A Theory of the Definition of the Situation*

L'examen des écrits, aussi bien classiques que contempo-rains, qui portent sur le concept de “la définition de la situation” rével?e que les théories sous-tendantes ne fournissent pas de réponses adéquates à deux questions: comment une personne en arrive-t-elle á définir une situation et quel est le rapport entre sa définition et son comportement? Dans l'espoir de répondre à ces questions, l'auteur énonce une théorie qui tient compte de la chronologie des phénomènes du moment où la personne se trouve dans une situation jusqu‘á celui où elle la définit et commence à agir de façon pertinente. On y souligne la nécessité de distinguer entre les vues objective et subjective d'une situation. Dans la perspective de 1'examen de laction en cours, l'auteur suggère un cadre qui per-mette de circonscrire les do-maines physique, temporel et social d'une situation par rapport à sa dimension subjective. L'auteur discute en-suite les contributions faites, dans la définition subjective d'une situation, par la per-sonnalité de l'acteur, la culture ambiante et les éléments objectifs de la situation. Une dernière section traite plus globalement de définitions de situations et en examine divers types.     

Rationalité, relativisme, évolution sociale. Une analyse critique du modèle cognitiviste de Boudon-Weber

Cet article traite, en premier lieu, du problème de la définition d'une méthode d'enquête, appropriée à l'analyse et à la compréhension de la réalité sociale. Il le fait en partant de la critique du modèle cognitiviste-comportementaliste que l'on peut relier aux noms de Boudon et Weber. Les intérêts, mais aussi et surtout les carences de ce modèle sont mis en évidence. Etant donné qu'il occupe, parmi les schémas méthodologiques apprêtés à la recherche sociologique, une place d'honneur pour sa rigueur et sa fécondité analytique, ses carences soulignent avec une clarté particulière non seulement les difficultés que la pensée sociale rencontre dans le domaine de la méthode, mais aussi les conséquences négatives de celles-ci sur la scientificité de l’élaboration théorique, entendue comme la capacité à interpréter et à expliquer la réalité de référence.

La critique de l’élaboration de R. Boudon sur la méthode aide aussi à mettre en évidence, par contraste, les motifs, les caractéristiques et les potentialités de notre proposition méthodologique, qui est présentée tout de suite après. Sur la base de cette proposition, que nous appelons objectivisme social, nous avons formulé non seulement des objections au relativisme culturel de Weber et à l'anti-relativisme culturel et cognitif de R. Boudon, mais aussi à la notion de rationalité et à la théorie sur l’évolution sociale de ce dernier auteur.

Parallèlement, sont proposées une notion de rationalité différente et une explication alternative des processus sociaux, laquelle embrasse des aspects concernant tant l’évolution que l'organisation des sociétés humaines et qui peut être facilement étendue aussi à l'interprétation des processus historiques.     

Le Jihad: le débat actuel sur la guerre et la violence en Islam

Le Jihad s'avère le vecteur identitaire mobilisateur par excellence par l'islamisme radical dans sa guerre ouverte contre les pouvoirs en place et ceux de l'occident et les États-Unis en tête. Pour ce radicalisme et d'autres tendances islamistes traditionnelles la lutte contre les croisades et les expansions coloniales est toujours engagée. Leurs lectures de l'Islam sont empeignées par la fonctionnalité du dogme dans leur projet politico-social, intellectuel et guerrier. D'un autre côté, la confusion dans l'interprétation et l'application de l'enseignement du Jihad, en tant qu'une obligation ou un ‘sixième pilier’, une guerre sainte ou légale, est au centre des préoccupations des théologiens, des penseurs activistes et des décideurs musulmans. Ce qui explique le phénomène de la ‘cacophonie’ dans les cercles des Ûlémas autour de l'instrumentalisation de la notion du Jihad pour des fins activistes. Pour ce, le présent article se veut une analyse du débat au sein de la culture musulmane selon des écrits des mouvements islamistes, et autres jihadistes, des penseurs sunnites et chiites, des intellectuels arabes laïques, et aussi des pouvoirs en place, sur l'importance, la fonctionnalité, les limites et la finalité de l'usage de la violence en terre d'islam. L'article soumettra des conclusions sur la pertinence de l'usage de la notion du Jihad et ses dérapages dans l'alimentation de la violence sectaire.     

Zacatipan Kinship Terminology: A Dual Approach

Utilisant d'abord l'analyse componentielle - qui présente un grand intérêt pour l'ethnologie des systèmes cognitifs, comme Font démontre les recherches récentes - l'auteur établit que l'ensemble des termes de parenté d'une population nahuat du Mexique oriental peut être percu comme le reasultat de certaines opérations theaoriques simples - oppositions, permutations - à partir d'un nombre limité d'éléments. Elle complète ensuite cette perspective par une approche plus «classique», qui s'inspire du structuro-fonctionnalisme et qui lui permet d'expliquer certaines particularités du système qu'elle a décrit: entre autres l'emploi de certains termes espagnols et le fait que d'autres termes indigenes soient en train de tomber en désuétude. Elle montre que ces phénomènes sont consécutifs aux transformations socio-économiques des dernières générations qui ont profoundément modifyé tant les dimensions que la composition du groupe domestique indigène.     

Antiracism Organizing and Resistance in Nursing: African Canadian Women*

Cette étude porte sur la lutte menée en Ontario et au Québec de la fin des années 1970 jusqu'aux années 1990 par les femmes de couleur - et plus particulièrement par les infirmières noires -contre le racisme sévissant dans le contexte de leur vie professionnelle. L'auteure procède à une analyse intégrale du phénomène dans une perspective antiraciste. Elle démontre que le racisme est le principal facteur opérant dans la subordination des infirmières noires et que le parti pris contre les femmes et les préjugés fondés sur les origines sociales ont toujours été tributaires d'un racisme sous-jacent. This study examines women of colour, specifically African Canadian nurses, organizing and resisting racism in nursing in Ontario and Quebec from the late 1970s to the 1990s, from an integrative anti-racism perspective. The author demonstrates that although racism is more visibly salient in black nurses' subordination, gender and class have historically been racialized in nursing, a phenomenon that continues today.     

The Salience of Post‐materialism in Canadian Politics*

Dans une série d'écrits influents, Ronald Inglehart présente des arguments pour montrer que la politique des démocraties occidentales en est venue à tourner davantage autour de conflits de valeurs que de la distribution de la richesse et du pouvoir. À la suite des études sur les élections canadiennes de 1988, 1993 et 1997, l'auteur reconnaît peu de signes que des questions postmatérialistes délogent des questions matérialistes en politique canadienne. Selon les sondages électoraux, les problèmes matérialistes comme le chômage, le déficit et les impôts sont les préoccupations premières des électeurs au moment des élections. Il a aussi trouvé que les Canadiens, au cours des quelque 15 dernières années, sont devenus moins que plus positifs envers les problèmes postmatérialistes. Il conclut qu'Inglehart, plutôt que de lever le voile sur un virage général en politique occidentale, a découvert un phénomène localisé. In a series of influential writings, Ronald Inglehart makes the case that politics in Western democracies has come to revolve around value conflicts more than the distribution of wealth and power. However, after analysing the 1988, 1993 and 1997 Canadian Election Studies, I find little evidence that post‐materialist issues are replacing materialist ones at the core of Canadian politics. According to election surveys, materialist issues like unemployment, the deficit and taxes are the primary focus of voters during elections. I also find that Canadians have become less rather than more positive toward post‐materialist issues over the past 15 years or so. I conclude that rather than uncovering a global shift in Western politics, Inglehart identified a localized phenomenon.     

Nativity,Marital Status and Mortality in Canada*

Dans cette étude prospective, j'examine les différences de mortalité par rapport à létat civil chez sept groupes d'immigrants et les habitants nés au Canada. On croit que le lieu de naissance influe sur ce rapport par son association avec le choix de migration et avec la structure familiale. Puisque la migration choisit les individus en bonne santé, les immigrants devraient constituer une proportion saine de la population. Donc, le choix d'un époux ou d'une épouse saine devrait être d'importance secondaire dans les différences de survie parmi les étrangers célibataires ou maries. Cependant, le choix d'adhérer à l'institution matrimoniale peut être importante par rapport à la population d'origine canadienne plus grande et plus hétérogène. Quelques communautés ethniques immigrantes ont des systèmes plus complexes de rapports familiaux étendus que d'autres. D'après les principes de la théorie de la protection de la mortalité, plus grands sont les réseaux familiaux, plus petit est lécart de survie entre les individus mariés ou célibataires. Des analyses multivariées des taux de mortalité en raison d'une cause spécifique fournissent seulement une confirmation partielle pour ces rapports pour lesquels on formule une hypothèse. Les résultats des recherches les plus constants de cette étude constatent que le couple marié vit plus longtemps que les individus célibataires, que ce soient les immigrants ou les personnes originaires du Canada. Ainsi, le rapport entre l'état civil et la mortalité observéà l'échelle internationale prévaut aussi parmi les populations immigrantes et les personnes originaires du Canada. Bien que les rôles protecteurs du mariage et de la famille semblent incontestables, les données indirectes suggèrent que le choix d'un époux ou d'une épouse saine contribue aussi à la baisse des taux de mortalité des couples maries.     

Translating Nations: Actor-Network Theory in/and Canada*

Dans l'examen des problématiques de l«identité nationale» au Canada, la sociologie critique est de plus en plus tournée vers l'analyse discursive, aboutissant à des conclusions nuancées et complexes. Or, une telle approche risque d'escamoter d'autres analyses, tout aussi utiles, qui attribuent à la technologie un rôle central dans le processus de «nation-building» au Canada. Cet article explore la sociologie de la traduction, aussi appelée théorie d'acteur-réseau, et suggère que l'emprunt d'une telle approche se prêterait à une analyse plus complète des «questions nationales» du Canada et du Québec - analyse qui intégrerait les catégories du social et de la technique. Canadian critical sociology draws increasingly from discourse analysis to work out questions of national identity in Canada, yielding complex and nuanced results, but not sufficiently engaging with other work privileging technology as a central question in Canadian nation-building. This paper explores the sociology of translation, also known as actor-network theory, and suggests that such an approach might usefully be taken up in order to provide a more complete analysis of the “national questions” of Canada and Québec that integrates both social and technological categories.     

Recent migration from Ontario to Atlantic Canada: a comparison of returning and non-return migrants

Parmi les gens qui chaque année quittent les provinces atlantiques pour l'Ontario, certains y demeurent et d'autres retournent dans leur province d'origine. C'est cette migration du retour, de l'Ontario vers les Maritimes, qui est étudiée ici à partir des données du recensement de 1981, pour la période allant de 1976 à 1981. Entre les deux groupes de migrants — ceux qui restent en Ontario et ceux qui retournent — des différences importantes existent: différences socio-démographiques et différences relatives aux types d'emploi détenus. En appliquant le modèle analytique de l'emploi marginal aux situations d'emploi de ces migrants interprovinciaux, nous montrons que ceux et celles qui retournent dans les provinces atlantiques se retrouvent de façon disproportionnée dans les industries traditionnelles de la région: la pêche et les industries qui s' y rattachent. La migration interprovinciale est un phénomène complexe et, bien que le recensement soit une source précieuse de données sur les migrants, sa compréhension requiert des types de données qui échappent au recensement; d'autres sources, qui ont prise sur des dimensions plus subjectives du phénomène migratoire, doivent être mises à profit. An analysis of 1981 Canadian Census data on recent migration (between 1976 and 1981) from Ontario to Atlantic Canada reveals some important socio-demographic and employment differences between broadly defined groups of ‘return’ and ‘non-return’ migrants. Application of the Marginal Work World Model (Clairmont and Wien, 1974) to the employment outcomes of recent interprovincial migrants clearly illustrates that returning migrants of both sexes are found in greater proportions in marginal, more traditional Atlantic Canada industries (such as fishing and the related fish products industry). While the Canadian Census is a particularly useful data source for constructing a statistical profile of the dominant characteristics of recent returning and non-returning migrants, it provides a limited picture of the complex phenomenon of internal migration. Hence, it     

Commerce et emploi en Europe: le rôle des exportations de services «mode 5»

Dans l'UE, l'emploi lié aux exportations extracommunautaires de biens et de services a augmenté sensiblement ces dernières décennies, et la contribution à cet emploi des services incorporés dans des articles manufacturés s'est élevée. Pour mieux comprendre le phénomène, les auteurs procèdent à une décomposition systématique des flux commerciaux, en utilisant un modèle entrées‐sorties multirégional et des données de la base WIOD. L'analyse porte sur 40 pays et 35 branches d'activité, suivis de 1995 à 2011. Elle tend à remettre en question la classification en quatre modes de fourniture de services de l'Accord général sur le commerce des services, qui ne reflète plus la réalité actuelle.     

Le depart des cerveaux de la cei en occident: Fuite ou mobilite? Enquetes en France

La fin du rideau de fer, l'effondrement du communisme et l'éclatement de l'URSS provoquent, depuis la fin des années 80, une nouvelle vague d'émigrations. Celle‐ci recouvre une fuite des cerveaux dont attestent tous les chiffres disponibles. Cet exode, qui prive les nouveaux Etats de la partie la plus créatrice de leur capital humain au moment où ils ont besoin pour leur reconstruction de toutes leurs forces vives, est à première vue très préoccupant. L'appréciation de ce phénomène doit cependant être nuancée. Il est en lui‐même plus complexe qu'il n'y paraît à première vue. Il a en outre des effets très differents selon les attitudes adoptées d'une part par les pays d'accueil et d'autre part par les migrants. Ce qui ressort d'enquêtes faites en France, c'est que l'ouverture des frontières et la fin de la guerre froide ont profondément changé la signification du départ. Analysé en termes de mobilité et non pas d'émigration, le phénomène actuel d'exode des cerveaux n'apparaît plus sous le même jour. La mobilité, synonyme de coopération entre l'Est et l'Ouest, peut, immédiatement ou à long terme, être très utile aux nouveaux Etats de la CEI. En ce sens, elle devrait, non pas être freinée, mais au contraire encouragée.     

OCCUPATION AND ELECTORAL SUCCESS IN CANADA: THE 1974 FEDERAL ELECTION*

Des données professionnelles sont examinées pour les candidats au Parlement en 1974. Pour tous les parties politiques, les professions de rang élevéétaient sur-représentées, par comparaison aux données du marché du travail, et principalement dans les parties Libérale et Conservateur. Uniquement dans le cas du Crédit Social, a-t-on rencontré une majorité numérique de candidats venants de professions de rang inférieur. En examinant le succes électoral, on a trouvé que indépendamment de l'attache politique, un candidat d'une profession de rang élevé a presque une probabilité deux fois plus grande d'être élu qu'un candidat d'une profession d'un rang inférieur. Les données montrent un phénomène double, dans le sens que premièrement l'ensemble de tous les candidats constitute une plus grande proportion de personnes de rang élevé que la population adulte du Canada et deuxièmement les membres finalement élus constituent encore une plus grande proportion de personnes de rang élevé. Occupational data were examined for all candidates for Parliament in 1974. For all parties, high status occupations were over-represented, relative to labour force statistics, expecially in the Liberal and the Progressive Conservative parties. Only in the Social Credit party did we find a numerical majority of lower status candidates. In examining electoral success, it was found that regardless of political affiliation, a high status candidate had almost twice as high a probability of election as a low status candidate. The data illustrate a two-step phenomenon, wherein the pool of all candidates contains a larger proportion of higher status persons than the total adult Canadian population, while the elected members contain yet a larger proportion of high status persons.     

The Canadian syndrome of regional polarities: an obituary

Les études dans lesquelles il est question des différences entre les régions du Canada mentionnent souvent un phénomène appelé le «syndrome des polarités»; il s'agit de la tendance à l'augmentation, d'est en ouest, des taux de plusieurs indicateurs sociaux, dont le divorce, le suicide et la criminalité. L'auteur de cette communication, estimant que ce syndrome appartient plutǒt à l'histoire, démontre que les taux de suicide et de divorce convergent dans toutes les régions canadiennes depuis 1921 et met cette tendance en relation avec les résultats d'une analyse récente des taux de criminalité régionaux. The ‘syndrome of polarities’ whereby rates for social indicators such as divorce, suicide, and crime rise from east to west is often noted in studies of Canadian regional differences. There are, however, reasons to view this polarity as an historical remnant, and the paper shows a convergence in regional suicide and divorce rates since 1921. The trend is tied in with a recent analysis of regional crime rates.     

Identity and social distance: towards understanding Simmel's ‘The Stranger’*

On fait répandre dans cette étude le concept de Simmel de ‘Der Fremde’ (c'est-à-dire, l'Etranger), même jusqu'aux communautés du type ‘étranger’ que développent les minorités dans leurs enclaves ethniques. Lorsqu'il introduit l'ideé générale de ‘distance sociale,’ Simmel pose, parmi d'autres rapports, l'existence d'une association positive entre, d'une part, l'identification avec la solidarité du groupe primaire et, d'autre part, l'augmentation de la distance sociale d'avec les groupes secondaires. On démontre dans cette étude que, plus l'identité du groupe primaire ethnique s'accroît, plus s'accroît également la distance sociale d'avec les groupes secondaires. Pourtant il en existe des variations. Quand on essayait d'expliquer ce phénomène de distance sociale on trouvait que l'identité ethnique en était, elle, une mesure plus significative qu'était celle du rang socioéconomique. Lorsque l'on comparait, les uns aux autres, les individus que l'on pourrait appeler ‘high identifiers’ (c'est-à-dire, ceux ayant tendance à s' identifier étroitement avec l'identité ethnique du groupe) dans chacun des groupes ethniques, on constatait que l'origine ethnique elle-même existait comme facteur pour expliquer la distance sociale. C'étaient surtout les FranGais qui, eux, ne se conformaient pas au modèle du type ‘identification agrandie’ (menant à une) ‘distance sociale agrandie.’ Ces étudiants français démontraient très peu de distance sociale; et l'on trouvait bien peu d'évidence pour faire révéler des préjugés chez eux, - quoiqu'ils préférassent se marier avec les Européens plutôt qu'avec les non-Européens. Plusieurs parties de cette étude viennent à l'appui, dans leur fond, de l'affiirmation de Simmel: la solidarité du groupe primaire se rapporte, en fait, à la distance sociale d'avec les groupes secondaires. D'ailleurs celui-ci reste un phénomène complexe qui exige: une conceptualisation bien plus précise; des moyens de mesure plus sensibles; et enfin, une classification en plus, et de l' ‘identité’ et de la ‘distance,’ ces deux variables que l'on considère dans la présence étude. This paper extends Simmel's concept ‘Der Fremde’ (the stranger) to stranger-type communities which minorities develop in ethnic enclaves. When Simmel introduced the concept of social distance, he posed, among other relationships, the existence of a positive association between identification with ingroup solidarity and an increase in social distance from outgroups. This study of Canadian university students demonstrates that as ethnic ingroup identity increases social distance from outgroups also increases. There are some variations, however. Ethnic identity was more important in explaining social distance than was socioeconomic status. When high identifiers within each ethnic group were compared it was found that ethnic origin was a factor. The French especially did not conform to the high-identity-high-distance pattern. The students demonstrated relatively little social distance, and there was little evidence that students were prejudiced, although they preferred to marry Europeans rather than non-Europeans. Some parts of the study support Simmel's contention that ingroup solidarity is associated with social distance from outgroups, but it is a complex phenomenon which requires more precise conceptualization, more sensitive means of measurement, and further sorting out of nearness and farness (identity and distance) factors to which this study addresses itself.     

A Study of French-English Relations in an Ontario Community: Towards a Conflict Model for the Analysis of Ethnic Relations*

En s'appuyant sur les écrits de Ralf Dahrendorf et de Lewis Coser, l'auteur voudrait créer un modèle analytique du conflit qui serait applicable à l'étude des relations ethniques. Le modèle en question s'établit à partir de données dont la cueillette se poursuit dans une commune ontarienne qui compte des Canadiens d'expression française et d'expression anglaise. L'auteur considère le conflit comme une composante structurelle, un résultat inévitable, de la division du pouvoir et du statut II propose des hypothéses au sujet des variations des manifestations conflictuell. es. II suggère son modéle comme une alternative à l'approche de l'étude des relations ethniques d'après la théorie dite cyclique des relations raciales.     

Demande et emploi dans les chaînes d'approvisionnement mondiales

L'essor des chaînes d'approvisionnement mondiales (CAM) éloigne l'emploi de la demande, géographiquement et sectoriellement. Pour mieux comprendre le phénomène, les auteurs mesurent l'emploi lié aux CAM selon sa localisation et celle de la demande, en se fondant sur les données de la base WIOD et en complétant les estimations déjà présentées par le BIT. L'analyse porte sur la période 1995–2013 et sur 40 économies. Elle montre que la Chine, principale bénéficiaire de la demande liée aux CAM autrefois, contribue maintenant à l'alimenter, tout comme les relations de production entre économies émergentes. En outre, le poids des services liés à une demande manufacturière augmente.     

La violence politique totale: quatre vertus sociologiques paradoxales

Prenant acte du fait que le champ des sciences sociales est incontestablement perturbé dans sa capacité à expliquer la résurgence des formes de violence les plus radicales dans le sillage de ce qu'il est désormais convenu d'appeler ‘les évènements du 11 septembre 2001’, nous poserons l'hypothèse suivante: loin de constituer un phénomène nouveau, ces évènements nous invite avec réflexivité à reconsidérer des questions sociologiques fondamentales telles que la forclusion de la violence dans les sociétés à modernité tardive, la rationalité et les nouvelles subjectivités émergentes, la gouvernabilité des sociétés modernes et, en conclusion, le monopole explicatif des sciences sociales, autant de vertus sociologiques paradoxales.     

Culture and Co‐residence: An Exploration of Variation in Home‐Returning among Canadian Young Adults*

Cet article s'inscrit dans la lignée des études sur les dimensions culturelles de la cohabitation entre générations en examinant de près le comportement des jeunes adultes canadiens qui retournent vivre chez leurs parents. Nous explorons les rapports mutuels entre la famille et la diversité culturelle, entre le capital financier et le capital social, et entre le rythme et les mécanismes de transitions précoces qui se manifestent au cours d'une vie. Les modéles de hasards proportionnels sont appliqués à un sous‐échantillon de 2 549 jeunes adultes, àgés de 19 á 34 ans, en tenant compte des données de l'Enquete sociale générale, cycle 10, de 1995. L'une des principales conclusions tirées ici indique que les jeunes qui sont de langue maternelle anglaise sont beaucoup plus susceptibles de retourner chez leurs parents après un premier départ que ceux dont la langue maternelle est le français ou une autre langue. Les autres variables qui entrent en jeu sont le niveau d'education du père, le nombre de frères et de soeurs, le sexe, l'âge au moment du depart de la maison et la raison de ce départ. L'article aborde aussi les questions des responsabilités et des rôles des parents autour de la cinquantaine, et de la socialisation au sein de la famille au cours de la vie. This article offers a focussed examination of variation in home‐returning behaviour among Canadian young adults. Framed within the life course perspective, we explore the interrelationships among family and cultural diversity, financial and social capital, and the timing and pathways of early transitions. Proportional hazards analyses are performed on a subsample of 2,549 young adults aged 19–34, using data from the 1995 General Social Survey, Cycle 10. A major finding is that those whose mother tongue is English are significantly more likely to return to the parental home than those with French or “other” mother tongues. Other variables include: father's education, number of siblings, gender, age at home‐leaving, and initial reason for home‐leaving. Implications for midlife parental roles and responsibilities, and for family socialization are discussed.     

Ascription and Position: A Comparative Analysis of “Stacking” in Professional Football*

Le phénomène du rangement sélectif (“stacking”) qui correspond à une presence ou à une absence disproportionnée sur une équipe de joueurs possédant certains traits innés fait l'objet d'une analyse empirique comparée dans le domaine du football canadien et américain. De plus on examine la pratique du rangement sélectif dans la Ligue canadienne de Football par rapport à Porigine raciale. On compare deux modèles théoriques, l'un basé sur la centralité dans l'organisation et l'autre base sur l'orientation des tâches primaires-secondaires, afin de connaître leur utilité dans la compréhension de la pratique du rangement sélectif et de leurs implications particulières. The phenomenon of “stacking,” the disproportionate presence or absence of players defined by a particular ascribed characteristic, is empirically examined in the comparative context of professional football in Canada and the United States. Additionally, the ascribed characteristic of national origin is examined in terms of stacking patterns in the Canadian Football League. Two models, organizational centrality and primary-secondary task-orientation are compared theoretically as to their utility in explaining stacking practices, and the implications are considered.