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利用实验语音学方法,分析了湖北宜城方言“子”颤音的声学特征,并在社会语言学背景下讨论了“子”颤音的变异情况和发展方向。语音实验表明,“子”颤音不是独立音节,只是前音节的黏附成分。“子”颤音不具备独立性,不能自成音节;前音节与“子”颤音之间没有塞音或塞擦音成分。“子”颤音的颤动频率低于俄语颤音р的颤动频率,舌位略高于且略后于俄语颤音р的舌位。“子”颤音的音强、音高、时长值整体上小于前音节的音强、音高、时长值。声调会对“子”颤音产生影响,当前音节声调为阴平时,“子”颤音会被加强。听感实验表明,“子”颤音不承载重音;韵律音系学分析也表明,“子”颤音只占有一个莫拉。宜城方言的“子”颤音研究呈现了该方言“子”颤音的物理声学表现,为后缀所表现出来的语音的轻声性提供了更多更详实的证据,同时也丰富了变韵的类型和方式。受社会语言环境的影响,宜城方言的“子”颤音目前正经历深刻的变化。在青少年发音人的日常交流用语中,“子”颤音正逐渐由颤音转化为闪音或边音,甚至脱落消失。研究预测“子”颤音的演变方向为:r>/l> 相似文献
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纪伯伦 《青春男女生.妙语》2006,(9)
谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。四名奴仆站立着,为靠在王座上睡着的老女王扇风。女王打着鼾,墙角卧着一只猫,它不停的低哼,眼光盯着奴仆们。第一个奴仆说话了:“这个老婆娘的睡相多么难看!瞧她下耷的嘴巴,瞧她呼吸得多么费劲,就像魔鬼正在卡住她的喉管。”猫低声而语:她的睡相再难看,也不及你们这些醒着的奴隶丑态之一半。” 相似文献
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赵子琪的长相很有欺骗性。曾与她合作出演《别了.温哥华》的男演员陈坤说:第一次和她见面时.她还带着高贵的、优稚的、知性的女孩子的眼神。外表知性、严肃.保持距离.但内心很狂热。外表好像是很柔弱的、需要保护的一个女孩.但内心藏着一个魔鬼。 相似文献
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刘焱 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2013,37(4)
萨克斯乐曲演奏中的颌式自然颤音演奏技法是指利用下颌咬合的技术来完成自然颤音的发音,从发音基本方法、颤音属性、虚音与之结合的方法阐述此项技巧的理论与应用,可以总结出这种演奏技法在技术层面上的一些理论,并进而填补这项技巧在学术领域的空白. 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(3)
没有孔雀引路,魔鬼就进不了天堂。2007年2月1日,小明在动物园追着已经开屏的孔雀许久,妈妈告诉他,当在社会上面对各种诱惑时,应该保持清醒的头脑。妈妈:没有孔雀引路,魔鬼就进不了天堂。 相似文献
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周继圣 《中山大学学报(社会科学版)》1984,(1)
一、前言在居住于汉江中游流域的湖北省光化、谷城、襄阳、宜城、钟祥、荆门等县的一部分本地人的口语中,有一种特殊的语音现象:轻声的后缀“子”有文白两读,文读为tsl,白读为颤音及其变体d(一部分人发为闪音及其变体d)。据有关方面人士估算,口语中有这种颤—闪音现象的总人口不下一百万。比较起来,轻声的后缀“子”发成颤音的现象在宜城县的本地人中最为普遍、典型。宜城全县十五个公社,除与东部、东北部的枣阳、襄阳县接壤的少数村落以外,其他地区都有颤音现象,而另外几个县份没有这样普遍。从发音上看,轻声的“子”在宜城话中的音值是纯颤音和复合颤音,而在其他县份里却是颤—闪音及其变体;同时宜城 相似文献
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刘泓 《贵州民族学院学报》2008,(3):93-97
玛丽·卡森的“魔鬼”形象是男权社会文化对她的偏见。事实上,她是女权主义的极端代表,追求事业,力图改变命运,同时渴望爱情,但又拒绝虚伪,甚至反抗虚伪。这在当时的男权社会无疑是具有积极进步意义的,在妇女解放运动中起到了榜样作用。 相似文献
9.
为了寻求湖北方言与普通话的对应规律,更有效地在学校开展推广普通话的工作,我们对荆州专区各县市的方言作过一次调查。在工作中我们发现:湖北方言里有个特殊的音,这就是颤音 r,它不仅分布地域相当广,而且使用的频率很高,非常活跃。荆州专区十三个县市,有颤音 r 的地方为江陵、荆门、钟祥三个县的大部分辖地和松滋、公安、潜江、天门、京山五个县的部分辖地,共八个县五十个公社,它们连成一片,方圆约一万平方公里,使用颤音 r 的人口在两百万以上。据我们所知,湖北省的宜昌专区、襄阳专区的一些县,也有颤音 r。 相似文献
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据统计,2009年全国共有230多万艺考生,比2008年多40%。湖南省株洲市18岁的女孩刘丹,就是今年艺考大军中的一员。从她5岁起,父母就不惜倾家荡产对她进行舞蹈、音乐和美术等方面的魔鬼训练。这场长达13年的疯狂教育投资,持续到今年高考前夕骤然井喷——早已一贫如洗的父母不惜举债,为她报考了61所艺校。她的真实经历和感受,折射了近年来各地艺考热持续升温的背后,确实潜藏着许多发人深思的问题。 相似文献
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一个急于找到家教工作的大学生,一个渴望爱情的打工妹,他们本来是毫不相干的两个人,却因为一个有着帅气外表的魔鬼的牵线,把他们联系在一起。最终一个心甘情愿做了魔鬼的帮凶,一个轻易钻进魔鬼的圈套命丧魔鬼之手。 相似文献
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卢静 《西北民族大学学报》2003,(4):115-118
"颤音"作为中国传统韵文化中一种独特的音乐技法,对传统的音乐文化发展成为现代音乐具有十分重要的作用。它是一种特殊的用韵手段,具有鲜明的民族性和地域性。由于受朝鲜族、蒙古族及藏族等不同地域文化和民族文化的影响,它的表现形式丰富多彩。"颤音"运用于现代韵演唱中,能使音乐作品富有独特的气质,更具有表现力。 相似文献
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李国斌 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(3):99-103
魔鬼是一个内涵丰富的艺术形象,传统上我们通常把它单一地理解为上帝的对立面、恶的化身、人类罪恶的诱骗者,然而从人学的视角去分析的话,就会发现"魔鬼"的存在,纯粹是因为人的存在而具有意义的,魔鬼既是人的本我的体现,又是人的自然生命力的象征。从魔鬼与上帝的关系、与恶的关系、与人的关系三个方面,并且以精神分析学、文化学、政治学为不同的切入点,才能认识到魔鬼这一艺术形象在不同历史时期的丰富内涵及其演变脉络。 相似文献
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歌德在《浮士德》的创作中运用了矛盾的辩证统一的关系。浮士德和魔鬼梅菲斯特的赌约贯穿作品始终,两者的形象对立统一,不可分割,其矛盾关系推动着情节的发展和递进,具有深刻的象征意义。 相似文献