说《说稗集》

《说稗集》出版了。它是吴组缃先生数十年潜心研究中国古典小说的论著结集和成果结晶。作为他的学生,我们有幸修习他当年开设的“古代小说研究”、“中国小说史论要”等倍受同学欢迎的课程,也阅读过他发表在报刊上的重要论文;今日捧读此集,一方面如温旧课,如对故人,同时又得到新的收获,颇有温故知新之感。下面谈几点粗浅体会。吴先生研究、教授古典小说时间之长、功夫之深、方面之广,是大家都知道的。而《说稗集》收文仅十七篇,约十八万字,数量并不算多。这除了“文革”使他失去十年出成果的     

近十年唐代女性研究综述

近十年来,唐代女性研究成果颇多,既有系统研究唐代各阶层女性的专著,也有具体研究某个女性人物或是女性群体的硕博论文和期刊文章,还有一批以唐代女性为题材的影视剧、戏曲、小说等.     

平淡处见真蕴 风俗中见洁雅——论汪曾祺小说的散文素质

在众说纷纭的小说之林中,汪曾祺的小说被视为最有功力而又最不暴露雕琢痕迹的艺术珍品。他以数十年的生活经历和体味,从而构筑起自己质朴、明丽、精巧的小说世界。天然而不失于雕琢,古朴而不流于粗糙。这个小说世界,不仅真正体现了作者自己的人生况味,而且也格外受到同仁们的重视。从分析汪曾祺小说的语言散文化特点入手,从一个全新的角度来诠释汪曾祺的小说,给读者以更多的启迪。     

汪耀楠词典学理论研究的独创性——评《词典学研究》

一近十年来,随着辞书编纂的蓬勃发展,我国的词典学理论研究也以崭新的面貌、丰硕的成果饮誉海内外。汪耀楠教授的理论研究尤为引人注目,他在《辞书研究》(上海)、《词典研究丛刊》(成都)、《湖北大学学报》(武汉)及其他刊物上,先后已发表了30余篇论文。《词典学研究》,是他的词典学、训诂学论文的选集,由25篇论文组成。原中宣部出版局局长、《汉语大字典》工作委员会主任许力以同志为他的论文集写了序言,民主德国科学院中央语言研究所卡尔·伊尔丝博士为之写了评论。我国著名语言学家王力教授、训诂学家周大璞教授对他的论文曾给予很高评价。可以说,汪耀楠的词典学、训诂     

魏晋南北朝小说理论简论

一、“言乎政化”——小说与政治。 魏文帝曹丕作为一个封建统治者,很注意文以致用,在他的《典论·论文》中提出了文章乃“经国之大业,不朽之盛事”的著名论断,把文学和事功相提并论,是着眼于国家的治理与政治教化的,这个观点无疑会对小说理论发生影响。所以,魏晋南北朝的统治者和上层人物都很重视小说。魏文帝本人就是一个好读神怪小说的才子。《列异传》旧署由他编纂,不一定可信,但至少与他有点关系。著名文学家曹植也是一个小说的热心读者,史书记载他“日诵俳优小说数千言”。曹植能诵俳优小说数千言,表明他很有才学,也说明小说很流行。他     

2001-2011的古代小说研究——以《明清小说研究》为中心的简要检讨

“世纪末情结”与学术自觉追求的交互为用,催生上个世纪末相当一批意在学术回顾与前瞻的研讨和论著.从外部环境来看,21世纪头十年堪称中国古代文学甚至整个人文社科研究的黄金十年.从《明清小说研究》所发论文来看,2001-2011年间的中国古代小说研究出现一系列可喜进展,当年学术回顾中的一些针砭发挥了一定作用.为进一步扩展古代小说研究视野,提升古代小说研究的科学品格和当代价值,今后应在古代小说与诗词文等抒情文学、古代小说与现当代小说之关系等两个方向作更为深广的开掘.     

亨利·詹姆斯小说理论体系初探

本论文主要研究詹姆斯的小说理论专题论文和“纽约版小说序言”。专题论文《小说的艺术》是关于现实主义小说艺术的宣言。另外几篇专题论文知名度不太高,却作出了相当明确的理论表达。“纽约版小说序言”联系詹姆斯本人的小说来谈创作,可信度很高,堪称宝贵的理论资源。论文也指出,作为经典小说理论的代表,詹姆斯的理论也还显得不完善。他的许多见解,还包含在若干序言、散文里。     

简论赛珍珠在国际汉学中的地位与贡献--以中国小说的研究为例

近年来,国际汉学研究在全球轰轰烈烈地展开.但无论过去还是现在,无论是有关论文还是专著,都找不到以描写中国而得诺贝尔文学奖的美国著名女作家赛珍珠的名字.本文试图就中国小说评论这一微观角度,简论一番赛珍珠在国际汉学中的特殊地位与突出贡献,以弥补这一空缺.笔者认为赛氏对中国小说的评论与国外汉学家相比较,显示出一些新的突破,这种突破主要体现在:不局限于翻译与介绍;不单纯模仿中国小说创作手法;不简单依据与固守中国原有理论;对中国小说理论有焕然一新的阐释与概括.     

从《摩罗诗力说》谈鲁迅早期文艺思想的意义

《摩罗诗力说》是鲁迅早期最重要的一篇文艺论文。在这篇论文中,鲁迅所阐述的关于文艺的社会功能,文艺家的责任,文艺的特点等基本观点既是这篇论文的核心,也是鲁迅整个文艺思想的核心。对鲁迅毕生的创作活动起着非常重要的作用。正如他在一九三三年写的《我怎么做起小说来》一文中所说的:“抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生。” 文艺“为人生”这个观点正是最早在《摩罗诗力说》中提出来的。鲁迅写道:“文章之作用者何?以能涵养吾人之神思耳。涵养人之神思,即文章之职与用也。”“故文章之于人     

章回小说民族特点初探

清初金圣叹评《水浒传》曰:“别一部书看过一遍即休,独有《水浒传》只是看不厌。”闲斋老人为《儒林外史》作序时也指出:“古今稗官野史不下数百千种,而《三国志》、《西游记》、《水浒传》及《金瓶梅演义》,世称四大奇书,人人乐得而观之。”鉴于《水浒传》等章回小说的影响,清末文论学家王钟麒将“皆有深意存其间”的“吾国小说”与“实行拜金主义,苟焉为之”的一些中外小说相比较时说:“萃新小说数十种,能有一焉,如《水浒传》、《三国演义》影响之大者乎?曰:无有也。萃西洋小说数十种,问有     

徐念慈的小说美学思想

徐念慈的小说美学研究 ,对近代小说美学理论有突出的贡献。他以公允的态度对小说与社会、人生的关系进行了深刻而辩证的论述。其小说社会学研究 ,开中国小说社会学研究之先河。他参考黑格尔等西方美学家的理论 ,对小说的艺术特性进行美学研究 ,发表了一些颇具学术价值的见解     

“小说是国民之魂”——近代小说理论研究之二

晚清小说专论,林林总总;粗略地编年,即可发现,大多数写于1897年至1915年。其中1902年至1908年的文章又占多数,这短暂的六年时间,小说理论界的革新呼声,成为近代社会思潮中的不可忽视的冲力,其来势之迅猛,规模之巨大,好象一股翻卷的飓风。近代小说观念转变过程中,最突出的兴奋点是小说与政治的关系。对待这个问题,有多种表述。用严复、夏曾佑的话说是“民智开,教化进”;用陆绍明的话说是“开通民智”;用梁启超的话来说是“小说有不可思议的力支配人道。”这些说法都离不开用小说来作为“开民智”的工具。在近代,小说创作与小说理论批评可以说是资产阶级维新运动的一个不可分割的组成部分;大批小说作品和鼓吹小说革命的理论,为当时的政治斗争推波助澜。     

20世纪“佛教与中国小说”研究论要——以著作类研究为主的学术简史

20世纪初,梁启超在佛学研究中开始注意到佛教文体对中国小说的影响;在文学史著述中,胡适的《白话文学史》出于时代要求与个人兴趣,对佛教文学予以了更多关注;鲁迅的《中国小说史略》则真正、切实地从小说艺术的角度分析了佛教在内容与形式方面对我国小说的深远影响,此书之研究结论多有发凡起例之功。20世纪下半叶,代表着“佛教与中国小说”研究最新进展与较高水平的专著当推张中行与孙昌武二人的同名著作《佛教与中国文学》,孙氏的著作把该领域的研究推向了一个更高的水平。此外,单篇论文方面则以早期的陈寅恪及季羡林等人的文章尤具影响力。     

中国古典小说的叙事原则

论文首先以语义学或语源学的研究方法返回中国文化原点 ,对中国的小说概念进行了本质还原与探究 ,从文体发生学的角度指出中国小说的多祖现象 ,进而从叙事时间、叙事角度和叙事结构诸方面探讨了中国古典小说的叙事原则。由于受中国人特有的统观型时间观念的影响 ,中国古典小说开端总是从一个大时空开始 ;中国古典小说形态多姿 ,叙事视角上有反元小说 ,也有呈现中国特色的角色性限制视角 ;在叙事结构上 ,中国古典小说的潜哲学结构与人物关系表层结构互为表里 ,共营着中国小说的结构之道与结构之技     

谭恩美小说《接骨师之女》的国内研究综述

华裔作家谭恩美的小说《接骨师之女》一出版就引起了国内研究者的关注。从最近十年国内公开发表的论文看，不论是文章的数量，还是文章的质量都呈现出持续发展的态势，研究者从不同的角度对作品展开解读。但是，系统回顾小说《接》的国内研究现状，不难发现，当前对该作品的研究仍然存在不少的问题：如主题内容过于集中，研究视角狭窄且多重复，研究的深度有待提高等等。如果这些问题得到妥善解决，小说《接骨师之女》仍然具有较大的研究空间，其前景也令人期待。     

《金瓶梅》研究综述

《金瓶梅》自问世以来 ,从袁宏道万历二十四年 ( 15 96 )给董其昌的信中评论《金瓶梅》“云霞满纸 ,胜于枚生《七发》多矣”算起 ,到 2 0 0 0年第四届国际《金瓶梅》学术讨论会为止 ,已有四百多年。这四百年中 ,前三百多年对《金瓶梅》的评价毁誉不一。近几十年来 ,国内外学者对《金瓶梅》的研究越来越深入 ,且成绩斐然。《金瓶梅》被日、德、英、法、韩、匈牙利等文译成全译本或节译本流传在国际文学艺术舞台上 ,《金瓶梅》遂跻身于世界文学名著之林。在《金瓶梅》研究中 ,已出版的《资料汇编》和各类专著上百种 ,论文数千篇。一本小说能在国内外掀起如此热潮还是很少见的。     

“荣”1644部队历任部队长及支部问题辨析

数十年来,国内外学界对日本细菌部队之荣1644部队的研究取得了不少成果。这些成果中,有的因史料匮乏以及作者对史料的误读,致使结论有再行探讨之必要。如荣1644部队的历任部队长、华中各地设立支部(队)等问题,在有的论著中就存在误读,有必要正本清源。     

哲学园地中的一株奇葩——十年来我国价值论研究述评

<正>反思是人类精神之花中最美丽、最令人目炫的色彩,是哲学的基本特征和重要功能。哲学就是在不断的自我反思中向前发展的。作为哲学重要组成部分的价值论,在我国的研究虽然才刚刚起步,但毕竟有了十年的历史。对十年来我国价值论研究的状况作一番历史的回顾和理论的反思,这对于推动价值论研究的深入,或许是不无裨益的。     

祝贺与希望

祝贺与希望烟台师范学院院长王荣纲《烟台师范学院学报（自然科学版）》创刊十周年了，她从小到大，到今天已经成为有一定学术水平的规范化学术期刊。十年来，她发表了大批水平较高的学术论文，有些论文在学术界产生了广泛影响，引起学术界的关注。有的论文不仅被《中国数...     

理论与实际结合的成果——评过伟的《岭南十二枝花》

《岭南十二枝花》是过伟同志新近出版的一部研究广西民族民间文学的论文集。作者在《后记》里说:“岭南十二枝花》,这是我40年来,主要是近12年来,学习广西12个民族的民间文学与民俗风情的心得,向各族人民递交的一份民族团结的成果,弘扬民族文化的汇报。”的确,这些论文不仅体现了作者数十年潜心研究广西民族民间文学的独到发现与理论建树,而且也凝结着他对广西各民族的深情厚意。这是值得称道的。全书收论文21篇,分为四辑:歌谣研