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宪法是一个国家的根本大法,是国家机关据以活动,人民权利据以实现的最高准则,宪政则是以宪法作为国家的最高权威而形成的一种以制约国家权力为手段,以保障人民权利为目的的政治运作。以有限政府和人权保障为基本内容的立宪主义思想是实现从宪法到宪政的根本指导思想,宪政是宪政主义思想制度化的过程与结果,确立立宪主义思想,按照有限政府和人权保障的要求制定宪法、尊重宪法和实施宪法,是现代固家从宪法到宪政进程中的必经之路,也是中国宪政建设中无法回避的必然选择。 相似文献
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宪法是国家的根本大法,世界各国的160余部宪法普遍尊崇人民主权、人权、分权与制衡、法治等宪法原则,宪法原则是民主精神的集中体现.然而有宪法未必有宪政,真正的法治与民主只能通过宪政来实现. 相似文献
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在以安全和自由两个法律基本价值所演变的刑事诉讼犯罪控制观和权利保障观中,合理的刑事诉讼价值取向应是人权保障优先,因其更符合国际人权保障思想,符合现代民主法治国家的要求,有助于保障被告人合法权益。 相似文献
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20世纪50年代后,美国法开启了注重保护人权的时代,权利和平等成为美国公法的主旋律。布朗案和1964年《民权法》使宪法第十四修正案的法律平等保护条款得以真正实现,这也标志着美国法实现了以平等、自由、人权为核心价值体系的现代化。以米兰达案为代表,美国法注重以约束和规范公权力来实现对私权利的有效保障。同时,在社会的刮烈变化和决速发展中,美国法中个人权利的范围不断扩大,出现了“利的爆炸”。总之,现代美国法在价值取向上由注重财产权利向注重人权和平等转变。这种转变在公法上,形成了一场“权利的革命”。 相似文献
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“开会”是日常生活中绕不过去的“必备事项”。从宪政的角度来看,“开会”承载着三个非常重要的职能:一是民意汇集。无论是直接民主,还是间接民主,都需要通过“开会”这个程序来彰显民权、汇集民 相似文献
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推动“自由、民主、人权”并非是西方的自觉自愿
西方现在的主流话语称:西方一直致力于推动“自由、民主、人权”这些普世价值。不少人也以为,当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》确立了“自由、民主、人权”这些普世价值。这种说法有悖于历史事实。1789年的法国《人权与公民权利宣言》,其中的“人”和“公民”在法文里,指的是男人和男性公民,更确切地说是男性白种人,不包括妇女、不包括有色人种、不包括华人、不包括穷人。 相似文献
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宪政是一种使政治运转法律化的理念或状态,它要求政府全体成员都要按宪法的规定办事。本文对中国宪政的未来进行了展望。指出中国宪政要实现重大突破,就必须在民主、法治、人权方面进行改进。当每个公民形成一种宪法信仰的时候,中国的宪政之路也许将不会太久远了。 相似文献
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被誉为美国民主之父的杰斐逊,其民主自治思想对当时及后世影响极大。他强调人人平等,人人都有生命、自由和追求幸福的权利;主张实行普选制、三权分立、层层分权制度等,并赋予人民以革命的权利,赞同人民的暴力反抗精神;主张实行代议民主制,建立民主共和国。由于时代和阶级的限制,其思想具有一定的局限性,但其民主自治思想仍对后世具有重大的参考价值和借鉴意义。 相似文献
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本文从基督教新教文化和美国政治中的现实主义来作为本次论文探讨的主要方向.本文拟就基督教新教文化对美国宪政建设的人权保障、信仰多元化以及精神上的自由来探讨基督教对美国宪政文明的影响. 相似文献
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用唯物史观理解马克思主义政治公正科学内涵具有紧迫性与必要性,马克思主义政治公正的核心问题是政府权力与人民权利的问题,它立足于特定历史条件下的社会实践,从无产阶级利益出发,表达无产阶级的尊严、权利、自由、民主。我们当前应该在马克思主义政治公正的科学内涵指导下,维护好中国特色社会主义民主。 相似文献
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随着社会主义市场经济的发展完善,人的尊严、自由和权利逐渐成为社会进步和宪政建设的核心,这是我国宪政发展的终极目标,但在我国目前由于宪法运行机制的某些缺陷导致我国公民基本权利在宪法保障上仍存在着不足。 相似文献
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“自由与独立永远是人民的神圣权利……我,李光耀,以新加坡总理的名义,代表新加坡人民与政府,宣布从1965年8月9日起,在自由、正义、公平的原则下,新加坡将永远是一个自主、独立与民主的国家,在一个更公平、更合理的社会里,誓将永远为人民大众谋求幸福和快乐。” 相似文献