新疆石油工业几个历史问题的考订

新疆是我国石油资源丰富的地区之一。从遥远的古代,新疆各族人民就开始认识和利用石油。近代以来,新疆又是我国石油工业开办较早和较为重要的地区之一。新疆石油工业发展历史上有几个问题,由于大家根据的资料来源不同,或对同一资料不同的理解,有些分歧的说法,见之于公开出版的书刊和内部材料,这些问题是: 一、新疆石油最早的历史记载是成书于唐代的《北史》,还是成书于南北朝北     

有关评价义和团运动历史地位的几个问题

90年前爆发的义和团运动,以它独特的斗争形式和内容席卷中国大地,震惊了资本主义世界。对于中国近代史上这次重大历史事件的研究,新中国成立后一直得到学术界的重视,取得了丰硕的成果,但也存在不少的歧见。这里,我们仅对有关评价义和团运动历史地位的几个问题谈些看法。一如何评价“扶清灭洋”“扶清灭洋”是义和团在斗争中提出的口号,对这个口号的内含和属性,学术界一直有不同的看法,我们认为还是把它看成是义和团的斗争纲领更符合历史实际。理由是: 第一,从字面上看,“扶清”与“灭洋”是并列的,并没有策略与目的之分,也看不出有方     

有关评价义和团运动历史地位的几个问题

90年前爆发的义和团运动,以它独特的斗争形式和内容席卷中国大地,震惊了资本主义世界.对于中国近代史上这次重大历史事件的研究,新中国成立后一直得到学术界的重视,取得了丰硕的成果,但也存在不少的歧见.这里,我们仅对有关评价义和团运动历史地位的几个问题谈些看法.     

再论渤海国历史研究的几个问题

十五年前,笔者曾写过《关于渤海国历史研究的几个问题》一文。十五年来,国际、国内渤海史学界在渤海史领域取得了许多可喜的研究成果,也存在一些必须认真探讨的问题。本文择其要者,探讨于下,以便同学术界有关专家、教授交流、争鸣,求同存异。一、渤海国是不是个“谜”?早在八十年代初,韩国的李龙范先生文     

如何历史地看待有关诸葛亮的几个问题

文章主要论述了有关诸葛亮的三个方面的问题:一、诸葛亮是三国时期一流的军事家;二、诸葛亮娶丑妻不是为了政治前途;三、诸葛亮在隆中隐居是真心的而非有所待。     

有关“胶体”教学中几个问题的探讨

在“胶体”教学中,有几个常见的问题。如: 1.分散体系泥水悬浊液和敌敌畏乳浊液有没有丁达尔现象? 2.泥水悬浊液和敌敌畏乳浊液中加入电解质会不会发生凝聚? 3.大分子胶体淀粉溶液加入电解质会不会发生凝聚? 下面就自己在教学中的体会,谈谈对这几个问题的看法。 第一,粗分散体系悬浊液和乳浊液有没有丁达尔现象?在课本中没有提及。然而在许许多多的化学复习资料及一些中学化学习题解答中往往都注明泥水悬浊液和敌敌畏乳浊液是有丁达尔现象的。如果在教学中也讲粗分散体系有丁达尔现象,学生势必就会产生分散质微粒直径越大,就越有丁达尔现象的错误看法。显然这种讲法是不恰当的。     

也谈西周申国的有关历史问题

春秋时灭于楚国的中国,是虞、夏、商以来的一个古老国家,据说为四岳伯夷之后,姜姓。到了西周,《左传》隐公元年孔疏云:“《国语》曰齐、许、申、吕由大姜,言曲大姜而得封也。然则申之始封亦在周兴之初,其后中绝。至宣王之时,申伯以王舅改封于谢,《诗·大雅·崧高》之篇赞美宣王褒赏申伯,云王命召伯定申伯之宅,是其事也。”自宣王改封,出现了所谓的西申、东申。西申所在的谢地在南阳。孔疏引《汉书·地理志》并云:“南阳郡宛县,故申伯国。宛县者,谓宣王改封之后也。以前则不知其地。”这     

有关良渚文化的几个问题

良渚文化以良渚遗址命名,它是我国考古工作者在旧中国时期发现和取得成果的极少数重要遗址之一。良渚文化是一支具有地方鲜明特色的原始文化,主要分布在我国长江下游的太湖流域和杭州湾地区。它从1936年首次在浙江省杭县良渚镇发现以来,迄今已经50年过去了。在这漫长岁月中,我国考古工作者对良渚文化做了很多的调查和发掘工作,特别是近几年来又有很多极为重要的新资料陆续不断地发现。良渚文化已经越来越显示出它在我国原始文化中的重要性而为国内外的学者所关注。值此良渚文化发现50周年之际,谨写此文作为纪念。     

有关训诂学的几个问题

我们研究训诂学,无非想提高阅读古书的能力。衡量阅读古书的能力,主要看你理解不理解,又全看你有没有词分句析的过硬工夫。而词分句析这一过硬工夫,恰恰又是训诂实践的全面反映。因此从现实意义来说,训诂学应当看作是古代汉语研究的中心。研究古代汉语的其他部分——音韵学、文字学,归根结底是要为训诂学服务,要为读懂古书创造条件。训诂学既成为研究古代汉语的中心,因此,对于它,我们不能不有更多的考虑。现在把初步考虑到的有关训诂学的几个问题提出于下:     

有关教学改革的几个问题

根据我院办学所面临的新形势 ,就素质教育、办学特色、教学质量、教学方式与教学手段等方面进行讨论 ,提出一些设想 ,以期能有助于我院的教学改革     

有关民族自决权的几个问题

民族自决权是当今世界普遍承认的基本人权 ,但是国际社会上对民族自决权的认识存在严重的分歧。从民族自决权的由来和确立、当今国际社会有关民族自决权的分歧以及我国对民族自决权的基本立场三个方面 ,结合历史和现实系统阐述了民族自决权的若干重要问题 ,从而力求澄清对民族自决权的一些模糊认识。     

有关设问的几个问题

关于无疑而问的句子,我觉得下列问题是有待于进一步讨论的:(一)设问可以包括反问吗?(二)正问只是自问自答吗?(三)反问都具有内容和形式相反的特点吗?本文想就这几个问题谈一点不成熟的看法。对于设问和反问,目前语言学界有两种不同的看法。一般的修辞书总是把设问和反问看作两种不同的修辞方式,但也有少数修辞书把反问看作设问之一种,把它包括到设问之中的。我们应该怎样认识这个问题呢? 在我们看来,设问和反问都是无疑而问,明知故问,都是为了加强语势,故意把确定的意思用一种疑问的形式来表达,应该把它们看作一类,让它们在这些共同性的基     

有关良渚文化的几个问题

良渚文化以良渚遗址命名,它是我国考古工作者在旧中国时期发现和取得成果的极少数重要遗址之一。良渚文化是一支具有地方鲜明特色的原始文化,主要分布在我国长江下游的太湖流域和杭州湾地区。它从1936年首次在浙江省杭县良渚镇发现以来,迄今已经50年过去了。在这漫长岁月中,我国考古工作者对良渚文化做了很多的调查和发掘工作,特别是近几年来又有很多极为重要的新资料陆续不断地发现。良渚文化已经越来越显示出它在我国原始文化中的重要性而为国内外的学者所关注。值此良渚文化发现50周年之际,谨写此文作为纪念。     

有关财政支出的几个问题

本文从多方面论述了加强财政支出研究是深化财政研究和财政实践发展的必须,作者对影响财政支出的几种观念进行了辩析,提出了自己的观点,认为在市场经济下,财政支出应该以满足社会共同需要为基础,树立合理配置资源的效益观,以支定收和以收定支、无偿性和有偿性相结合,并提出控制财政支出的几项措施.     

有关教学质量的几个问题

文章以当前教学质量为背景，对影响教学质量提高的因素进行探讨，涉及到质量评价、质量意识、管理体制、激励机制、规章制度、教风等等。希望各方面能牢固确立教学质量是学校工作“永恒的主题”的思想。     

关于“人民群众创造历史”的几个问题

真正理解唯物史观的重要理论“人民群众创造历史”须明确三个问题：第一,何谓人民群众？人民群众是在劳动实践的过程中对历史发展起推动作用的具有主体性的大多数人;第二,人民群众如何创造历史？人民群众创造历史不仅表现为人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者而且还表现为人民群众是社会变革的决定性力量;第三,人民群众创造历史的实践意义或者说方法论意义是什么？是一切为了群众、一切依靠群众及人民群众的自在即为自己而在。     

谈与焦点标记“是”有关的几个问题

不同的焦点因受强调的强弱不同而有程度的差别焦点在不同的句子中可以分出强弱;同一个句子中有多个焦点时也有主焦点和次焦点;同样一个主焦点,可以用一种手段,也可以同时用两种或多种手段加以强调.本文主要考察了加强焦点力度和区别焦点层次的手段"是"加在疑问词前加强焦点力度;"是"重读;"很是"、"最是"也是一种焦点的加强等.     

《与“象”有关的几个问题》问难

《语言教学和研究》一九八四年第一期刊登的宋玉柱同志的《与“象”有关的几个问题》,讨论了与“像”有关的三个问题:一是“象”的词性;二是“象……一样/似的 谓词结构”的句法分析;三是带“象”的复句分析。本文就“象”的词性问题上的几个疑难点提出来向宋玉柱同志及语法界的其他同志请教。     

试论形式逻辑的对象及几个有关问题

本文拟对形式逻辑作一初浅的界说,这不可避免地要涉及几个有关的问题.一、形式逻辑及其研究对象17世纪末,波尔·罗亚尔的逻辑问世,这是一本修道院学生用的逻辑教科书.该书论述了名词、命题、推理等.在推理中既包括了三段论,也包括了假言推理、选言推理;此外还论述了方法论,其中涉及到了归纳推理.这本书对以后逻辑教材的编著产生了深远的影响.现在通常所说的形式逻辑,既包括三段论、假言推理、选言推理,也包括归纳推理,这似乎可以说是从波尔·罗亚尔逻辑开始.这种形式逻辑是一个教科书体系,演绎与归纳虽是不同的科学体系,但作为教科书,没有什么不可以把它们编辑在一起的.本文所要界说的形式逻辑就是这种包括传统演绎与归纳在内的,教科书体系的逻辑.