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铁姓是回族中较为独特的姓氏,铁姓起源也较为独特,有从事冶铁业者以铁为姓,或从蒙古人铁木儿转化而来,或为外来民族姓氏之汉化。在历史变迁中,特别在铁铉逢改变遇害,铁氏回族后裔为避难逃亡迁居各处,间有顾全性命隐民改姓而失落根源。现今铁姓回族遍布全国各地,而以辽宁沈阳和河南邓州较为集中。 相似文献
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成达师范于民国14年（1925年）4月24日创立于山东济南穆家门清真寺内，由当时在穆家门清真寺担任教长的马松亭阿訇与时任山东济南道道尹的唐柯三，商议创立新学制的伊斯兰师范学校，在得到唐的支持和当地乡老法静轩、穆华亭等热情协助后，取《孟子》尽心上篇中“成达”之意，命名为成达师范学校，唐任校长，马主持教务。 相似文献
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１．中书首相赛典赤·伯颜和年少精敏的阿里在行省任上的伯颜执政中书十年的作为梁暗都刺的才干和“赛、梁秉政”年少精敏的阿里伯颜的悲惨结局２．哈刺鲁人步入政坛忽里台制与帝位继承的纠纷成宗死后的帝位争夺曲枢、柏铁木尔父子的参与反对阿合马、桑哥的答失蛮法忽鲁丁平章３．合散与仁宗两度任右丞相的合散尊儒的仁宗何以偏爱合散合散与张思明察罕─—进入中枢的回回文人乌伯都刺─—出自回回学术世家的宰相 相似文献
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2004年元月10日，中铁十局组建。在当年，是业内的一件大事。3月4日，十局领导班子齐聚济南，召开集团公司成立后的第一次工作会议，在当年，这次会议同样是业内的一件大事。这次会议的重要性在6年后得到了充分的显示。 相似文献
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济南清真南大寺现存有一块于明弘治乙卯年(1495年)立的《济南府历城县礼拜寺重修记》碑。这块弘治碑是济南伊斯兰教明代碑刻中仅存的珍品,是济南伊斯兰教第一碑。据可靠资料证明,明代碑刻在全国存留为数甚少,而济南的这块弘治碑,可能是全国伊斯兰教现存的第六块碑。据说全国原有三块元碑,其中一块已毁,现存留两块。第一块是元至正八年(1348年)河北定州《重建礼拜寺记》碑,杨受益撰。第二块是元至正十年(1350年)广州《重建怀圣寺记》碑,郭嘉撰。第三块是元至正十年(1350年)泉州《清净寺碑》,吴鉴撰,已毁。明代碑刻现存留有:1.明永乐五年(… 相似文献
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《看东方》：走近靳羽西／赵建国“我很多年以前曾经不愿作中国人”。在济南齐鲁宾馆举行的记者招待会上，靳羽西语出惊人：“因为那时侯作中国人没有什么值得自豪！”作为一个世界名人，靳羽西的确十分坦率，带着几许疑问，我采访了她。靳羽西出生在广西桂林一个传统的书... 相似文献
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在历史的长河中,中国始终是一个多民族融合的国家。大明王朝建立在元朝的废墟上,其民族关系更是错综复杂,为此,明成祖朱棣采用了多种多样的应对手段。其民族关系思想不仅对巩固自身政权起到了积极作用,更对后世历代统治者民族关系的解决提供了借鉴。本文主要探讨了明成祖的民族关系思想及其表现,并对其特点和对今天社会的启示做了简要探析,不严谨之处还希望读者们批评指证。 相似文献
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一九三一年,白色恐怖笼罩着济南城。四月五日,天刚蒙蒙亮,在千佛山下有一辆警车的长鸣划破长空,一位被绑赴刑场的女战士,以轻蔑的目光直逼凶恶的刽子手们,她高唱国际歌,从容就义。这个坚强的女战士就是中国近代史上杰出的妇女楷模郭隆真。 相似文献
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2005年7月11日,我们将迎来郑和下西洋600周年纪念日。作为几百年前的一位古人,人们为什么会如此认真热烈地去纪念他呢?特别是人类刚刚踏上新世纪门槛之时,能从郑和的理论与实践中得到什么启发呢?在此,我们提出一些看法,以就教于与会的各位学长。一、郑和是人类共同追求社会进步的楷模数百年前,中国明王朝是世界上最繁荣、昌盛的国家。1405年,明成祖作为一位古代战略家,做出了重要的战略决策,他要“锐意通四夷”,拒海禁,行开放,抱负临御之年建树“四海安宁、万邦来朝”的国政。鉴于郑和“自幼有材志”和辅佐朱棣的赫赫功绩,他便成了明成… 相似文献
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由齐鲁文化研究中心、中国民族学会汉民族研究会、中共济南市委宣传部、中共章丘市委、章丘市人民政府共同举办的“齐鲁文化暨汉民族形成与发展国际学术研讨会”,于2005年7月22—26日在济南章丘市召开。来自中国、新加坡和韩国等国的专家学者100多人与会。大会开幕式由山东省政协副主席、山东师范大学副校长王志民主持,中国民族学会汉民族研究会会长杜荣坤致辞。会议期间,选举了第三届理事会,并推举揣振宇为新一届会长。本次学术研讨会就儒家思想与构建和谐社会、汉民族的发展与汉文化、齐鲁文化三个主题展开热烈的讨论。由于篇幅所限,这里… 相似文献
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"四面荷花三面柳,一城山色半城湖",泉城济南名满天下。695万各族同胞汇聚在这座历史文化名城里,挥洒汗水,共同团结奋斗、共享城市的荣光与机遇,追逐属于自己的"中国梦"。记者:作为我国东部散杂居少数民族人口较多的省会城市,也是山东省民族工作的重点城市之一,请问济南近年来民族工作的主要特色有哪些?取得的成就如何?米俊伟:济南市现有52个少数民族,12.7万人,占全省 相似文献
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去宁远九嶷看山,别有一番情趣。九嶷山实在不是一座等闲的山。它的四千年的履历表上,因有一栏填着舜的名字,就显出它的永不了磨灭的历史的光辉! 《史记·五帝本纪》上说,“舜践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。”舜的两个妃子娥皇和女英,听到舜崩的恶耗,痛不欲生,哀嚎之中,“以涕挥竹,竹尽斑。”于是就有了一个千古流传的故事。这故事经过了漫长历史的风雨洗礼,如今竟如花朵般绚丽,岩石般坚实,竹木般鲜活,雾岚般神秘。这故事附在了山石的身上,附在了花草竹木的身上,它们就不仅仅是一种自然的生物,而且具有了人的灵魂,因之九嶷山就有了不同于别处山峦的独特的内涵。而世代居位在九嶷山中的瑶族人民,又以其勇敢的开拓和全新的创造,为九嶷山增添了一种旷远与古朴,于是这内 相似文献