科威特公主诗人——苏阿黛·萨巴赫

苏阿黛·萨巴赫生于1942年,青少年时期正是科威特妇女为争取受教育权而奋斗的年代。第一个帮助科威特妇女冲破传统势力,鼓励她们接受教育、揭去面纱,并于1937年建立第一所女子学校的,是阿卜杜拉·贾比尔,人称科威特的卡塞姆·艾敏(1860~1908,埃及作家,以号召妇女解放著称)。至1953年,国家承认女子受教育的合法权利,在全国各地建立了若干女子学校,制定了在男女平等基础上的教育规划,统一了     

伊科边界问题之由来

海湾危机已发生多年,其国际影响不言而喻,但人们对导致爆发海湾危机的重要原因之一——伊科边界问题却不甚了了。本文根据历史资料就奥斯曼帝国时期以来伊科地区的具体情况,探讨一下伊科边界问题之由来。 奥斯曼帝国和科威特的关系可分为两个阶段。 第一阶段:从18世纪初科威特王国建立起至19世纪下半叶。在这一时期中,科威特在承认奥斯曼帝国主权的条件下,成为独立的政治实体。1789年,巴士拉臣民反抗巴格达的奥斯曼总督遭失败,后受到科威特酋长的庇护,逃过了奥斯曼帝国的追捕。1776～1779年波斯占领巴士拉期间,以及1791～1793年巴士拉代理人与巴格达的奥斯曼总督发生战事之后,英国东印度公司的巴士拉办事处先后两次迁至科威特。这两个历史事实证明,科威特在18世纪下半叶曾作为独立国家存在,是不容置疑的。 第二阶段:从19世纪下半叶开始。在这一时期中,奥斯曼帝国的重要国策之一是全面控制包括科威特在内的海湾地区。1869～1872年麦德哈特帕夏统治巴格达期间,奥斯曼帝国的这一国策得到了实施,1870年麦德哈特帕夏宣布科威特为奥斯曼帝国的一个行省,受巴士拉管辖,并以奥斯曼帝国的名     

《古兰经》被存入电脑

1987年,在科威特举行的一次联合书展上,人们饶有兴趣地观看标有各种读音音符的奥斯曼体《古兰经》,当经文一章一节地显现在电脑的荧光屏时,“真主至尊至大”的欢呼声顿时响彻大厅。几年前,科威特埃米尔赠送给科威特科学俱乐部一批电脑,供他们培训与教学用。一年后,沙特阿拉伯教育部决定在全国学校     

论虐童的刑法规制

尊重和保障人权是当今社会的主题和价值追求,也是刑法立法所欲达到的直接目的。当然,它的实现要有良好的法治环境,当儿童在学校、幼儿园、福利院等各种社会机构受到身心伤害时,刑法却不能使犯罪嫌疑人受到惩罚,使儿童权利得到保障。本文拟通过对虐待罪的分析,提出对虐待儿童的刑法保护,有效地保护儿童身心健康,有力地打击犯罪,进而维护社会和谐,最大限度地保障人权,体现社会主义法治精神。     

科威特科学进步委员会

科威特科学进步委员会成立于1976年,创始人即今埃米尔任理事会主席.理事会由七人组成,阿里·阿卜杜拉·谢姆莱博士任主任委员. 科威特科学进步委员会是科威特政府为鼓励科威特人和非科威特的阿拉伯人发展科学,促进科威特、阿拉伯国家和伊斯兰国家文化繁荣而成立的,它除了以奖金等形式奖励为发展科威特和其他阿拉伯国     

布姆——科威特的象征

提起科威特,人们便会把它与石油联系在一起;一到科威特,首先映入眼帘的是矗立在海边的利剑般的三座游览塔。石油和游览塔成了今天科威特最简明的形象。然而,人们稍加留神,就会发现一种比石油和游览塔更加令人瞩目的东西——布姆,那才是科威特人公认并为官方所确认的科威特的象征。     

浅谈农村学校如何做好留守儿童教育

随着城乡二元结构和农村产业结构的调整,农村大量青壮年劳动力外出打工,其子女大多数留在农村,交由其祖父母看管照顾,便出现了人们一直关注的留守儿童问题。由于这些留守儿童缺乏直接的家庭教育和亲情关怀,在学习、生活、心理及人格的发展上都或多或少地出现了一些问题。怎样使留守儿童受到正常、健全、完善的教育,让他们和同龄人一样健康快乐地成长,已经成为一个非常紧迫而亟待解决的问题。家庭、学校、社会"三位一体"的教育模式受到严重破坏,使得教育留守儿童的重任不可避免的落在了学校教育的肩头。一直以来,我校坚持不懈地抓好留守儿童的教育工作,结合当地实际,开展了一系列有关留守儿童的工作,取得了一定的成效。     

父母外出打工对留守儿童学业成绩的影响

农村留守儿童所面临的教育问题受到媒体和学者的关注。父母外出打工将对留守儿童的学业成绩产生负面影响,表现为母亲外出不在家的留守儿童,学业成绩低于父母都在家的儿童。这是由于父母不在家,特别是母亲不在家的儿童更倾向于同"后进同辈"交往,形成了不利于学习的同辈亚文化,最终影响了留守儿童的学业成绩。因此,应该从家庭、学校、农村社区三个层面引导和监督留守儿童的同辈交往,促成积极向上的同辈关系,激励留守儿童学业进步。     

虐待儿童入刑问题研究

虐待忽视儿童是一个严重的国际性的公共社会问题,它既可导致儿童躯体伤害、疼痛和伤残,也可引起心理精神障碍、生长发育落后等问题,因此越来越多地受到政府部门、非政府组织及公众的关注。儿童心理虐待严重影响个体身心健康发展,甚至影响家庭、学校和社会的和谐。     

科威特国家博物馆伊斯兰分馆印象

到科威特国家博物馆参观是一种享受,而浏览其中的伊斯兰文物分馆则是对伊斯兰文明的一次巡礼。科威特国家博物馆由法国建筑师设计,于1975年建成,它坐落在科威特市海湾大街。     

科威特大力发展农业生产

科威特是个沙漠国家,全年雨水稀少,境内无一条河流,夏季漫长而酷热,温度在48℃左右,冬季短而寒冷.沙暴常年不断,从阿拉伯沙漠刮来的黄沙铺天盖地,暗无天日,每平方英里落沙达200吨以上.科威特的自然环境,气候条件根本不适宜农业生产. 但是,科威特人民在政府的大力支持下,不畏艰难,努力克服各种不利因素,大力发展农业生产. 据科威特《农业杂志》报告,近十年来科威特的农业生产取得了显著的进步.沙漠改造成良田,农产品日益丰富,这和科威特     

致富不忘为后人造福——兼谈科威特的海外投资事业

提起科威特,人们总是会把它同石油联系在一起。确实,石油给这个在本世纪四十年代前还是一个以畜牧业和渔业为主的落后的农业国家,是带来了巨大的变化! 科威特的石油资源十分丰富。据已探明的储量表明,在幅员面积不到一万七千平方公里的科威特境内,蕴藏着七百多亿桶的石油,难怪人们把它称之为是“浮在石油湖上的国家”。1946年科威特正式把石油作为商业性的出口后,石油收入一直是该国经济的支柱。特别是七十年代初,由于石油提价、与外国公司改变利润分配的比例和石油产量的增加,科威特的石油美元逐年激增,人均收入由原来世界最低跃居为世界上最高的国家。科威特公民享受着世界上最优厚的福利待遇,他们不少人已成为“千万富翁”和“亿万富翁”。     

公办学校中流动儿童的心理健康问题

当前,流动儿童（外来务工人员子女）主要在两种学校接受教育,一种是公办学校,一种是简易学校（民工子弟学校）。对流动儿童来说,公办学校与简易学校可能意味着两种不同的心理社会环境。因为这两种教育安置方式可能意味着两种不同的文化、价值观和社会支持。近年来,随着流动儿童到公办学校就读政策的推行,越来越多的流动儿童选择到公办学校就读。在这种情况下,研究公办学校中流动儿童的心理健康也就愈发重要。本研究采用Piers—Harris儿童自我概念量表等工具对公办学校中流动儿童的心理健康进行研究。结果发现,流动儿童的自我概念并不比城市儿童更消极,流动儿童的社交焦虑与城市儿童也不存在显著的差异．但女流动儿童比同性别的城市儿童的孤独感更强。     

科威特在阿拉伯国家的投资

科威特是一个发展中国家,但巨额石油收入使它跨入了世界资本输出国的行列.它大量投资西方,己为世人熟知,而对它在阿拉伯国家的投资却知者甚少.本文试对科威特在阿拉伯国家投资的背景、渠道、分布、效益及前景作一考察.1.投资背景科威特对阿拉伯国家的投资由国内外诸多因素决定.首先是科威特外向型经济发展战略.科威特国土狭小,人口稀小,但石油资源丰富,历史上对外贸易发达,独立后走上开放型的外向型经济发展道路.海湾战争前,科威特海外资产达1000亿美元以上,投资收入仅次于石油收入,是第二大财政来源.科威特主要投资西方国家,但出于安全保障,加强阿拉伯兄弟国家的情谊,并不轻视对阿拉伯国家的投资,科威特自身安全保障能力有阻,独立后一     

科威特航空公司

科威特现代化国际机场于1980年正式落成开放,1983年科威特航空公司的年客运量已达三百万人次,飞机起落二万九千架次,几乎平均每天有一万人出入机场,八十架飞机起落,每年的增长率约为百分之十二。科威特航空公司成立于1954年,当时叫科威特国家有限航空公司,是由国内各大财团征集个人股份集资兴建的。     

科威特的阿拉伯市场

你如有机会出访世界上最富裕的国家科威特,有两个地方是值得去观光和游览的,那就是科威特市的空中饭店和阿拉伯市场。本文想谈谈阿拉伯市场。     

发展中的科威特大学

科威特的高等教育事业兴起于本世纪六十年代中期。在这之前,科威特政府只是通过向国外派遣留学生来实现本国的高等教育,这严重地影响了科威特高等教育的普及和初等、中等教育水平的提高。随着经济建设事业的飞速发展,1966年,即科威特独立后的第五年,政府开始筹建科威特大学。     

科威特的民族历史博物馆

科威特有好几座博物馆,最吸引人的是首都的民族历史博物馆。它展出的文物说明,科威特人民自古以来就和地中海地区有贸易往来。展览大厅古色古香,陈设着传统的阿拉伯家具、挂毯、五彩缤纷的民族服装和做工讲究的手工艺品,观众会以为走进了《一千零一夜》的神奇世界呢。人们从这些精美的陈列品了解到,科威特人民是勤劳智慧的,采珍珠、     

科威特社会的变迁

萨巴赫家族统治科威特至今已284个春秋。在这近3个世纪里，科威特社会发生了翻天覆地的变化，首先是经济基础发生了根本性的变化，从而促使科威特的上层建筑-政治体制的变化。     

参加科威特“卡兹玛艺术节”纪实

应科威特文化思想基金会的邀请,我于1997年10月9日赴科威特参加11—19日举办的第二届“卡兹玛”伊斯兰遗产艺术节.经9个多小时的飞行,于当地时间晚9时许到达科威特.这是我第一次访问科威特,按东道主的要求,我在艺术节上展出了自己的阿拉伯书法作品,参加了艺术节的各项活动,同各国书法家、艺术家一起,度过了艺术节的日日夜夜.“卡兹玛”是科威特历史上的一个伊斯兰文化遗址,位于科威特城北,曾作为科威特国名而闻名遐迩.伊斯兰教兴起前后,这里人口稠密,物产丰富,市场繁荣,牧场美丽富饶.为了挖掘和继承卡兹玛古文化,科威特文化思想基金会曾于1996年举办了首届卡兹玛伊斯