现代汉语同义词的界定与辨析

针对当前把同义词和近义词混为一谈的现象,指出同义词和近义词是两个不同的概念。词汇意义相同是构成同义关系的逻辑基础,但词汇意义相同不等于义项全部相同,也不同于语言应用中的所指义。词语的色彩意义对同义关系会有影响,语体色彩不同而词汇意义相同的词可以构成同义关系,感情色彩不同的词不具备同义基础。     

语境与同义关系

话语意义的恰当表达和准确理解是在特定的语境中进行的。语言中的一个词在不同的语境中可以与不同的词构成同义关系;本身毫无同义关系的表达在特定的语境中可以构成同义关系;本身为上下义关系或近义关系的词在特定的语境中也会成为同义关系。在研究同义关系时,不仅要重视词语在语言中的意义,更应该重视其在具体语境中的言语意义。     

句法框架中非同义词语的中和现象--从"都"和"也"的中和谈起

"都"和"也"是意义完全不同的两个副词,但在某些句式中可以互相替换而并不影响句义表达.如果从兼容"都"和"也"的句式入手,分析这些句式中和"都"和"也"之间区别的句法语义条件,即可进一步说明相同的句法位置对非同义词语的制约作用.     

异形同义成语的特点、形成及类型

本文要讨论的汉语异形同义成语,就是指整体意义完全相同,形体结构不同,在语言运用中可以互换而不改变原义的一组成语.所谓"整体意义",是指成语的整体词汇意义;所谓"形体结构"是指成语构成成分和成分的组合形式.例如,"刻骨铭心"、"铭心刻骨"、"刻骨镂心"、"铭心镂骨",都表示刻记在心灵深处,永记不忘的意思;但是,"刻骨铭心"、"刻骨镂心"、"铭心镂骨"三个成语构成的语素均不相同,"刻骨铭心"、"铭心刻骨",构成的语素虽然相同,但语素组合的顺序不同.在人们的语言交际中,它们可以互换而不影响原意的表达.如:     

论《尔雅》普通语词解说的隐含义素及其类型

《尔雅》普通语词解说义素已取得学术界共识,并在研究中不断总结经验.发现《尔雅》很多义训运用已有的义素理论也解释不通,于是将已有的义素称为明显义素,从而提出隐含义素的概念.明显义素直接反映在词语的义项中,而隐含义素则蕴藏在词语的义项中,要经过分析、联想,才能寻觅其踪迹.从《尔雅》释词与被释词义项关系入手,将隐含义素归纳为相因义素、相关义素、相似义素.各种隐含义素特色不同,然而均隶属于义项,都与明显义素相比较而存在,大同而小异.     

汉印“红(Merah)”字词语引申意义对比研究

汉语、印尼语中的"红(Merah)"字词语都具有较为丰富的引申意义,既有差异性,又有相似性,对其进行研究能有效提升对词汇的跨文化理解。由于红色概念义的普适性与文化意义某些层面的相似性,两种语言中"红(Merah)"字词语的引申意义在某些义项上呈现互文性;但由于两种文化向红色赋值的深层意蕴存在差异,二者"红(Merah)"字词语引申意义也存在差异。在印尼语"Merah"语素词语中存在而汉语"红"字词语缺失的义项有:"孩子""火""偷听";在汉语"红"字词语中存在而在印尼语"Merah"语素词语中缺失的义项有:"喜庆、吉祥""革命、社会主义、共产党""顺利、成功、有名气、受欢迎""股息、金钱回报""姻缘""花""血",对于此类文化关键词,汉语教师应引导学生对词汇知识的把握,逐步构建留学生汉语文化关键词的词汇知识系统,增强其跨文化的沟通能力。     

佛经词语考释四则

解释疑难词语是汉译佛经语言研究的一项基础工作,虽然已经取得了很大的成绩,但有待考释的词语仍不在少数.考释一个词语不仅要求得确诂,而且应该力图探明其得义之由."臭处"在佛经中用作形容词和名词,相当于"臭秽","处"不表义;"目士"是"明目士夫"的简称,指明察秋毫之士;"学"在安世高译经中有"考虑、思量"的意思,"学计"和"计学"是同义连文;"左右"可以用作"大小便"的婉词,它可能得义于"方便",跟人类的右利现象有关.     

论现代汉语同义修辞学科体系的建构

无论是在语言体系中还是在言语表达中 ,只要是可以互换的、并且互换之后其意义仍然相同或者基本相同的语言材料 ,都是属于修辞学上的同义手段 ,如果按照语言的三要素来分 ,同义手段可以分为词汇上的同义手段、语音上的同义手段和语法上的同义手段。按照这种划分来建构现代汉语同义修辞的学科体系 ,是完全可行的。     

异形词群系统的意义结构研究

根据词语的义位理论,揭示异形词群系统的内外部意义结构规律,指出异形词系统各组内部"同素同构"与非"同素同构"共存的现象,其他各层级系统间以及异形词群系统与非异形词群系统之间几乎都有一个共同的语素,以利异形词的规范、教学和应用。     

机助翻译软件对多义词的处理

从社会符号学理论入手,探讨了指称意义在翻译过程中的重要性,并且通过实例证明,机助翻译软件在选择多义词的指称义上存在两个较大的问题,一是义项不全,二是选择随意。对此,根据关联理论和语料库语言学理论,可以通过对语料库的分析,设置多义词的"默认指称义",还可以通过对上下文,尤其是对搭配的分析,重建语境,选择正确的指称义项来初步解决。     

《最新俄语同义词解释词典》述评

《最新俄语同义词解释词典》是莫斯科语义学派的主要词典成果。该词典选词构组以"一义相同"为标准,共同义释义以语义元语言为工具进行解释,区别义释义遵循全景描写原则,以整个语言系统为背景说明"同中之异"。释义准确全面,例证丰富,是新型词典的典范。     

《广雅疏证》中的同义观

以《广雅疏证》为代表的古代同义观与现代同义观迥然不同:后者要求同义词语之间的词义大致相同,而前者只要求同义词语之间具有相同义素。古代同义观重词语之间的语源关系而轻词语之间的类属关系,重直观感觉而轻理性分析。     

论古汉语同义词的识同

识同是决定同义词辨释优劣高下的首要问题.在认识"一义相同"是同义词识同的标准后,就要解决如何识别一群词"一义相同"的问题.不少的研究者曾提出许多识同方法,但都由于不明同义词的正确界说和误解等义词而不能成功.事实上,从词义的相同程度,同义词可分理性意义等同而附加意义有异的异称词和理性意义有同中之异的一般同义词. 对前一类,可围绕异名别称,用"同一概念"和"同一对象"两种识同法;对后一类,可围绕一个词义的主要、基本部分相同,用"浑言通义"识同法;还应该运用可共用于这两类的文献训诂材料识同法、古人替换使用识同法.     

非同素同构异形词的系统性规范

非同素同构的异形词,包括单纯型异形词中＂词（字）音的音节结构、词（字）音与词（字）的形体相结合的词义结构＂不同的词,合成型异形词中构成成分和＂语素义之间的组合结构＂不同的词。在信息的传播中,这类词比同素同构异形词干扰更严重,是规范的重点,应当运用系统性原则针对不同意义结构的类型进行规范。     

同义词语在语体等级中的选择和在写作中的运用

语体是建立在同义性基础之上的,是一些在使用场合上有区别的同义变体的选择。同一个语义随着语境的变化其表达方式有时也会发生变化。合理选择和运用适合语境的同义词语会给口头或书面交流带来很好的效果。     

关于汉语常用词演变研究的几点看法

常用词主要指的是词汇史上表示与人类日常生活密切相关的常用概念的“古今同义词”,多以表示相同概念的一组词或词群的形式出现。从研究范式来看,汉语常用词演变研究经历了组对更替式研究、语义场及概念场研究、历时演变与共时分布结合研究、词汇兴替与词义演变结合研究、词汇类型学视角下的汉语常用词演变研究等研究范式。常用词演变所呈现出的规律有：地域分布印证常用词演变;时空对应关系的复杂性;方言词汇“第一次分类”的不同有的与上下位词间的演变紧密相关;与动词、形容词相比,名词在演变中呈现出更强的双音化趋势;处在同一概念场、近义概念场或反义概念场中的成员存在演变模式相同的现象。在相同的语义聚合条件下,词的“类同引申”不具有必然性。基于“转喻”的语义演变更为常见。     

文言文中的俗语词训释

文言文俗语词的训释,应从以下几方面予以注意:勤查方俗语的辞典和有关考释方俗语的论著;比类文例,即将出现同一词语的句子一一找出来,然后加以归纳概括;参考异文,利用异文材料对词义进行推断;因声索义,即通过声音线索探寻词义;审辨字形,即通过对方俗语的字形的辨析,正其讹误,然后求其确切意义。     

论《齐民要术》新生复合词中的同义词

《齐民要术》是中古时期口语性较强的一部农业科技著作，书中使用了较多复合词，有的复合词意义相近或相关，彼此聚合成群，形成了不同的同义词词场。这些同义词词场中的复合词在构词上都有相同的特点：即构成复合词的两个语素单用时意义相近或相关，这样的复合词应是当时的语言社团根据已有的并列式构词法创造的新词。在汉语词汇的历时发展中，《齐民要术》中使用的同义复合词呈现出不同的发展结果：由曾经常用的单音词作语素构成的复合词或易于通过隐喻机制形成新义的复合词使用频率相对较高，生命力相对较强，在竞争中也相对较容易发展成汉语中的常用复合词；使用频率低或难以产生隐喻引申义的复合词很容易退出语言交际领域，从而成为汉语词汇历史发展中某阶段的陈迹。     

论现代汉语词义的相似关系

依据经典的范畴化理论解释汉语中已公认的四种词义关系 :同义关系、反义关系、类义关系和词义从属关系。运用现代的范畴化理论确定现代汉语词义的一种新关系 :相似关系     

隐喻用法的英汉异同

许多词既有字面意义,又有隐喻意义.英语中许多词和词语与汉语中对应的词和词语在隐喻用法上完全一致.但是,由于历史、地域、生活方式、风俗习惯等方面的差别,中国人和英美人对同一事物的思维、理解、看法和说法不尽相同,英汉两种语言不仅有字面意义相同,隐喻意义不同的词和词语的存在,更有为一种语言和文化特有的隐喻存在.