日本的“产学协作”

日本的教育事业与日本的经济发展有着密切的关系。教育事业,为发展资本主义经济培养出质高价廉的劳动力;经济的发展,又不断促进教育质量的提高,增加受教育的时间。另一方面,随着经济的发展,知识、技术需要不断更新,对教育事业又提出了新的要求。由此可见,教育与产业的发展,在资本主义社会二者是相辅相成的。     

日本“印太构想”及其秩序构建

印太构想本质上是在国际秩序面临变动的新环境下,日本试图在新的地缘政治和地缘战略板块印太地区构建一个新秩序的对外战略,具有被动应对和主动构建的双重动因,旨在塑造符合日本利益的国际秩序环境。在战略推进中,印太构想注重构建基于民主价值观的指导性联盟、强化规范性的规则、推进高质量基础设施建设以促进地区一体化,以及提升地区整体安全能力、构筑安全秩序环境等,试图构建出日本主导的印太秩序。印太构想对秩序的构建呈现出基于连接的一体性、结构的差序性、合作与对抗并存的矛盾性等特点。印太构想及其推进,体现了新时期日本的战略性秩序观,需要深入研究。     

在德国采“野韭菜”

吃的是味道,品的却是思念。到德国留学之初,我第一次踏进这里的超市,看到货架上只有少得可怜的几种蔬菜,全然不比国内市场上蔬菜瓜果的琳琅满目,心里顿时凉了半截。中国寻常百姓餐桌上常见的韭菜,在这里却成了稀有之物,只能偶尔在亚洲商店里觅得踪影,价格昂贵不说,还常常又老又不新鲜。     

在龙门温泉“野浴”

龙门温泉位于大连市瓦房店市许屯镇,有6家温泉度假村,能够同时接待600人左右,是一个服务项目很全面的温泉度假区,既有传统的中式温泉服务,也有贴心的日式温泉项目。     

日本的“军队作家”及其侵华文学

一、“军队作家”及“军队文学”的产生日本的侵华文学,主要有两部分作者。一部分人是受报刊杂志社派遣的职业作家,如所谓“笔部队”的成员。他们没有实际的作战经历,在战场上,他们至多是“观战”,而不是“参战”,因此,他们写作的篇什,要么是“从军记”之类的东西...     

日本“普通国家化”战略及其制约因素

20世纪80年代以来，日本开始追求与日本经济地位相称的政治、军事大国的地位。从最初的“政治大国”、“国际国家”战略到现在的“正常国家”、“普通国家”战略，日本二十多年来的大国战略是在不断演进和发展的。近年来日本的“普通国家化”战略日趋成熟，并通过经济、法律、外交、传媒等途径推进“普通国家化”战略。但是，日本的外交理念、国际意识、国内体制，以及国际和周边环境，对其“普通国家化”战略的实施，构成了重要的制约和牵制。     

日本的“技术立国”方针及其实践

第一次明确提出“技术立国”方针的日本官方文件,是1980年3月日本通产省产业结构审议会制定的“80年代通商产业构想”。但是,“技术立国”作为一种思想、理论、方针、国策,则有着一个很长的形成和发展过程。早在70年代初,当日本实现了持续十几年的经济高速增长,成长为资本主义世界第二位的“经济大国”,基本完成了明治维新百年来追赶欧美先进国家的战略目标,在日本就展开了有关今后日本向何处去的大讨论,“技术立国”论就是在这场大讨论中产生的。进入80年代,尽管“技术立国”方针已被明确载入官方文件,但从日本科学技术的实际发展和一系列有关科学技术的官方文件可以看出,“技术立国”论仍处在不断丰富和发展之中。     

日本“批判佛教”的最新进展及其理论意义

日本的“批判佛教”是肇始于上世纪八十年代的日本曹洞宗的思潮。其代表人物是曹洞宗宗门大学、驹泽大学教授衿谷宪昭、松本史郎和伊藤隆寿等。“批判佛教”的内容涵盖了宗学批判、佛教学批判、哲学批判和社会问题批判等诸多方面,而其核心仍然是佛教学批判。正如松本史朗在其宣言式的论文《如来藏思想不是佛教》一文中所说的那样,他们认为作为中国佛教和日本佛教的重要思想基础的如来藏思想,是一种实体论或“基体说”（dhAtu—vAda）。其实质是肯定现象世界背后有一种永恒不变的实体,而这是与原始佛教建立在缘起论基础上的“无我”或“空”的思想相矛盾、相对立的,在这个意义上,如来藏思想不是佛教。如来藏概念与佛性、本觉观念密切相联,“批判佛教”的倡导者对如来藏的批判,也扩展到了对中国佛教和日本佛教阿的佛性与本觉思想的批判。批判佛教因为其立论的挑战性和研究方法的争议性而在日本佛学界、中国佛学界乃至欧美佛学界引起了相当大的反响,围绕这一问题的争论至今仍在持续。本文拟以末木文美士教授、花野充道教授、桂绍隆教授、织田显祜教授等的研究为中心,就最近日本学术界对“批判佛教”的回应做一概观,并就其中涉及的理论问题的意义做一简要分析。     

论“日本模式”的基本特征及其终结

“日本模式”的基本特征是 :(1 )“日本模式”的核心是“追赶”(注意 :不是赶超 ) ,目标是以实现重工业化学工业化为开端 ,赶上欧美先进工业国 ,或称之为“追赶型现代化”;(2 )“日本模式”的基础是“后发效益”;(3)以市场失败论”作为理论根据 ,加强政府干预 ;(4)以引进技术为主的技术政策 ,是追赶欧美的主要手段。战后日本的落后首先是技术上的落后 ,从而导致其产品的落后和产业结构的落后 ;(5)坚持“贸易立国”和“出口主导”,以保证“追赶型现代化”所需的外汇 ;(6)实行统制金融 ,以保证“追赶”所需要的低成本的巨额资金。“日本模式”…     

日本的“笔部队”及其侵华文学

日本的“笔部队”及其侵华文学王向远一、初期前往中国战场的特派作家１９３７年的“七·七事变”之后,日本加紧了侵略中国的步骤,中日战争全面爆发。在大举进行军事侵略的同时,日本政府强化了国内的军国主义体制,要求举国一致进行侵略中国的战争。事变爆发几天后的...     

创建“马克思主义文化战略学”及其意义

马克思经济哲学语境中的文化理论,可以成为当代中国马克思主义文化战略学建构的重要理论基础。马克思经济哲学的总框架是物质生产的“生产力一生产关系”,在此框架下有关文化的两个分框架是：“经济基础一上层建筑（意识形态）”框架和“必要劳动时间一剩余劳动时间”框架。剩余劳动（时间）所创造出的剩余产品（剩余价值、自由时间）,乃是文化发展的物质条件：创造这种物质条件的物质生产体现了“物的生产性”,而在此基础上发展起来的文化创造则体现了“人的生产性”。“生产性”与“意识形态”论,是马克思主义文化战略学的两大柱石,其中,“生产性”理论对于探讨在当代社会和产业转型中作为符号经济的文化产业与实体经济之间、文化的产业化发展与非产业化发展之间的财富配置关系及相关核心价值观等文化战略学问题,有重要理论启示意义。     

全国日本经济学会2012年会暨“亚太区域经济合作新格局中的中国与日本”研讨会综述

全国日本经济学会2012年会暨亚太地区经济合作新格局中的中国与日本学术研讨会于2012年11月10日在厦门大学召开。与会专家学者围绕亚太区域经济合作、中日双边经济关系、日本经济综合问题以及日本产业与企业问题等议题展开讨论。     

日本“亚洲身份”构建的困境及其抉择

本文运用建构主义身份认同的理论,试图勾勒出日本"亚洲身份"构建过程中围绕"脱亚"和"入亚"而不断整合和重构的轨迹,并从日本政治文化的角度解读"亚洲身份"困境形成的深层原因,分析日本"亚洲身份"游离给日本国家发展战略带来的得与失.日本构建"亚洲身份"的特征体现为既可以依循己利随时放弃,又可以因应时势寻求"回归","亚洲身份"之于日本具有鲜明的工具性特征.     

战后日本思想观念的“西化”及其双向效应

战后日本思想观念的“西化”,是战后日本思想观念变革的一个重要方面。如果将战后日本思想观念的变革视为传统与现代交叉的纵横座标的话,那么战后日本儒学观念的演变就是传统纵座标,而战后日本思想观念的“西化”则是现代横座标。同前者一样,后者也是促进战后日本实现资本主义现代化的精神驱动力之一。一随着日本的战败和美国的对日占领,日本民族结束了由于战争造成的隔绝封闭状     

刍论“日本精神”的特色及其启示

美国作家克里斯托弗从社会、历史、心理等角度,分析了日本在战后迅速发展为仅次于美国的第二大经济强国的原因。他的结论可以归结为一点,即蕴含于大和民族的“日本精神”,造就了今日的日本,创造了令人瞩目和惊叹的奇迹。鉴于中日两国在历史、文化、心理诸方面的相似性,笔者认为,日本成功的经验对20世纪末的中国来说,无疑具有一定的借鉴意义。如果在战后曾被公认为国民经济彻底崩溃的日本,以民族精神为精神支柱实现了民族振兴,那么具有诸多相似性的中华民族,也同样有能力自立于世界民族之林。即使处于同一文化背景的两个不同民族在素质方面是有差异的,但就各自的优缺点而言,这种差异性是可以互补的。这一点,对处于改革开放时期的中国尤其重要。     

日本“新国防族”的崛起及其影响

“新国防族”的崛起是日本政坛趋向保守化的标志之一。一批年轻的国会议员以日本安全环境趋于恶化为由 ,企图冲破和平宪法的束缚 ,让自卫队更多地在“热点”冲突中披挂上阵 ,加快日本走向军事大国的步伐。“新国防族”为日本安全战略新一轮调整推波助澜 ,已成为左右日本政局走向的一股不可忽视的力量。“新国防族”目前还不是日本政坛的主流。随着时间的推移 ,“新国防族”的固有弱点如过于褊狭、僵化的思考、缺乏与日本总体国家战略的整合等将逐渐暴露出来。     

“日本战后金融体系及其变革”国际研讨会综述

“日本战后金融体系及其变革”国际研讨会综述复旦大学日本研究中心童适平由复旦大学日本研究中心主办和日本国际交流基金会提供资金援助的“日本战后金融体系及其变革”国际研讨会于１９９６年４月３０日至５月２日在复旦大学召开。来自国内各有关高校、研究机构、政府机...     

“商业贸易与社会科学”巴黎年会

2012年商业贸易与社会科学巴黎年会(Annual Paris Conference on Business and Social Sciences)将于7月12～13日举行。此次国际会议议题涉及会计、银行业、经济、金融、投资、管理、市场营销、     

“教”与“学”试析

教学是师生共同活动的过程,它既有教师的教,又有学生的学。教师的教是为了学生的学,学生的学又影响着教师的教,两者相互依存,缺一不可,他们之间既相矛盾又相统一,任何一方活动都以另一方为条件。如果只有教而无学,或只有学而无教,都不能构成统一的教学过程。因此教学活动要能顺利开展,就必须使教和学积极配合,协调一致。一、教和学是辩证统一的关系在教学活动中,教是已知者,学是未知者,教为了学,教寓于学,教中有学;学由于教,学体现教,学中有教,故教和学是两个活动的融合统一。     

日本“立法法”探析

日本虽然没有一部成文的《立法法》,但是多年的理论积累与实践经验中实际上形成了很多规律性的立法制度。比较研究日本实务操作中的立法法,例如立法权限设置尤其是地方立法权的边界,如何进行立法规划、立法评估,如何鼓励公众参与立法,如何提高立法质量、确保法制统一等立法制度,可以为发展完善我国立法制度,进一步加强立法技术规范等提供有益的借鉴。