论鲁迅儿童观与儿童文学观

鲁迅把儿童问题从家族关系发展到人类关系的高度上 ,认为父子关系是一种自然平等的伦理关系 ,父母对子女具有不可推卸的责任。这种以“幼者为本位”的思想直接影响了鲁迅对儿童文学理论的批评和翻译介绍外国儿童文学作品。在他的小说和散文里 ,鲁迅也塑造了众多鲜明的儿童文学形象     

从双关语的翻译检视译者的儿童文学翻译观

通过分析《爱丽丝漫游奇境记》中双关语的翻译策略探讨译者的儿童文学翻译观,我们发现大部分译者采取的是舍弃双关语的翻译策略,反映出译者在儿童观和儿童文学观等认识方面的局限性和非儿童本位的儿童文学翻译观.儿童文学的译者应该解放自己的儿童观和儿童文学观,在充分把握目标读者特点的基础之上,尊重并信任儿童,以译作与儿童建立起亲密、和谐的人际关系,实现儿童本位的翻译.     

图画书中的儿童教育观解读与启示——以国外三本典型图画书为例

优秀图画书是作者对幼儿生活的仔细观察和传神再现,表达着作者的儿童教育观。在为数不多的涉及到师幼关系的图画书中,《迟到大王》、《我的名字克里桑斯美美菊花》及《点》比较典型,分别体现了幼儿园教师应该具备倾听与平等、关注与爱护、期望与传承的儿童教育观。图画书中幼儿园教师的儿童教育观直接影响了幼儿的发展,这就启示我们的幼儿园教师应该遵循图画书中的儿童教育观,消除话语霸权,平等对待幼儿独特的精神世界;内化职业认同,注重教育中积极情感的投入;敬畏童年潜能,使用合理期待激发幼儿发展,为幼儿的健康成长保驾护航。     

儿童文学翻译中的“文化对话”

儿童文学的翻译首先是针对儿童的,译者面临着既保持儿童童趣又要把它传递给另一文化的儿童读者的挑战。儿童文学作为一种文学形式不可避免地包含有文化因素,译者应从文化翻译观的视角来鉴赏和体会原作,与原作"文化对话",充分认识到两种文化的差异,寻求最佳翻译策略,以求最大限度地向目标语儿童传递源语文化。     

狄更斯与中国儿童文学作品中的儿童形象比较

查尔斯·狄更斯的作品很多都以儿童为主人公.由于童年经历的影响,这些儿童形象很大程度上反映了狄更斯自己的童年生活或者自己所处的那个时代.中国现当代儿童文学作品也成功地塑造了很多儿童形象,或者成功地以儿童为主人公展开创作.文章试图通过分析比较狄更斯和中国现当代儿童文学作品,对二者进行归类.     

把真正的儿童文学还给儿童——以人教版低年级教材为例

小学语文教材中的儿童文学选篇反映了教材编写者的儿童观。我国当前小学语文教材暴露出来的"远离儿童生活"、"注重知识的灌输"、"严肃有余"等问题就是编者儿童观的再现,它使得某些伪儿童文学占据了学生的阅读空间。只有把真正的儿童文学还给儿童,才是对儿童真正的爱。     

论中国现当代儿童文学中的儿童观

中国现当代儿童文学发展之初的儿童观呈现为“儿童本位”的特点。从２０ 世纪３０ 年代开始, 以成人为中心的“儿童教育观”成为主流并一直持续到新时期。在处于文化转型期的２０世纪八、九十年代, “儿童教育观”中以成人为中心的一元价值观逐渐消解, 儿童作为个体生命现象, 其主体地位开始回归。本文在考察中国现当代儿童文学儿童观的理论发展的基础上, 提出在成人与儿童的两极世界中, 一种双主体规律的实现将是建立新型的当代儿童文学儿童观的途径     

儿童观的转变与20世纪中国儿童文学的三次转型

儿童观问题是儿童文学一个根本性的文化问题 ,2 0世纪中国儿童文学的发展思潮 ,集中到一点 ,就是“儿童观”问题。从五四“以孩子为本位”的儿童观 ,到 30年代“配合一切革命斗争”而形成的儿童观与儿童文学观 ,再到八九十年代尊重儿童个性的儿童观 ,它的背后是社会文化产生了变革 ,通过儿童观来影响儿童文学观和儿童文学作家的创作。     

把真正的儿童文学还给儿童———以人教版低年级教材为例

小学语文教材中的儿童文学选篇反映了教材编写者的儿童观。我国当前小学语文教材暴露出来的“远离儿童生活”、“注重知识的灌输”、“严肃有余”等问题就是编者儿童观的再现,它使得某些伪儿童文学占据了学生的阅读空间。只有把真正的儿童文学还给儿童,才是对儿童真正的爱。     

盖达尔的儿童文学作品研究

阿尔卡季·盖达尔作为世界知名儿童文学家,很多经典作品在世界文坛中享有盛名,特别是在儿童文学领域,盖达尔的作品影响力巨大。通过对盖达尔儿童文学作品的研究,不仅可以学习其搭建故事框架、描写人物形象、塑造人物弧光的技巧,还能够从其作品中感受到盖达尔对于儿童那种热烈的情感。     

浅析薛涛儿童文学作品中的“死亡问题”

作为中国第五代儿童文学作家的杰出代表,薛涛的作品一直以精巧的语言和富有想象力的情节而备受儿童读者的喜爱。但与此同时,其作品中的死亡主题,也因审美对象和读者群体的特殊性,而鲜被人关注。论文在对薛涛作品中的死亡线索逐一梳理后,发现作家正是通过构建一个个饱含哲思和人文情怀的故事,消除了儿童对死亡的恐惧感与神秘感,让死亡的生命在其笔下达到了“虽死犹生”的效果。因此,薛涛小说中的死亡话题是一个极具价值而且不容回避的研究方向。     

儿童文学作品中插图的功能

儿童文学作品中的插图具有独特的艺术价值,其功能主要表现为可以激发儿童读者的阅读兴趣;可以加深儿童对文本内容的理解;可以提高儿童的思维能力,并通过对插图的阅读与理解,促进儿童语言与思维的发展。     

论周有光的语言教育观

周有光是我国著名的语言文字学家,他重视信息化时代的语言文字教育,能从文化视角动态地看待语言文字,揭示语言的文化价值和交际价值.他的语言教育观有三大基本内容、三个核心理念和三条指导原则.剖析他的语言教育观有利于解决当前语言教学中的核心问题,有利于制定科学的语言学习策略、构建科学的语言人才培养模式.     

亚里士多德的教育观探究

教育思想、教育方法 ,既有历史的沿袭 ,又有时代的特征。但是教育理论的精髓 ,无论是过去现在和将来 ,无论是中西方都是一脉相承。文章拟从亚里士多德关于“人的本质观”的三个重要命题出发 ,对亚里士多德零散的教育观加以归纳与整理 ,以期能对当今教育实践 ,特别是素质教育、创新教育有一些启示。     

鲁迅和周作人儿童与儿童文学观比较

鲁迅和周作人同时投身“救救孩子”的新文化运动,以人道主义思想基础同时接受西方“儿童本位论”儿童观,构筑其大致相同的儿童文学观。十年以后,各自思想发展历程不同,其儿童文学观亦发生变化,一个提倡儿童文学培育新人,一个仅仅主张顺应儿童需要;一个主张“有味”与“有益”并重,另一个只提倡儿童文学的“趣味”。     

论周作人的儿童文学观

中国现代儿童文学理论在周作人手中开始,也基本在周作人手中成熟。他的儿童本位的文学观至今仍是很有魅力的儿童文学理论话语,尤其是对儿童空想权利的维护,对教训主义的批判,以及对“第三的世界”的独特理解,都极富有现代品格。     

儿童精神家园的回归与守望——试论《小王子》中“儿童本位”的儿童观

20世纪 4 0年代 ,法国作家圣·埃克苏佩利的《小王子》自问世以来被译成 4 2种文字 ,多次再版 ,经久不衰 ,深受儿童甚至成人的喜爱。它之所以具有如此魅力 ,主要因为它具有如下特点 :1 童心观照下的生命哲学。《小王子》不是一部简单的童话 ,而是一部哲理童话 ,它融入了作者的整个生命哲学。 2 二级对立的叙述结构。他以儿童的视角来叙述小王子的故事 ,在这个故事里安排了潜在的儿童与成人的两极对立结构。儿童与成人是人类生命形态的两极 ,相对成人来说 ,儿童有其独特的文化。 3 儿童式的叙述话语。《小王子》虽然使用的是儿童式的最常用最简单的单词 ,但在这些单词简单能指的背后作者赋予它们更为深刻的所指。这就使这部童话在平易的文字下笼罩了一层浓浓的诗意和象征意味。     

试论儿童文学的游戏精神

游戏精神是儿童文学的一种基本精神。儿童是在游戏中长大的,喜欢游戏是儿童永恒的天性,也是儿童原始状态心理的直接显现。游戏在儿童生理、心理和认知发展方面发挥着重要作用。游戏是儿童生活的重要内容,儿童文学要想迎合儿童的审美心理,得到广大儿童读者的认可,就应该把“游戏精神”放到儿童文学的重要地位上来。     

浅析儿童文学翻译特点及影响因素

翻译对于目的语读者而言可以看作是再阅读和重写:文本每一次的翻译都会使用新的语言,处于新的文化氛围,呈现给新的读者。儿童文学的翻译有其自身的特点:童书经常配有插图并且常会用来朗读;具有儿童和成人双重读者。因此,译者的儿童观影响整个翻译过程。除此之外,对话理论、意识形态、阅读以及操纵等都对儿童文学翻译产生影响。     

论鲁迅的儿童文学

鲁迅一生热爱儿童,在五四之初与其他人一起提出了“儿童本位论”。他不但以实际行动翻译了许多儿童文学作品,还在个体创作中为儿童带来许多儿童视角和儿童题材的作品,留下宝贵的财富。探索鲁迅的儿童文学观和译介的儿童文学作品时,重点发掘不为人们所注意的早期小诗和散文诗的文学价值。