高校思想政治理论课程“学生主体性教学模式”的建构

在新的形势下,探索高校思想政治理论课教学的新模式,是增强高校思想政治理论课实效性的重要使命。"学生主体性教学模式"是高校思想政治理论课教学方法改革的创新成果,是指由学生自由选择课堂和教师、自主选择部分教学内容、自动参与教学活动和自觉进行教学考核考评的一种新的教学模式。这种教学模式的实施应当正确处理好学生主体与教师主导的关系,正确处理好"四位一体"的关系,正确处理好中心和补充的关系。     

思想政治理论课教师主体性缺失探究

教育主体性缺失是指教育主体的能动性、自主性、创造性、发展性和自我调节性等应有的属性没有得到合理发挥,突出表现在三个方面:学生主体性缺失、教师主体性缺失和教育管理者主体性缺失。教师是教育主体性合理发挥的平衡点和切入点,教师主体性的缺失是教育主体性缺失的核心,并从思想政治理论课教师主体性缺失的角度来阐述了其危害及其弥补措施。     

新形势下民办高校思想政治理论课实效性提升研究

民办高等教育是我国高等教育的重要组成部分,肩负着高等教育"立德树人"的重要使命.重视思想政治教育的实效性,是思想政治教育理论与实践的内在价值的体现,它既是思想政治理论课建设的需要,更是培养高等人才目标的需要.新形势下民办高校思想政治理论课要进行教育教学创新和实效性提升.要切实提高思政理论课教师理论水平,加强师德师风建设;引导学生树立正确的世界观,调动学生认知和践行社会主义核心价值观的积极性;加强网络思想政治建设和新媒体运用能力,占领思想政治教育的新高地.最终力推马克思主义中国化最新成果进课堂,切实提升高校思想政治理论课教学的针对性和实效性.     

思想政治理论课教学中主体性缺位及对策思考

思想政治理论课教学是高校德育教学的重要组成部分。其根本任务就是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，使其成为社会主义现代化事业的建设者和接班人。完成这一任务的关键就是解决思想政治理论课教学的主体性问题。目前，在思想政治理论课教学中存在着教师和学生两个主体性缺位问题。要想切实发挥思想政治理论课教学的独特作用，就必须强化教与学双重主体性，既要强化教师的主体性，又要强化学生的主体性，并进一步协调教与学两个主体之间的平等互动关系。     

高校思想政治理论课教学主体间性转向探析

高校思想政治理论课教学主体间性转向是现阶段加强和改进大学生思想政治教育工作的需要。主体间性视阈下高校思想政治理论课的理想教学模式是实行交往式教学模式,教师在教学过程中要树立学生主体、互动教学、身教重于言教、互相提高、共同发展等观念。实行主体间性视阂下的交往式思想政治理论课教学,要抓好教师间、师生间、学生间的交往三个环节,以实现教材内容向教学内容的转变、知识向信仰的转变、知向行的转变,真正增强思想政治理论课教学的实效性。     

高校思想政治理论课引入游戏教学法的思考

从反思思想政治理论课教学缺失入手,倡导挖掘思想政治理论课教学活动本身可能存在的游戏性因素,从提高教学实效性出发,探索游戏和思想政治理论课教学相结合。本文指出和传统教学模式相比,游戏教学法在体现学生主体性,丰富课堂实践环节,寓教于乐等方面具有独特优势,是提高教学实效性的有力工具。     

论强化高校思想政治理论课的教师队伍建设

有效提高高校思想政治理论课教学实效性的关键在于努力造就一支高素质的高校思想政治理论课教师队伍.思想政治理论课教师应在与时俱进中坚定自身的理想信念和正确的政治方向;具有崇高的敬业精神,成为学生的思想导师;不断提高业务素质,以科研促进教学;积极探索教育教学的新方法、新途径.     

生命教育视角下高校思想政治理论课实效性探析

"无生命"的教育是当前我国高校思想政治理论课存在的问题的主要症结所在。结合我国台湾地区及大陆高校开展生命教育的经验,提出在高校思想政治理论课教学中实施并融入生命教育,从知识的传授转化为学生生命的提升,探寻提升高校思想政治理论课实效性的新途径:要求教师树立"全人教育"理念;将生命教育融入教学内容;在生命教育视角下进行政治理论课的教学模式和教学方法的变革。     

教育的“双主体”性与高校思想政治教育实效性探析

要增强高校思想政治教育的实效性，需要明确教师与学生两个主体性，把握两个主体的协调和统一，充分发挥两个主体的积极性。     

谈主体性原则在思想政治理论课中的运用

思想政治理论课教学的宗旨是培育学生的思想政治道德主体性。为了搞好思想政治课教学,必须充分发挥教师和学生的主体性,必须重视学生思想政治道德能力的培养。     

生产与生存:男女不平等的终极根源及其解决──重读德·波伏瓦的《第二性──女人》

在《第二性——女人》中,波伏瓦详细地分析了男女不平等的现状与原因。但是,男女不平等的终极根源在于女性在物质资料生产中的作用与地位不如男性,女性在个体生存能力上不如男性。而这两个“不如”是在一定历史发展时期、一定的社会生产与生活方式中,由男女两性本身所具备的能力与潜能所决定的。因此,男女之间在一定历史时期的不平等实际上是无法避免的。但既然这两个“不如”是历史形成的,它就不是永恒的。     

信用缺失与权利义务的失衡

权利与义务是社会关系的基本内容,也是信用关系的基本内容。信用虽然表现为对于人们交往活动的基本义务要求,但其实质却是对于权利的承认与尊重,权利与义务的统一是信用秩序赖以建立和维持的基础。社会信用缺失的根源在于权利与义务的分裂和背离,因此,重建信用的核心在于为守信者提供利益保障,使背信之人受到应有的制裁,恢复权利与义务的平衡。在信用秩序的重建过程中,制度具有关键的作用。只有道德的价值导向与制度的利益导向的有机结合,社会信用秩序的重建才有希望。     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

论首要分子与主犯、组织犯之关系

中华法系、苏俄法系、大陆法系刑法理论共同构建了我国当代刑法理论的框架,各种理论的相互融合也造成了我国当代刑法理论一定程度上的混乱。首要分子制度作为中华法系的传统理论,在我国当代刑法理论中的归属问题也有所混乱。首要分子与主犯之间是交叉关系、首要分子与组织犯之间也是交叉关系,而组织犯则存在于一切共同犯罪之中,都属于主犯。     

论中西文学艺术中的善与恶

中西文学艺术中表现善与恶是截然不同的。中国文学、音乐、绘画艺术作为表现和强化“善”的手段 ,呈现出崇扬美德、表现和谐、追求圆满的特征。而西方文学、音乐、绘画艺术却表现了善恶冲突 ,甚至突出了“恶”来反映现实 ,揭示人性 ,从而表现出暴露阴暗、紧张冲突、综合繁纷的特征     

谈钢琴与手风琴演奏方法的异同

钢琴和手风琴(键盘式)都属于键盘乐器,也是高等师范院校的学生应该学习的课程。研究两种乐器在演奏方法上的异同,有利于更好学习和掌握其演奏方法,使之为音乐事业和音乐教育事业服务。本文谈了两种乐器的共性和个性差异,供学者在学习上参考。     

真善美教育及其实施构想

真,确定事物的本质;善,规定事物存在的价值与意义、方向;美,表达事物存在的方式与状态。人的真、善、美统一于人的生命活动之中,是一个历史的过程。真善美教育的含义是:做事求真,做人求善,人生求美,其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。     

道教与唐五代仙道艳情词

仙道艳情词指受道教影响的艳情词作。在唐五代文人曲词和敦煌曲词中,有许多曲牌、词牌暗含仙道艳情本事,许多艳情词作通篇或有意象与道教相关,本文就此种文学现象的成因、文化内涵和文学价值作了探讨,以期充分发掘其研究价值。     

谭平山与第一次国共合作

谭平山通过参与创建和领导早期广东党、团组织的革命活动,为第一次国共合作和中国的国民革命事业作了重要贡献,并始终表现出一种爱国爱民、真诚合作的精神品质,值得缅怀.     

加强本科专业建设与管理提高人才培养质量

分析普通高等学校扩招后本科专业结构调整与建设管理工作面临的形势和存在的突出问题.在此基础上,提出加强本科专业建设与管理的措施,着力通过教育管理的创新来提高人才培养质量.