诚信的呼唤——读《诚信的伦理学分析》

蒋萍同志撰写的《诚信的伦理学分析》一书 ,最近已在中南大学出版社出版 ,我读后觉得作者运用历史与现实相结合、分析与综合相结合的方法 ,从伦理学的角度 ,深入地研究了当代中国的诚信现状和传统的诚信思想 ,系统地阐述了诚信的道德本质、道德结构和道德功能 ,并以诚信文化和诚信制度为支柱 ,力图构建诚信的社会体系。第一 ,以伦理学作视角诠释诚信的内涵和道德功能。作者认为 ,诚信作为一种重要的行为规范 ,在东西方都受到重视。如果说 ,中国传统诚信观是因其农业文明的产物而成为重要的社会道德规范的话 ,那么 ,发源于古希腊伦理学史的…     

我国诚信问题研究综述

诚信是中国传统道德中的一项基本规范,在现代,诚信被赋予了更丰富的内涵.但是随着时代的发展,诚信缺失的现象日益严重,引起了社会各界的广泛关注.各界学者从自己不同的专业角度研究分析了产生诚信危机的原因并提出了各自的对策,为我国诚信道德建设提供大量的理论依据.     

诚信与哲学

哲学作为人类生存的一种智慧,以追求真、善、美的人生境界为宗旨。诚信作为中国传统道德的一项基本观念与规范,意味着对真、善、美的不懈追求。本文从哲学之“真”、道德之“善”、人格之“美”的视角考察“诚信”的哲学内涵,以揭示“诚信”在当代道德建设中所具有的重要价值。     

诚信与社会全面进步

本文从伦理角度分析了诚信的基本内涵、传统诚信与当代诚信的关系、诚信与市场经济的关系等关于诚信的基本理论问题 ,认为诚信是经济繁荣的精神基础与客观法则 ,诚信是政治稳定和社会发展的可靠保证 ,诚信是道德与精神文明建设的重要内容。因此 ,在加强诚信建设过程中 ,应积极开展诚信道德教育与精神文明建设。虽然发挥社会作用的机制较制度建设要间接一些、缓慢一些 ,但却更深刻、更持久 ,因此要常抓不懈 ,并且抓出成效来     

论诚实信用原则的主客观统一

诚实信用原则是民法的基本原则。诚实信用可分为客观诚信与主观诚信两个方面。客观诚信是一种课加给主体的行为义务;主观诚信是主体对其行为符合法律或具有合道德内容的个人确信。我国法学界把诚信局限于客观诚信的诚实信用原则理论存在缺陷,应从主观诚信和客观诚信两个方面全面深入地对诚实信用原则进行研究,并在未来的民法典立法中进行科学地规定,以利于在诉讼中克服成文法之缺陷。     

论诚信的当代价值

“诚信”是中华民族的传统美德 ,其基本内涵就是诚实守信 ,就是忠诚老实、诚恳待人、表里如一、言行一致、讲信用、守承诺。我们要本着“取其精华、去其糟粕”的态度 ,在历史唯物主义的指导下 ,对“诚信”这种传统道德的价值进行挖掘 ,使其为我国全面建设小康社会所用。“诚信”的当代价值在于 :一、“诚信”是立国之本 ;二、“诚信”是修业之基 ;三、“诚信”是为人之道。     

对诚信支撑和谐社会的多维思考

构建社会主义和谐社会,道德是重要的精神支撑和规范保证.诚信是社会主义市场道德的核心范畴,对和谐社会构建具有多维意义.诚信是市场经济的重要道德准则,诚信是建立社会主义新型人际关系的道德纽带,诚信是政府行为的基本道德规范.加强以诚信为重点的社会公德、职业道德和家庭美德建设,建立适宜诚信道德养成的人文生态环境和实现机制,是构建社会主义和谐社会的要义.     

诚信--社会传统与法律映象

以现代的法治眼光观察历史,观察诚信这一社会传统,可以看到,诚信的实质是一种道德义务,是作用于人的内心的,在人们内心中进行教化,使人"弃恶从善".而现代社会是以商品生产和交换为基础的,利益竞争和利益矛盾成为普遍现象,且社会的发展速度和生活节奏非常之快,法律的优势越来越明显.因此,作为现代国家,走法治的道路是必然的.但不应囿于法律,而应将法律与道德结合起来,达到标本兼治的效果.     

试论诚信的内涵与价值

诚与信的本义从本体论和道德论的角度各有不同,但又相互贯通,在长期的社会生活中凝练为诚实无欺、言而有信这一诚信的基本涵义,凝结出做人之本、为政之则和成业之道等伦理价值。诚信作为一种伦理现象,依托于一定的社会文化背景,因社会文化土壤的不同而有所变异。     

对构建诚信社会的路径思考

诚信是社会主义和谐社会的重要内容之一,构建诚信社会在社会主义现代化建设中具有重要的地位和意义。笔者认为国家诚信法制体系、社会诚信伦理规范和个人诚信道德是支撑诚信社会体系的三大要件,只有从这三方面入手,才能构建我国的诚信社会。     

质疑《论税法的道德性》

<论税法的道德性>一文用错误的方法论证了一个错误的观点,似是而非而又具有很大的迷惑性.道德中性税法不能成立,税法的道德性不容否认.     

诚信是一切道德的基石——论“以诚信守信为荣，以见利忘义为耻”

诚信,是人类极为珍贵的精神资产,是安身立命的人格风标,是一切道德的基石.诚信建设已迫在眉睫.本文从诚信的基本内涵,诚信建设的必要性,构建完善诚信体系的对策三方面进行了探讨.     

顾炎武的风俗论与社会诚信建设

风俗是诚信的一个大背景,诚信是风俗的核心内容之一.顾炎武的风俗论指出:风俗关乎人道之存亡;风俗首先在于庙堂之提倡,其次在于乡党之维持;上倡之以名教,下重之以清议,再将此信誉延及于子孙,则可以救法制之偏,以保风俗之醇美,诚信之大昌.在自利的前提下,诚信永远只是相对的,绝对的诚信标准不存在.     

对象错误之定性研究

本文首先分析了对象错误的形态。在评价对象错误的解决标准的各种学说的基础上,作者认为应以法定符合说作为解决对象错误的标准。最后作者提出了自己关于对象错误的具体解决方法,即同一构成要件内的对象错误解决方法、不同构成要件间不相容的对象错误的解决方法和不同构成要件间相容的对象错误解决方法。     

试析"诚信"与"信用"的联系与区别--再论信用本质上是一个经济问题

目前学术界不少论者将"诚信"与"信用"混用,实际上这是两个在内涵、历史形成、表现形式、建立和维护机制、惩罚机制上都有着严格区别的概念.信用本质上是一个经济范畴,它反映的是一种经济关系,并体现为规章制度,具有规范性和强制性;而诚信则是道德范畴,体现的是人的道德品质,是经济信用的道德基础和前提,但它不具有外在的制度约束力.明确二者之间的联系和区别,无论是对社会主义市场经济的道德建设,还是对社会主义市场经济的信用建设,都具有重大的理论意义和实践意义.     

儒家诚信思想及其当代价值

诚信是儒家伦理思想体系的重要范畴。儒家认为"诚"是人的本性,是道德之根本,诚与信既是因果关系又是统一关系,并强调诚信并非绝对的,而要以"义"为前提。同时,儒家强调,诚信在社会生活中是为人之道、人伦之道、兴业之道和为政之道。当代社会,继承儒家诚信思想,有助于促进人的全面发展、调谐人际关系、保障经济发展、建设廉洁政治和营造良好国际环境。     

信用型社会中的道德诚信与法律诚信

在当代社会,诚信既是一个道德范畴,具有着深刻的道德内涵,同时又是一个法律问题,包含着强烈的法律诉求。但无论是道德诚信还是法律诚信都有深刻的道德底蕴,其对道德支持的诉求是非常迫切的。因此,要建立信用型社会、在全社会打造诚信,就必须加强道德建设,激发人们内在的道德需要以生成诚信的品德,同时还必须完善制度建设,通过正义的制度安排为诚信提供坚实的保障。     

论“诚信”伦理与市场经济道德建设

"诚信"作为中华民族传统美德的基础,也是市场经济伦理道德的基础."诚信"伦理的基本内涵主要是"诚信"是为人立身处世之根本,是道德修养的必备要义,是我国传统的商业道德,是现代企业的黄金品牌."诚信"缺失影响市场经济的正常发展,影响经济增长,并将阻碍我国经济交往,严重影响中国产品进入国际市场.因此,加强"诚信"的道德教育,培育"诚信"的道德规范,构建"诚信"的市场经济道德,在全社会形成诚信待人、信誉至上的良好风尚,社会主义市场经济才能顺利发展.     

诚信在公民道德建设中的地位和作用

公民道德建设是江泽民总书记“先进文化代表”思想的重要体现，是“以德治国”方略的重要内容。如何把公民道德建设好，就要抓住公民道德建设的基础和前提，这个基础和前提就是讲诚信。为什么要把讲诚信看作是公民道德建设的基础和前提？这是由当今社会道德的时代特征、当前道德失范中的诚信问题以及诚信在公民道德建设中的特殊地位与作用决定的。（一）当今社会是一个讲诚信、讲信誉的社会。有学者认为，２１世纪的社会是一个讲“信誉”的社会，“信誉”将成为人的重要资本。这一观点抓住了当代人际关系的根本和真谛。“信誉”是标志人们之…     

诚信与法治的结合是社会和谐的基石

诚信作为道德原则和法律原则有不同的内涵,但诚信与法治的结合是社会和谐的基石。一方面诚信是法治的本质和核心;另一方面法治是诚信的重要保障。二者的相互配合,才能促进社会的和谐发展。