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杨合林 《吉首大学学报(社会科学版)》1996,(2)
张昭不得为吴相张昭在孙吴建国的道路上披荆斩棘，立下了汗马之劳，但后来却和孙权矛盾重重，难解难分，以至被逐出了最高权力中心。《吴志·张昭传》载，“初，权当置丞相，众议归昭。权曰：‘方今多事，职统者责重，非所以优之也。’后孙邵卒，百案复举昭，权回：‘孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。’乃用顾雍。”孙权此类说法显然是有意回避问题的关键。又孙权尝对张昭“案刀而怒日：‘吴国土人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。’”意为张昭威高… 相似文献
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萧华荣 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
宗经辨骚不唯是贯串《文心雕龙》全书的一条主线,亦且是贯串自汉以迄北宋前期文学思想的一条主线。关于前一点,王运熙先生在他写于一九六四年的《刘勰为何把<辨骚>列入“文之枢纽”》和写于近年的《<文心雕龙>的宗旨、结构和 相似文献
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孟光宇 《贵州大学学报(社会科学版)》1986,(1)
一、兵车行的社会背景杜甫是我国伟大的现实主义诗人。《兵车行》是他叙事诗的名篇之一。关于它的社义背景,现在注释此诗的同志,多以钱益谦的说法为依据,认为是为讽剌唐玄宗穷兵黩武、用兵南诏而作。 相似文献
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王玉宝 《合肥学院学报(社会科学版)》2003,20(3):9-11
本文摭拾了几个常见的古语词予以训释,或援例以证,或略加申论,或稍作补苴,以期与同()相切磋,俾使训诂在文化传承上继续发挥其应有的价值. 相似文献
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李笠 《复旦学报(社会科学版)》1958,(1)
一九二二年我撰史记订补八卷脱稿,一九二四年以自费在瑞安用木板刊行.一九三○年,任教武汉大学,在教学中续有补正,成史记订补之余,由文哲季刊第一期发表.一九三七年在广州中山大学再任史记教学工作,复有增益,写成订补二续,由中大研究院文学语言专刊一卷三、四期刊出.此后温习史记续有所见,辑为别札,备作订补三续,兹选录一部分以札余名义出现,冀得攻是书者之评正焉.一九五八,四,七,写于复大宿舍.(一)魏其武安侯列传第四十七(1)于是上曰"天下方有急,王孙宁可以让耶"?集解:骃案汉书曰"窦婴字王孙".笠案:此篇称魏其为王孙只此一处,疑非字.淮阴侯韩信列传"大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食".集解'苏林曰"如言公子也"'.索隐'刘德曰"秦末多失国, 相似文献
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李鼎芳 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
囊年读史,每心有所得,或觉词义艰涩,辄手记之,积稿亦累累.十年动乱中散失大半.今重检剩简,名之曰“戋札,盖一得之虑云尔.史记“史记”一词,原指史书所记,并非书名,《史记·六国表序》及《天官书》提到“史记”的地方都是此意,《汉书》亦同.颜师古注《汉书·五行志》所提“史记”说:“此志凡称史记者皆谓司马迁所撰”,是不对的.《汉书》称迁著书为《太史公百三十篇》.称《史记》是后来的事. 相似文献
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赵步杰 《延安大学学报(社会科学版)》1980,(1)
《离骚》的作者屈原,不仅是一位伟大的诗人,也是战国后期新兴地主阶级的政治家和思想家。从《天问》可以知道他是一个唯物主义者,从《离骚》可以知道他是一个坚持进步理想的人物。他反对封建的“礼治”和“天命”。在《离骚》一开头,就说他是帝高阳的后代,说他生于寅年寅月寅日,“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”,“吾既有此内美兮,又重之以脩能”。按“天命”说,屈原理应“万事皆 相似文献
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宗经与慕骚——骚雅词的抒情精神内涵 总被引：1，自引：1，他引：0
苏慧霜 《辽东学院学报(社会科学版)》2012,(2):69-76
"宗经"与"慕骚"是骚雅词的精神内涵,自晚唐五代以来,词在发展过程中兼容会通,深受诗教雅正传统观念的影响,并吸收楚骚怨慕精神,不断开创拓新,延续了传统诗学比兴递嬗,托兴深微的通变与创新,成就"乐而不淫,哀而不伤"的抒情精神,展现骚雅词博通之趣。 相似文献
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讲读《楚骚》,对旧注有所未安者,求证于民俗、考古和古文献,间有所得,作《楚骚证解》,以就证于方家。 1.《天问》:“女娲有体,孰匠制之。”按:《天问》这一问,解者均失其原意,如王逸注: “传言女娲人头蛇身,一日七十化,其体如此,谁所制匠而图之乎?”(《楚辞章句》) 按:《天问》传言“女娲有体”,并未及“女娲人头蛇身一日七十化”的传说,增字解 相似文献
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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其内容丰富,影响深远。古今注释者甚多,其中有正确的,也有错误的。特别是汉代儒者的信口开河,《毛诗序》的曲说附会,将《诗经》弄得面目全非。为了廓清以《毛诗序》为主的儒家诗说染指《诗经》的迷雾,还其这部世界文学史上罕见诗集的本来面目,我们仅以《周南·汉广》为例,谈些粗浅的看法。 相似文献
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枣庄 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
王士祯《带经堂涛话》卷十三《遗迹类上》十一:“(嘉州)凌云山壁间多前人题字。……殿右为宋州守吴秘治易洞,坡公有诗。”但未录坡公之诗。《嘉定府志》卷五《古迹》:“治易洞,凌云寺后稍右,宋郡守吴秘题名’洞前有‘治易’ 相似文献
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姚圣良 《榆林高等专科学校学报》2009,19(3):51-54
卢照邻的诗文,颇有“骚人之遗响”。与屈原相似的人生遭际、心路历程,使卢照邻对楚骚的认识最终超越了同时代的人。无论是作品内容方面,还是表现手法方面,卢照邻对屈原皆有着自觉的学习与继承。 相似文献
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宋词小札二则毕宝魁张金明因教学和科研之需，近来翻阅几种宋词选本，觉得对一些词语的诠释似有未确之处，今拈出其中二则，撰此小文，以就教于方家。一、“金盘簇燕”这是南宋著名词人姜夔《一萼红》词中的一句话，全词并序是：丙午人日，余客长沙别驾之观政堂，堂下曲... 相似文献
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乃之 《西华大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
下面这几个句子有语病:“斛律金……后来跟鲜卑化的汉人军事首领高欢打仗,立下很多战功。”(吴晗:《〈敕勒歌〉歌唱者家族的命运》,下同。)说明:查这句话的原意,“跟”应当改为“跟随”,“打仗”二字(?),因为“战功”就是打仗立的功。“后来”句也可以改为“后来当了……高欢的部下。” 相似文献