马克思主义人学思想下的高校学生教育管理——评《人之谜：马克思主义人学思想研究》

正人学思想是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义人学理论认为,人是现实的、具有社会性与实践性的主体,其理想状态是全面、自由、充分的发展。《人之谜·马克思主义人学思想研究》(李宝刚、王思鸿主编,中国社会科学出版社2014年版)一书包括三部分内容:其一,现实的人是多维存在的人,分别从现实的人是自然人、自由人、社会人、劳动人、历史人等五个方面展开论述。其二,现实的人是辩证的存在,从主体与客体的辩证统一、自然与社会的辩证统一、历史与现实的辩证统一、个体与类的辩证统一等四个方面展开论述。其三,     

繁荣社会主义文化，促进人的自由全面发展

实现人的自由全面发展是马克思主义的最高命题，是马克思关于未来社会的理想设想。作为共产主义社会的本质规定和社会主义的社会的奋斗目标，如何在社会主义现代化建设的探索过程中逐步推进其发展是一个亟待解决的问题。本文将从社会主义文化建设的角度浅析社会主义先进文化在促进人的自由而全面的发展中的重要意义。     

试析马克思关于人的本质的两个著名论断——从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》

马克思关于"人的本质"提出了两个著名的论断,一是在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从工人异化劳动的现实出发认为"人的本质是自由、自觉的劳动",一是在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思从历史唯物主义出发认为"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和",这两者之间不是相互否定的关系,不是非此即彼的选择关系,而是在不同层面上对人的本质进行的判断,内在地存在一种理论上的递进。     

人的全面发展理论分析

人的全面发展问题是一个古老而又永恒的课题,人们对它的研究从来就没有停止过。人的全面发展理论是马克思主义经典理论的重要内容,正是由于马克思主义的创立才使人的全面发展从空想理论变成为科学理论,社会主义社会的建立才使人的全面发展有了实践的土壤。本文通过对人的全面发展理论的梳理,正确认识其内涵,只有这样才能更好的促进人的全面发展。     

新视野

科学发展观是马克思主义最高命题的逻辑要求中共中央编译局俞可平教授近日在接受《理论动态》记者采访时指出,马克思主义的最高命题或根本命题,就是“一切人自由而全面的发展”。共产党人的所作所为,归根结底就是为“人的自由而全面的发展”提供政治、经济和文化的保障,就是最大限度地有利于“人的自由而全面的发展”。因为根据马克思的观点,共产主义社会就是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。因此,坚持马克思主义,首先应当坚持马克思主义的这一根本价值和最高命题。衡量一种理论和实践是否是马克思主义的,必须看这种理…     

马克思“人的全面发展理论”探析

人的全面发展理论作为马克思的重要思想和坚持不渝的理想目标，在其理论体系中占有重要地位。由于这一理论既是他关于人的学说的组成部分，与人的本质、自由、解放等问题密切相关；又是他社会发展理想目标的重要内容，与生产发展、社会进步等理论紧密联系；因而使得这一理论具有了多角度、多层次、多规定性的特点。那么，应如何把握这一深透的理论内容呢？笔者认为，主要应从四个大的方面来把握，同时注意其各个方面中的多层规定性。人的诸方面能力的发展是人的全面发展的核，C内容马克思指出：“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自…     

马克思主义的价值理想与以人为本

马克思主义的价值理想是到达共产主义社会实现人的自由而面发展,全世界的马克思主义者都在为了实现这个目标而努力奋斗;我国的共产党人自从建党以来,在继承这一思想的基础之上提出了以人为本,这正是对马克思主义价值理想的最好体现,也是建设中国特色社会主义的重要指导思想。     

社会主义初级阶段人的全面发展路径探讨

人的全面而自由的发展是社会主义的最终目的和归宿.社会主义初级阶段人的全面发展现状决定我们必须坚持科学发展观,继续加强各方面建设,促进人的全面发展.     

培育现代“四有”公民新论

思想政治教育的终极目标是将人的发展推进到"自由个性"阶段,实现一切人的自由而全面的发展,这是人的发展的最高阶段和人的进步的最佳状态.然而,实现这一最终目标不能一蹴而就,而是由许多具体的发展阶段组成的.新修订的<义务教育法>第三条规定,义务教育的目标是培养"四有"公民.培养适应中国社会主义现代化建没需求的现代"四有"公民是现代思想政治教育所追求的"人的自由而全面发展"在当代中国社会的具体形态.     

进一步深化对人类社会发展规律的认识

人是历史活动的主体,人的主体性活动是创造历史的本源性、主导性力量,生产力发展、生产关系变革和社会进步都最终体现在人类文明程度的提高上,落实在人的自由而全面的发展上。人类社会发展的规律是一个多层次的复合体,是生产力发展规律、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动规律、人类文明发展规律和人的自由而全面发展规律的有机统一。当前,特别重要的是进一步认识生产力尤其是先进生产力发展的规律,进一步认识人的自由而全面发展的规律。     

人的全面发展理论视域下德国“双元制”职业教育内涵分析

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要组成部分,而教育的发展是实现人的全面发展的必要条件。本文从五个维度分析了德国“双元制”职业教育的特征,利用人的全面发展理论剖析了“双元制”职业教育内涵,并为我国的职业教育建设提供启示。     

习近平以人民为中心重要论述的马克思主义理论生成逻辑研究

习近平以人民为中心重要论述不仅是新时代中国特色社会主义思想重要理论的组成部分,也是实现"两个一百年"奋斗目标的理论指引,更是与社会主义建设密切相关的实践基石。习近平以人民为中心重要论述与马克思主义的认识论、历史观、人的发展理论一脉相承。明晰习近平以人民为中心重要论述与马克思主义理论的继承关系,对于我们坚定马克思主义信仰、坚定理论自信有着重要意义。     

异化消费／生态危机与社会主义的构建——“生态学马克思主义”之生态社会主义理论解析

生态学马克思主义通过对异化消费、生态危机与社会主义构建之间关系的考察,认为当今社会的经济无限增长模式和高消费的生活方式,造成了人的异化消费和自然生态系统的破坏,从而引发了生态危机。进而,生态学马克思主义提出把生态原则与社会主义结合,倡导构建生态社会主义,其论及的某些思想观点与理论问题尤其是绿色社会主义范式的提出对于当代社会主义的构建具有一定的理论与现实意义。     

构建和谐人格 推进社会和谐

马克思和恩格斯在谈到能够代替资产阶级旧社会的未来社会时,指出它"将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"。马克思、恩格斯的这一理想追求,实际上就是要实现人的个性的充分展现,在人与自然、人与社会、人与自身的和谐中获得充分自由,使个     

中国特色社会主义的价值维度

<正>一是"人民至上"。中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,社会主义的根本价值原则就是"人民至上"。无论面临什么样的挑战与压力,中国共产党始终会将"人民利益"在价值排序表上置于首位。二是"自由平等"。"自由"是现代性的核心价值。马克思主义揭示了资本主义自由的局限性,要在更高层次上实现人的自由发展。"平     

培育现代“四有”公民新论

思想政治教育的终极目标是将人的发展推进到自由个性阶段,实现一切人的自由而全面的发展,这是人的发展的最高阶段和人的进步的最佳状态。然而,实现这一最终目标不能一蹴而就,而是由许多具体的发展阶段组成的。新     

马克思消费异化思想探究——基于某些社会现象的哲学反思

现今社会,消费异化现象层出不穷,因此充分挖掘马克思关于消费异化的思想,分析社会出现的消费异化现象,对整个社会、整个人类的持续发展具有重大的现实意义。所以人类要自觉树立正确的消费价值观,确立正确的价值判断标准,从而为更有效地解决消费异化问题采取必要的行动,为进一步实现社会持续发展和人的自由全面发展做出应有的贡献,进而不断向共产主义迈进。     

新时代全面从严治党引领机制的构建路径

实现全面从严治党标本兼治、治标向治本转换,必须有强大的引领机制做保障。一是要构建政治引领机制,着力在政治方向校准机制、政治风险防范机制和政治能力提升机制上下功夫;二是要构建思想引领机制,着力在马克思主义理想教育创新机制、马克思主义理论教育创新机制和马克思主义党性教育创新机制上下功夫;三是要构建道路引领机制,着力在"以上率下"示范引领机制、"以点带面"示范引领机制和典型示范引领机制上下功夫。     

《共产党宣言》的至真至善至美追求

正对真善美的追求是人性的体现。真善美产生并统一于人类的实践活动,是理想性与现实性、合目的与合规律的有机结合。真善美是主体与客体关系的理想模式,是人类永恒的追求。《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是马克思、恩格斯为无产阶级和全人类的自由解放指明道路的奠基杰作,是"在中国具有最深远影响、改变中国面貌最大的精神思想武器"。在《宣言》中,马克思、恩格斯立足世界之真、胸怀世界之善、仰望世界之美,将真善美的统一作为把握世界的基本方式,系统阐述了马克思主义的基本原理。     

人的自由和平等不是绝对的

本文根据唯物辩证法原理,结合作者自身的思考践与感悟,对《公民伦理观的历史源流》第九章"社会契约的公民约定:卢梭的公民伦理观"中卢梭的观点——人是自由而平等的观点予以辨析,提出了自己的见解——人不是自由而平等的,并经过实践初步验证,最终得出"人的自由和平等不是绝对的"的结论。一本书:《公民伦理观的历史源流》,一个原理:唯物辩证法,一次实践:通过观察、调研社会人群来探讨人生而自由与平等的理解