民间故事与学前儿童道德启蒙资源的开发

对于对人的发展有根基意义的学前教育中的道德启蒙教育而言,民间故事应成为其重要的教育资源。民间故事促进儿童的归属感,激发儿童的好奇心,并让儿童通过民间故事的启蒙得到道德的感召。     

皮亚杰儿童道德发展理论研究

早在本世纪三十年代皮亚杰就提出了自己的关于儿童道德发展的理论,但由于种种原因长期被人们所忽视。皮亚杰儿童道德发展理论的基本内容是什么？对于我们对儿童进行卓有成效的道德教育有无借鉴意义？文章就这些问题进行了探析     

潜课程与学前儿童社会性的发展

学前儿童是其社会性和道德感初步形成的时期,他们的社会性发展呈现出较强的情境性、模仿性等特点。而潜课程因与显课程相比具有与学前儿童社会性发展的特点相吻合的特质,因此,对学前儿童社会性发展有很大的影响。     

大学生道德动机对道德判断与反社会行为的调节效应研究

以410名学业不良或在校有打架斗殴行为的大学生为调查对象,采用问卷调查法探讨大学生道德动机在道德判断与反社会行为之间的调节效应.研究结果发现:(1)大学生反社会行为与道德判断、道德动机相关显著,反社会行为与个人利益呈显著正相关,与维持规范、后习俗水平、公民意识、无私和道德同一性呈显著负相关;(2)在对大学生反社会行为的预测中,大学生道德判断预测力高于道德动机预测力,其中个人利益在预测个体反社会行为上占主体成分;(3)在道德判断对大学生反社会行为的影响中,道德动机起着部分调节效应.文章依据研究结论提出相应的建议,以预防大学生反社会行为的发生.     

儿童的道德内化

儿童的道德内化是一个复杂的心理活动过程，是社会道德准则被个体掌握的过程，也是儿童的道德认识和道德情感相结合形成道德动机或道德信念的过程。本文在简要介绍精神分析学派、社会学习理论、认知理论、归因理论等学派对道德内化问题的不同看法的基础上，从道德内化的成分、过程、标准、心理障碍等方面分析了儿童道德内化的内在机制，讨论了成人的教导方式在儿童道德内化中的作用，并介绍了影响儿童道德内化的三种教导方法。     

流动儿童早期口语表达能力发展的问题与对策

语言是人类最重要的交际工具,口语表达能力是衡量儿童语言发展的重要指标。本研究使用多彩光谱故事板对江苏省某市5所幼儿园的114名4-6岁流动学前儿童进行测查。结果表明：流动儿童早期口语表达能力整体落后,且各要素发展不均衡;不同年龄段儿童之间的表达能力存在显著差异;同年龄段儿童在口语表达各要素、语言风格和特点上存在很大差异;父母的受教育程度、班级中的书籍种类对其有显著影响。未来,应从政府、幼儿园、家庭和社区等多维度出发,为流动儿童构建完备和强健有力的教育支持系统,以提升其口语表达能力的发展。     

略论“主体——发展“性道德教育模式的实施

“培养学生的自我教育能力”是学校道德教育追求的最高境界。把学生放在学习主体的地位,提升学生的道德素质是“主体——发展”性道德教育的目标。该目标的达成,需要激发学生的主体的道德需要,把道德教育生活化,并且改变教师的道德观念和提高教师的道德教育的能力。     

论早教与学前儿童语言发展

早教对儿童语言发展的影响越来越大,同时也越发受到人们的重视.因此,要通过创建良好的说话环境,提高早教人员的专业素质,开展各种有效的早教活动,灵活利用多媒体手段等多种途径,提高学前儿童的语言表达能力.     

论责任动机与偏好动机的共存

康德的责任动机理论是其备受争议的主张之一。人们通常认为康德的道义论强调责任动机,拒斥各种偏好动机,从而将情感等要素排除到道德动机范围之外。但是,在康德的道德动机理论中,责任动机和偏好动机的关系是共存的。     

道德心理学进路的康德道德动机结构澄清

休谟提出驱动人类行为的根本力量是情感或欲望。康德接受休谟在动机问题上的内在主义进路,但反对休谟在这一问题上的看法,认为可以通过从“欲求能力”到“道德关切”推出“理性单独可以作为行动的动机”。不过,出于人的完善性和行动完整性的要求,康德并没有拒斥义务论对后果的需要,动机和后果以一种更深刻的内在逻辑在康德义务论中得到了合理的安置。     

可持续发展与幼儿教育改革

可持续发展是一种全新的社会发展观.教育可持续发展是可持续发展能力的重要构成部分,对可持续发展的达成具有重要意义.作为国家教育体系重要一环的幼儿教育,理应将可持续发展观念深入整个幼儿教育改革中,为社会各方面的可持续发展做出贡献.     

以科学发展观审视德育的理念与有效性

中共十六届三中全会提出了科学发展观,并把它的基本内涵概括为"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展".本文试从科学发展观的角度出发,探讨科学发展观的伦理意义,并以此审视德育的理念及探讨德育的有效性.     

论张载的德育方法

张载是北宋时期著名的思想家、教育家,他非常重视人之道德教育。在长期的德育实践中,他提出了一系列对于当代德育仍具有重要借鉴价值的德育基本方法、德育施教方法和德育受教方法。     

可持续发展与道德教育

“可持续发展”作为一种全新的发展模式才刚刚起步,它的提出是基于一种世界观,这种世界观可以说就是人与自然和谐发展的伦理观。基于这种认识,文章从“可持续发展”与道德和道德教育的角度,简要阐述可持续发展的道德内涵,提出了以道德教育促进可持续发展的观点。     

论德育与社会的协调发展

本文以马克思主义“人与社会”及其相互关系理论为指导，较为完整、系统地分析了德育与社会的协调发展。作者认为，德育与社会的协调发展有其必然性、可能性、静态性和动态性，充分把握这些特性，对当前的德育教育具有积极的启示意义。     

实施素质教育必须加强德育工作

德育是素质教育的灵魂和核心。加强德育工作是由素质教育的根本任务和复杂的国际国内形势所决定的。因此 ,实施素质教育必须加强德育工作。要正确处理德育、智育、体育之间的关系 ,始终坚持把德育放在首位 ;要正确处理教书与育人的关系 ,始终坚持既教书又育人     

德育基础：学生道德需要的培养与激发

以德育为核心、以培养学生的创新精神和实践能力为重点，是当代基础教育改革推进素质教育的重要目标。然而，在现实的道德教育过程中，无论在理论上还是在实践上都存在一些误区，如把道德教育看成是对学生行为规范的训练，过分推崇“灌输”教育方式，忽视学生的道德需要，结果导致德育收效甚微。道德心理学研究证明，需要是人的积极性的源泉，是产生动机的最根本的心理基础，提高德育实效就要从激发学生的道德需要出发。激发学生的道德需要要以人为本，创设丰富多彩的贴近学生实际生活的道德教育活动场景，激发学生的道德内驱力，进而使学生产生道德诱因；通过讨论、对话等方式，提高学生的道德判断力，使学生主动选择、积极建构道德行为，进而达到提高德育实效的目的。     

社会变革要求道德教育变化

中国的改革带来了国家经济、政治、文化等多方面的深刻变化,这些变化自然会引起反映社会经济、政治关系的道德变化.道德教育如何适应改革开放出现的新情况、新要求,成为时代的新课题.分析了传统道德教育中存在的"左”的思想的影响,即将政治教育与道德教育混为一谈;道德教育脱离实际等问题,并比较了传统道德教育与社会现实、特别是与计算机网络技术时代迅速到来的网络道德要求之差异,以及所表现出的滞后和不和谐,指出道德教育必须直面社会现实和网络技术的挑战,在突出道德主体性本质的同时,积极改进道德教育的内容、方式、方法.     

论弱势流动幼儿早期家庭品德教育

流动人口子女的教育引起了社会的广泛关注，已经成为当前社会发展中的一个热点问题。当今流动人口子女早期家庭品德教育出现了片面重视知识的获取、忽视传统美德教育、教育方法不当等问题，应采取注意环境对儿童品德发展的影响、优化儿童品德教育内容、关注儿童特点、重视品德教育的原则和方法等对策，以促进流动儿童早期品德社会性的发展。     

略论现代德育的路径转向

道德学习与道德教育反映的是两种不同的教育理念:前者是以学生的发展为本,是学生的主动行为;后者是以成人的世界和社会的要求为本,体现社会的意志或成人的意志,带有一定的强制性。作为对传统德育高耗低效现状的反思性选择,现代德育正实现着从"重教"到"重学"的路径转向:在德育内容上,由掌握道德知识向发展道德能力转向;在德育方式上,由重灌输向灌输与选择整合转向;在德育过程中,由认知性德育向活动性德育转向。