足球比赛欣赏(系列二)

足球比赛中何时判罚门球及角球?若球越过底线而最后触球之球员为攻方球员,则守方球队可获得球门球。反过来说,若最后触球的球员为守方球员,则攻方球队可获得角球,而此角球应在球越过球门线一方的角球弧内开出。     

督导手记 今天,我们怎么做督导

督导是社会工作者提高业务与个人成长的重要环节,是机构平稳运作的重要保障,同时也扮演着保障服务质素和遵循伦理规范的＂守门员＂角色。在实际操作中,督导模式可大致分为行政性督导、教育性督导和支持性督导等三类。     

督导手记 今天,我们怎么做督导

督导是社会工作者提高业务与个人成长的重要环节,是机构平稳运作的重要保障,同时也扮演着保障服务质素和遵循伦理规范的"守门员"角色。在实际操作中,督导模式可大致分为行政性督导、教育性督导和支持性督导等三类。     

第四届盲人世界杯足球赛在阿根廷举办

2006年11月24日，第四届盲人世界杯足球赛在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯拉开战幕。盲人世界杯和国际足联的世界杯一样，每四年举办一次。今年参赛的是来自阿根廷、巴西、巴拉圭、法国、日本、韩国和塞内加尔等国的代表队，它们将在球场上一展身手。与普通足球比赛不同，盲人足球赛场长约40米，宽约20米，四周围有护栏。参加比赛的球员中，只有一人视力正常，那就是守门员。其他球员都是盲人或有严重视力障碍的人。每当球员到新的赛场，他们首先要做的事情，就是像这样用手来适应场地。比赛用球也经过特殊设计，踢动时会发出响声，帮助球员判断方位。     

学术的社会担当－－关于学术伦理的对话

杨:改革开放20多年来,我国学术领域取得了很大的成绩和进展,但是近年来,在学术发展过程中也出现了一些不正常、不规范甚至犯规的现象,引起了广泛的关注和议论,现在应该是呼吁共建学术伦理的时候了。我们可以从职业伦理的角度来考虑问题,从     

刘建宏：我去意已决

B00007758号员工在央视新址一号塔楼7层25号常规编辑工作站的混合制作岛审片子，看到某守门员呆立着的应声入网的进球，兀自大叫：“假球!著名的假球！”     

质性研究方法在社会工作实践中的应用——以成长向导项目为例

在社会工作专业的大学生参与的成长向导项目中,质性研究方法如访谈法和观察法,是塑造向导和受导者良好关系的重要手段;对于赢得"守门员"的支持起着重要作用;是每位向导重新审视和定位自己的重要途径。研究进一步发现,成长向导与质性研究在价值理念方面具备内在的统一。这说明质性研究方法是社会工作专业实践的重要工具和手段。     

试论卢仝的艳冶之作

中唐诗人卢仝,是韩孟诗派的重要代表人物之一,其诗在险怪朴拙之外,另有一类妩媚艳冶之作。因卢仝为诗,喜用寓托手法,故此类作品被人目为或有所寄寓之作。其寓托之意或可分为三种：一、寓托一种家齐国谐的社会理想;二、寓托一种时不我待的生命意识;三、寓托政治上不得见用的失意惆怅。     

从以动物为喻体的英汉比喻中看文化差异

在英汉两种语言中,都有用动物作喻体来表达某种抽象意义或某种情感。但是,由于英汉两个民族有着不同的生存环境及不同的文化背景,因此,用动物作喻体所承载的社会文化涵义在两个民族中有相同之处,也有不同之处,有的甚至完全相悖。     

试论"金玉良缘"对宝、黛、钗等人的心理暗示作用

"金玉良缘"是<红楼梦>中的一个奇缘,与"木石前盟"不同的是它以语言和符号的形式直接出现于宝、黛、钗的恋爱婚姻故事进程中,从而对小说中人物产生了或强烈或微妙、或显现或隐蔽的心理暗示作用.用暗示心理学的某些理论来解读"金玉良缘",会给我们带来不同于以往的阅读体验和感受,也让我们进一步认识了作家在心理描写方面的独特艺术成就.     

关于教学效果的评价

众所周知,教师在课堂上的任务是培养学生掌握具体的知识、技能和技巧。“知识”的一般概念可以用3个层次来描述。第一层次是能够从相似的过程、现象或客体中识别出某种过程、现象或客体。有些教师在识别的层次上讲解新教材,不检查     

对笛卡尔上帝观念的解读

对上帝的重视和对上帝存在的证明是笛卡尔《第一哲学沉思集》中的重要任务,因此,在沉思中,笛卡尔用较多的篇幅对上帝的存在进行了证明,笛卡尔通过用＂上帝的观念＂＂、具有上帝观念的‘我’的存在＂、＂上帝的本质或本性＂等方式证明上帝的存在,他的上帝在其理性主义的张扬中发挥了重要的作用。     

唐代的露酒

唐代的露酒张平露酒是用发酵原酒或蒸馏酒（唐代无蒸馏酒，因此，这里只指发酵原酒）为酒基，用浸泡、掺兑等方法加入香草、鲜花、果皮、果汁或中草药配制加工而成。属于配制酒的一种。广义上讲，也包括药酒在内。早在殷商时，我国就有露酒了。甲骨文、金文中经常有殷商帝...     

佛教譬喻经文学

佛教文学中,用梵文或混合梵文撰写的譬喻经与用巴利文撰写的本生经一样,都属于通俗故事文学。它们不论述“涅槃”、“无我”和“空论”之类形而上学教义,而只是通过故事来宣说“业报”、“轮回”和“戒律”之类通俗教义,主要目的是在民众中激起对佛教的虔诚信仰,从而普及佛教。     

春风入剪出庄河

《庄河县志》记载：“剪纸艺术,很早即流传于民间广大妇女中。每逢喜庆和节日,即用一把剪刀,几张红纸,便能剪出各种花草、动物、喜字或人物故事。     

剪随心动美在镂空

用简单的工具表现出最美的平面镂空艺术,这是剪纸独特的韵味所在。一张红或黑或亮蓝色的纸、一把剪刀,在创作者行云流水般的剪裁下,一幅精美绝伦的镂空剪纸画便呈现在眼前。     

文化差异和跨文化交际能力

文化差异可以影响跨文化交际中信息的获得,或误导信息的获得,或阻碍交际的进行。文化差异对交际能力的影响很大。为了减少文化差异对跨文化交际的影响,我们可以用“语域”理论,从行为能力、语言能力、语用能力三个方面下功夫,并以“话语场”为中心提高跨文化交际能力。     

试论“中流意识”(上)

战后,随着日本经济的发展,国民生活有了显著提高。从七十年代到八十年代,在日本人写的关于社会思潮的学术著作或报章杂志中,经常出现一个在西方发达国家中显得非常特别的新词汇,这就是他们用汉字创造的“中流意识”。 什么叫“中流意识”?简言之,它指的是:根据政府机构或民间学术团体所做的抽     

突变论理论及其应用

突变论是研究自然界和人类社会中连续的渐变如何引起突变或飞跃,并力求用统一的数学模型来描述、预测并控制这些突变或飞跃的一门新兴学科,是蓬勃发展的系统科学的重要分支之一.     

毗湿奴及其一千名号(续二)

五、往世书中的毗湿奴故事毗湿奴作为最重要的印度教神之一,其形象的完成约在史诗和往世书时代。这一形象的建立,在很大程度上靠的是围绕着他形成的众多神话和赞颂。毗湿奴神话中最具有代表意义的,莫过于他的化身故事了。“化身”原文avatara,意为“下来”,常常用来指天神下来世间,完成既定事功,故以中国人熟悉的“下凡”称之,倒很确切。然而其下来世间,又必得托形他物,或人类,或禽兽,或半人半兽,以为成就勋业的主角。如此说来,倘将avatara用来指所托之形,而不指所成之事,那么用化身这个概念来表达,仍然是合适的。1在印度教里,托形行事的…