民出版社１９９４年出版）在致作者信中说...     

’94中国安阳甲骨文发现95周年国际学术纪念会概述

’９４中国安阳甲骨文发现９５周年国际学术纪念会概述本刊记者殷墟甲骨文自１８９９年被王懿荣发现认定后，至今已经９５年了。为了纪念这一重大发现，由中国殷商文化学会和安阳市旅游局共同发起，安阳市旅游局、市文化广播事业管理局、市文学艺术界联合会三家主办，安阳...     

本刊作者

张立文1935年生。1984年由国务院学位委员会特批为教授。现任中国人民大学哲学系教授、博士生导师,中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席,中国人民大学和合文化研究所所长,中国周易研究会副会长。主要从事中国哲学和中国文化研究。主要著作有:《中国哲学逻辑结构论》、《传统学     

王野苹美术创作简介

王野苹,男,1092年生于河北省,77年考入河南安阳师专艺术系,学习油画专业,80年留校工作,88年至89年在北京大学进修学习,现任安阳师专图书馆助理馆员。 多年来他利用业余时间进行美术创作,82年开始发表美术作品,88年6月他创作的水彩画《林园静悄悄》获河南省首届大学文化艺术节“校园采风”美展一等奖,88年9月,他的15件根雕艺术作品在“第一届河南艺术节”中获奖,后被“安阳市民间艺术博物馆”收藏并设专柜陈列展出。89年10月,他的两幅油画《春光交响曲》、《硕果》在安阳市国庆美展中     

中国安阳甲骨文发现95周年国际学术纪念会概述

中国安阳甲骨文发现９５周年国际学术纪念会概述郭旭东殷墟甲骨文自１８９９年被王懿荣发现认定后，至今已经９５年了，为了纪念这一重大发现，由中国殷商文化学会和安阳市旅游局共同发起，安阳市旅游局、市文化广播事业管理局、市文学艺术界联合会三家主办，安阳市殷墟博...     

四川省社会科学院学人简介

陈德述研究员陈德述 ,1 937年 1 2月 2 7日出生 ,重庆市南川人。四川省社会科学院哲学与文化研究所原所长、研究员 ,中国哲学专业硕士研究生导师。先后曾任过四川省中国哲学史学会会长、四川省易学研究会会长、四川省哲学学会常务副会长、四川省孔子研究会副会长、中华儒学文化研究中心主任、《中华文化论坛》杂志副主编、《中华文化研究通讯》副主编 ,中国哲学史学会理事、中国周易研究会理事、中华孔子学会学术委员会委员、国际易学联合中心常务理事等职。 1 964年四川大学哲学系毕业 ,被分配到原中共中央马列主义研究院工作。 1 969年以…     

读《安阳集编年笺注》札记

最近有机会研读了郑州大学李之亮、徐正英两位教授倾数年之功编纂的全国高校古委会资助 项目《安阳集编年笺注》（巴蜀书社2000年10月版）一书,欣喜之至,颇感这套近200万字 的煌煌巨著是一项近年来不可多得的高质量的古籍整理研究成果。《安阳集》,北宋韩琦著。韩琦,字稚圭,相州安阳（今河南省安阳市）人,历仕仁宗、英 宗、神宗三朝,有“三朝宰相、两朝顾命”之美誉,是北宋著名的政治家、军事家和文学家 。其所著《安阳集》五十卷记录了他辉煌的人生历程,表现了他高尚的人格情操,蕴涵着他 精深的思想见解,反映了北宋中期一系列重…     

走出《周易》研究的误区——划清《周易》研究与宗教迷信活动的界限

《周易》研究必须走出占筮迷信的误区。《周易》产生于古人认识和改造客观世界的需要 ,是古人生活和实践经验的记录和总结 ,是中国人认识世界的第一个思想模式。《周易》特别注重人的主观能动性的发挥 ,特别注重人的道德修养 ,特别注重人的自我价值的实现 ,它所倡导的是一种与神道相对立的人道观念和人文精神。我们今天所见的以《周易》名义出现的许多迷信的内容 ,实是后人附会的结果。因此 ,在当前的《周易》研究中应坚决克服本末倒置的现象 ,坚决反对一些人直接或间接地热衷于作为《周易》的形式和外衣的占筮或所谓预测功能 ,注意把《周易》由于时代的局限而带有的占筮形式和后人的占筮迷信同《周易》本身所具有的理性和科学的内容区别开来 ,注意研究《周易》所包含的古老社会的物质生产和精神生产的信息 ,注意研究《周易》中所蕴含着的哲学、政治、经济、文学、艺术等方面的思想 ,注意研究《周易》同整个中国文化之间的源流正变关系 ,注意研究《周易》在整个中国文化发展中的重大作用 ,以服务于当代中国的文化建设。