唯心史观的大暴露

一切反动派都是唯心论者。他们总是扯起唯心史观的破旗,篡改历史,使之成为实现反革命目的的工具。“四人帮”为了篡党夺权,制造反革命舆论,肆意伪造历史,宣扬唯心史观,践踏马克思主义唯物史观,则是远胜于其反革命前辈的。     

歪曲历史是为了篡党夺权

王洪文、张春桥、江青、姚文元“四人帮”反党集团,为了他们篡党夺权的罪恶目的,别有用心地歪曲与篡改历史,以古喻今,借古讽今,百般美化他们自己,攻击中央和地方党政军负责同志,为他们篡党夺权的阴谋活动制造反革命舆论。但是,历史是无情的。“四人帮”歪曲与篡改历史,只是更加暴露他们妄图颠复无产阶级专政,复辟资本主义的丑恶面貌。下边从江青侈谈“母系社会”、吹捧吕后、美化武则天三个方面来看她是怎样准备篡党夺权的。     

清初平定准部扰藏和抵御沙俄侵略的斗争

苏修叛徒集团继承老沙皇的衣钵,推行大国霸权主义的侵略扩张政策,公然篡改和伪造我国各民族的历史,无耻地为老沙皇的侵略罪行进行辩护,妄图为侵略我国制造反革命舆论。近年来,苏修叛徒集团及其御用文人就我国西藏的历史大做文章,就是他们这种卑劣活动的罪证之一。 苏修一再别有用心将中国和西藏相提并论,把藏族说成“非中国民族”,把西藏统一于清朝中央政治之下,说成是中国的“侵占”和什么“对外征服和扩张”。同时,还把老沙     

是批判资产阶级法权还是要全面篡党夺权——评张春桥《论对资产阶级的全面专政》

歪曲和篡改马克思主义,为篡党夺权制造反革命舆论,是“四人帮”文章的一个基本特征。张春桥的《论对资产阶级的全面专政》(以下简称《论专政》)要算是一个代表作。这篇文章肆意歪曲毛主席关于理论问题的重要指示,全面篡改毛主席关于无产阶级专政下继续革命的学说,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。本文仅就     

近年来日本国内否认“南京大屠杀”存在的事件

●1982年7月末,日本文部省强行修改高等学校教科书,把日本对中国的“侵略”改成“进攻”或“进出”,同时还极力缩小和淡化南京大屠杀暴行。 ●1984年6月,日本拓殖大学讲师田中正明出版《“南京大屠杀”之虚构》一书,该书后记明目张胆地写上“谨以本书奉献松井石根阁下在天之灵”。1985年12月,他又发表了《九问南京大屠杀纪念馆》一文,为日军的血腥暴行狡辨。 ●1986年5月,由“保卫日本国民会议”编纂的高中日本史教科     

杨守敬的书论及其在日本书坛的地位和影响

杨守敬是清末民初享誉中外的国学大师、杰出的历史地理学家、著名书法家、书论家。他有多部书论专著传世 ,提出书家须有“品高”、“学富”的重要理论。他在担任清朝驻日本外交官四年中 ,日本许多著名的书家都投到他门下受业 ,其理论和实践引发了日本书法的现代化 ,被日本书坛尊崇为“日本现代书道化之父” ,为中日文化交流做出了巨大贡献 ,他在日本文化史上彪炳千秋     

日本对华文化侵略与在华通信报刊

日本人在中国土地上操办汉文报刊,对中国进行谣言惑众的侵略性宣传,由来已久。早在1901年《顺天时报》就无视中国主权,造谣生事、以搅乱中国为乐事者。稍后,日本几家大的新闻机构也陆续在中国设立了“支局”,其中不少新闻机构压制中国人民的排日抗日舆论、制造亲日舆论。随着“九.一八”事变后日本占领整个东北,“七七”事变后全面侵华,日本各新闻通信社也纷纷尾随而入。他们凭借武力,扫荡、毁坏或占领了中国原有的新闻通讯机构及报馆,建立起日本自己的通讯社、报社和杂志社,并扶植和操控汉奸傀儡政权的宣传媒体,为日本在中国的军事占领和奴化统治制造舆论。     

难得的反面教材——评两本《社会主义政治经济学》

(厂元)上海市委写作组编写的《社会主义政治经济学》,是一本系统贩卖“四人邦”的反动理论观点,(宀一)扬所谓“张春桥思想”,全(?)篡改马克思主义政治经济学和毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论,为“四人邦”篡党夺权制造反革命舆论的反革命邦政治经济学。这本政治经济学是在张春桥、姚文元及其在上海的余党直接策划和控制下炮制     

颠倒历史是为了篡权复辟

王张江姚反党集团为了篡党夺权,大造反革命舆论。他们也把史学作为篡党夺权的工具,贩卖历史唯心主义,歪曲、伪造和颠倒历史,把中国历史搞得面目全非。“四人帮”原是一伙不学无术之徒,对史学一窍不通,但忽然染上了历史癖,大谈其历史。他们把中国阶级斗争的历史篡改成“儒法斗争史”,把劳动人民创造的历史颠     

把“四人帮”永远钉在历史的耻辱柱上——驳斥“四人帮”鼓吹的“法家永远进步论”

历史上的一些资产阶级人物,总是象奸商伪造商品那样伪造历史。资产阶级阴谋家野心家,如刘少奇、林彪、“四人帮”之流,就都继承了这种衣钵。他们随心所欲地伪造历史,为篡党夺权制造反革命舆论。特别是那个最最祸国殃民的“四人帮”,更是“青出于蓝”,“奇峰”突起,简直成了伪造历史的“专家”。从批林批孔开始,到他们垮台之日止,“四     

唯心论和形而上学猖獗的黑标本——评两本“邦书”对政治经济学研究方法的篡改

原上海市委写作组组织编写的《社会主义政治经济学》(一九七六年版)和南开大学经济系与南开经济研究所合编的《政治经济学(社会主义部分)》(修订本),这两本浸透“四人邦”毒汁、从政治经济学上为“四人邦”制造反革命舆论的“邦书”,不仅严重歪曲和篡改政治经济学的研究对象及其基本原理,而且也完全篡改了政治经济学的科学研究方法,给社会主义政治经济学的研究工作造成极大混乱。为了拨乱反正,使社会主义经济科学的研究工作沿着正确轨道前进,必须对这两本“邦书”在政治经济学研究方法上的篡改,进行彻底批判,肃清其流毒! 无产阶级革命导师马克思早就指出,研究政治经济学唯一科学的方法是唯物辩证法。马     

本居宣长“知物哀”论的诗学主题探究

“知物哀”论是日本国学家本居宣长提出的具有日本民族特色的诗学理论。在幕府封建统治的时代背景下,“知物哀”论是作为以儒佛为中心的“劝善惩恶”论的反话语而被建构起来的;其本身包含着强调文学自律以及注重现世、以人为本的诗学主题。因此“知物哀”论具有时代的超前性,对日本近代文学理论产生重要影响。     

“四人帮”是怎样篡改唯物辩证法的

“四人帮”是一个穷凶极恶的反革命阴谋集团,也是一伙披着马列主义外衣的政治骗子。他们从主观唯心主义认识路线出发,把概念的灵活性加以主观应用,玩弄诡辩术,篡改唯物辩证法,为其篡党夺权大造反革命舆论。对他们在这些方面制造的混乱,必须予以澄清。混淆、颠倒新旧事物的性质     

论日本靖国神社与"历史教科书"问题

日本的靖国神社始建于 186 9年。它是天皇制国家机构的一部分。这里供奉着 2 4 0多万名日本对外侵略战略中死亡官兵的“灵牌”。参拜靖国神社和篡改历史是日本右翼势力美化侵略 ,为复活军国主义招魂的蠢动     

“国学”是历史文化现象

“国学”是历史文化现象赵吉惠近十多年国学在祖国大地确实不断地升温，有人感觉到“热”，那是因为过去偏“凉”的缘故。这些年的温度升高了，和过去相比较，说出现了“国学热”，我看也未尝不可以。在气温变幻、忽冷又热的条件下，人们对“国学”有不同看法，持不同态度...     

嘲弄历史 逃脱不了历史的惩罚

王张江姚“四人帮”反党集团,利用历史反党,罪恶滔天。他们打着马克思主义的旗号,借古为今用之名,行篡党夺权之实,肆意歪曲和篡改马克思主义的历史科学。对于“四人帮”的这一反革命罪行,必须彻底清算。一、利用批林批孔,鼓吹抓“大儒”,抓“党内的儒”,把矛头指向敬爱的周总理,指向中央和地方革命领导干部“四人帮”利用历史反党,是在批林批孔运动中猖獗起来的。一九七四年初,伟大领袖毛主席指示批林批孔。就在这场运动刚刚兴起的时候,“四人帮”赤膊上阵,制造混乱,     

“六经注我”与“四人帮”篡党夺权

古书中每个字的意义,都有其用字的原义,不是任人雕塑的大理石。但封建社会的御用文人,如陆九渊之流,注释他们以前时代的古书,大都不顾古书用字的原义,想怎样注就怎样注,且美其名曰:“六经注我,我注六经。”这句话倒也说明,他们的注释,是以我的需要为出发的主观唯心论的做法。“四人帮”及其御用文人,大搞影射史学,制造篡党夺权舆论,也全盘承袭了“六经注我”的衣钵,鼓吹对历史和记载历史事实的古书,“可以随便给解释”,“你愿意怎么说就怎么说”。在他们的影射史学中,许多攻击无产阶级革命家与美化自己的勾当,几乎都是用歪曲、篡改古书字义的做法干出来的。其手法很多,现择其一二,披露示众。一是指鹿为马,无中生有。     

日本军国主义的侵华史不容篡改

日本文部省在审定教科书时,篡改日本军同主义侵华史,把日本军国主义对中国的侵略改为“进入”。这一事件的发生,使人感到诧异和愤慨。但审视深思,其出现决非偶然。 古往今来,记述历史,评论功罪,论者时殊。究其根源,乃是论者所代表的阶级,政治集团的利益不同,所持的目的不同,其论史的立场,观点、态度和方法必然歧异,或褒或贬,或扬或抑,均依此为转移。但是,历史事实是客观存在的。只有站在人民大众的、公正的立场上,秉笔直书,方为昭昭信史,千古为鉴。反之,如从某政治集团的狭隘私利出发,歪曲篡改,必是昏昏伪史,遗毒为害。日本文部省篡改日本军国主义侵华史的卑劣行径,正是后者。 把日本军国主义对中国的侵略改为“进入”,是违背历史事实,违背国际法和国际公论,违背中日两国政府联合声明的原则和中日两国人民的友好愿望,是对日本人民的愚弄,对中国人民和亚洲人民的挑衅。 日本军国主义的侵华史,事实俱在,铁证如山,是任何人也篡改不了的。 日本侵略者对中国的觊觎和侵略,由来已久,罪行累累,罄竹难书。早在明代,倭寇频扰中国沿海,为害百余年。十六世纪后期,日本统治者丰田秀吉就企图进犯朝鲜和中国,曾大做迁都中国的迷梦。1894—1895年日本发动了侵略中国的甲午战争,入侵中国领土,屠杀中国人民,掠夺中国     

二战期间日本“史学家”为侵略战争服务手法剖析

正当日本人民与中国及亚洲各国人民之间的友好合作关系日益发展之际,日本国内一些人却公然与时代的进步潮流背道而驰,一再通过编写“历史教科书”,歪曲、篡改二战期间日本军国主义对亚太地区各国的侵略史实,美化日本侵略者,伤害中国和亚洲各国人民的感情。事后,他们又以所谓编写此类教科书是日本的“内政”问题和“别无其它意图”为由,拒绝接受批评。诚然,编写什么样的教科书完全是日本自己的事情。     

日本的“家”文化与国民性

日本的“家”文化孕育于本土,在其形成过程中,佛教、儒学逐渐融入日本的“家”中,共同成为“家”文化内容。她是日本传统文化的基本部分。日本民族的“集团主义”、“等级服从意识”、“纵式人际关系”等特殊国民性均可以在“家”文化中寻找到源头。它作为日本国民性的基因,在历史发展的各个阶段以相应的形态表现出来。“家”文化也正在走向衰落,日本的传统国民性也在这个过程中弱化。