西方非洲英语文学研究的偏离及其在非洲本土的疏离

西方非洲英语文学研究经过半个多世纪的积累,数量丰硕、成绩斐然,并形成了相应的批评话语和阐释模式。然而这种围绕殖民话语建立起来的研究方法明显呈现出一种对非洲英语文学本体的偏离。偏好解读非洲英语小说中的政治主题,忽视非洲英语戏剧的本土文化,漠视非洲英语诗歌的人文情怀,并在西方中心审美下的"普遍主义"倾向中,形成了近年来与非洲本土日渐疏离的流散研究。了解西方非洲英语文学研究的偏离,可以避免我们在向西方学习和借鉴现有成果时落入西方的话语陷阱,同时也可以帮助我们更好地以中国学者的主体意识积极地参与到与非洲文学文化的平等对话交流中。     

非洲文学国族想象的话语困境与批评重构

长期以来,相比于处于主流与中心位置的西方文学,非洲文学无论创作还是批评都处于边缘的位置,其边缘身份源自西方他者的操控及非洲文学主体性的迷失,但不可忽视的是,在现代非洲社会文化转型进程中,非洲作家在自塑非洲形象时,一直试图将民族国家文化的本土化嵌入现代性的结构中,以获取民族性与现代性的双重视域;从他塑到自塑,体现出非洲文学超越西方话语制导的理论自觉。在廓清非洲文学“殖民内置”与“自我东方主义”的基础上,非洲文学批评应植入“对位批评”的话语形态,为重构非洲文学现代传统及自主批评体系夯实基础。     

非洲文学研究与中非交流与合作

出于对民族解放运动的声援,新中国成立后的非洲研究意识形态色彩较浓。非洲文学的研究开始于对非洲文学及研究著作的翻译和介绍,20世纪80年代以后才收获了一些研究成果。但是,60年来国内的非洲文学研究仍然薄弱,囿于少量的对作家作品的分析研究,缺少对非洲文学的历史梳理、理论总结。非洲文学研究意义重大,要了解古代非洲,非洲传统口头文学是一条重要线索;要了解现代非洲,非洲现代文学就是一条捷径。非洲文学反映了不同时期非洲的社会状态和非洲精神,是非洲心灵之声,对它的研究有助于我们在中非合作中有一个更加真实的非洲图景。     

全球化与非洲政治发展

全球化不仅仅是经济的全球化,其影响也早已超越了最初的经济领域和层面,而深入到了更深层的政治和文化领域。由于经济发展水平和政治变革进程的差异,全球化对不同地区和不同国家政治发展的冲击和影响往往充满了悖论和不均衡的色彩。就非洲而言,全球化一方面从整体上极大地推动了非洲政治民主变革的步伐,促进了政治发展;另一方面也加剧了一些国家政治和社会的动荡,造成了政治衰败或政治不发展。     

文化研究与文学理论的政治维度

文学与政治的关系一直处于遮蔽状态，“文化研究”以其天然的政治性迫使文学研究者重新思考政治的地位、影响和价值。只有将政治通过审美的途径进行转化，才能真正处理好文学与政治的关系。关于文学的政治性问题论争有些明显的倾向，目前急需关注的问题是一种“去政治化”的思潮正在蔓延。     

非洲文学作品:语言学分析

非洲文学作品的语言具有混合特征 ,这种特征是由非洲现实的多样性和语言媒介及文化形式的多样性而产生的。本文论述了非洲文学作品的语言问题 ,和非洲作家对欧洲语言的态度问题。他们认为 ,在饱受殖民统治的非洲国家 ,代表着文化、文化认同和民族认同的语言是与民族存亡紧密相关的。在文学创作中 ,外语难以完全满意的方式表现另一文化。非洲作家认为欧洲语言并非是文学叙述和表达的唯一手段 ,寻求将非洲语言作为平等的写作工具。他们在欧洲语言的“非洲化”和利用欧洲语言作为非洲文学创作的媒介上进行了有益的尝试。     

非洲也有“钉子户”

“强拆、“钉子户”一词时常见诸报端,笔者曾在非洲亲历了多次征地、拆迁工作,我发现非洲也有“钉子户”,但这里没有“强拆”。     

非洲英语的语言特征探析

众所周知,英语是一门国际化语言。非洲人是一个大而特殊的群体,他们使用的英语是标准英语的一种变体。由于非洲具有特定的历史与文化特征,非洲英语呈现鲜明的地域特色。将非洲英语这一语言变体作为研究对象,从语音、语法、词汇、语义、语用五方面对其特征进行分析,有利于提高对非洲英语的认识,促进对非洲文学语言的理解,对中非贸易往来的顺利进展也具有现实意义。     

实用批评：非洲文学批评的总体特色

非洲批评家往往从社会文化的角度切入非洲文学批评,他们更多地关注文学的社会、文化、政治等方面的因素,将文学批评看成社会批评的一部分,强调文学批评的功利性和实用性。他们并不拘泥于某一特定的文学批评方法,而是从实用的目的出发采取最合适的方法。他们对文学形式本身并不十分关注,甚至将文学形式本身也看成是文学的社会因素的构成部分。     

非洲裔美国黑人文学的命名现象

非洲文化的传统、被奴役的历史以及仍被歧视的现状使得非洲裔美国黑人对姓名的有无有着特殊的敏感 ,这种敏感性自然而然地影响并体现在非洲裔美国黑人的文学创作当中。从几部在美国黑人文学史上颇具影响力的小说中 ,可以探讨非洲裔美国黑人文学中的人物姓名 ,以及自我命名、错误命名、姓名空白和绰号这几种命名现象的文化背景、深刻内涵 ,以及艺术魅力     

亨廷顿的政治发展研究与美国对非洲政策

政治发展理论本身就是影响发展中国家政治发展的一种外部因素。而亨廷顿不论在20世纪60年代中后期强调"政治稳定",还是在80、90年代呼吁"政治民主",这些主张基本上都是当时美国对发展中国家政策的一种反映,在非洲地区的具体表现就是美国调整对非洲的政策和向非洲国家输出民主。因此,"政治稳定"与"政治民主"究竟哪个才是"好东西",这主要不在于亨廷顿的政治思想是否发生了变化,关键是当时美国的对外政策需要哪个。这不仅是我们在研究亨廷顿的政治发展理论时应该注意的问题,而且是我们在应用亨廷顿的政治发展理论研究以非洲国家为代表的发展中国家的政治发展实践时更应该谨慎对待的问题。     

西方编纂殖民时期非洲史之逻辑特征

西方工业革命的启动，使其将触角伸向了非洲。同时也将自己对历史的表述方式视作经典，最终使非洲的历史或史学中的非洲成了西方魂魄的附身。西方对非洲史的编纂，尽管从辩证唯物主义体系中确实可以导出一些革命性的原则，也可挖掘出某些能动性机制，但是在整个过程中却不乏西方以杂色的观点为非洲史提供标准的尝试。非洲史官僚化与殖民化计划搅合在一起，造成了在殖民者把历史引入非洲之前其是没有历史的错觉，最终塑造了西方史学对非洲历史文化产生影响的事实。随着非洲的纷纷独立，在新的经济因素与政治结构的影响下，西方的非洲史学经历了一次转变，进入了清点存货的时代。     

非洲的环境危机和可持续发展

非洲确已出现严重的环境危机,但不同于工业化国家的环境公害,环境退化与贫困化、经济危机和社会政治不稳定共同作用、使非洲陷入以欠发展为特征的“发展陷阱”,只有实施以反贫困为突破口,把环境保护、经济发展、社会稳定和政治变革结合起来的可持续发展战略,非常才 能遏止边缘化的趋势。     

一个非洲男孩的美国之旅

在津巴布韦的一个小村庄，一个15岁的小男孩在房间里呆呆地盯着天花板。他把脸羞涩地遮挡起来，看到他的人会视如敝屣。孩子们都叫他“怪物”，但他真正的名字叫比拉伍德。     

四大文化思潮与现代中国文学关系辨析

选取文化与文学互动关系的认知结构,对现代中国文学多元共生互补并进的演化轨迹进行考察,便会发现“政治文化”、“新潮文化”、“传统文化”、“消费文化”所形成的四大文化思潮,对于现代中国文学嬗变过程显示出的三大历史阶段都发挥了不同的“渗染”或“制导”作用,与各种文学形态或系统凝结成复杂而深微的错综关系。只有精细地大胆地洞察与剖析这种关系,才有可能深化现代中国文学研究或重构现代中国文学史。     

撒哈拉以南非洲经济发展之我见

长期以来,撒哈拉以南非洲发展滞缓,世界最不发达国家多数集中于此,以至于许多人“谈‘黑’色变”,认为它是一个毫无希望的大陆。本文却不以为然。文章从部分国家的成功实践及其将会产生的“星火燎原”效应的考察入手,然后分析暂时落后的国家具备的有利于经济发展的条件,以及撒哈拉以南非洲的区域环境,在此背景下,再结合对国际环境的考察和对曾被称为世界上最没有希望地区的东亚的经济腾飞的论述,最后得出结论,撒哈拉以南非洲“面包会有的,黄油会有的,牛奶会有的,一切都会有的。”     

《在华非洲商人的社会适应研究》简介

浙江师范大学法政学院许涛博士撰写的《在华非洲商人的社会适应研究》一书，于2013年5月由浙江人民出版社出版。该书是作者主持的教育部与浙江省社科规划课题“在华非洲商人的社会适应——基于义乌、广州的实证研究”的阶段性成果之一，同时也得到了浙江师范大学非洲研究院的资助。     

海外华人文学与“承认的政治”

在为少数或弱势群体争取文化和政治权力的斗争中，在构建一种更加宽容多元的文化结构中，“承认的政治”和“少数话语”两种理论立场和论述策略存在对话、互补和辩证的空间。对于弱势／少数族裔文学而言，认同与承认无疑是一场永恒持续的奋斗。实现多元族群、多元文化之间真正的宽容、多元、平等和相互承认，人文知识分子需要更积极的文化参与和政治参与，需要进行不断的“文化抗争”和“文化协商”。海外华人文学的历史即是一部华裔知识分子在不同的历史语境下展开“文化抗争”和“文化协商”的发展史。     

中国与非洲的相互需要——论新时期中非关系的特殊性质与前景

随着习近平主席2013年成功访问非洲,中非关系跃升至一个新的发展阶段。“中非命运共同体”的提出,更加揭示出中非关系的特殊性质与前景,即中国与非洲之间的关系是基于相互需要。对中国而言,非洲是中国开展国际合作的政治基础;可持续发展的重要市场;全球战略的坚实支撑。对非洲而言,中国的援助、经贸合作、文化交流、政治互信是非洲实现新发展的宝贵资源和财富;在非洲探索自我发展模式的历程中,中国经验也具有借鉴意义。     

文本与历史的交融——《黑暗的心》对非洲形象与殖民创伤的再现

新历史主义主张“历史的文本性”与“文本的历史性”,强调历史与文学之间的互动与对话,认为文学可以传达历史真实,具有认知功能。康拉德《黑暗的心》以文学文本为媒介,对欧洲殖民主义暴力之下的非洲形象与殖民创伤进行了话语建构,实现了文本与历史的交融,传达了历史的真实意蕴。这表现了康拉德将历史真实加工成文学作品的能力,证明了对于历史真实进行文学再现的可能性,彰显出历史与文学之间的辩证张力结构。