蔡畅与陈独秀妇女解放思想比较研究

蔡畅和陈独秀既是伟大的革命家,也是早期马克思主义妇女观的重要传播者,他们均高度关注妇女的命运,并以马克思主义妇女观为指导,结合中国的实际国情,深入剖析当时妇女受压迫的根本原因,积极探索妇女解放运动的可行路径。他们均提出了重要的妇女解放思想,丰富和发展了马克思主义妇女解放理论。由于蔡畅和陈独秀在个人经历、政治素养以及客观历史环境等方面存在差异,因此两者对妇女解放思想的探索及历史贡献有所不同。     

毛泽东与中国妇女解放

毛泽东从马克思主义妇女观出发,创立中国特色妇女革命理论,走出一条适合中国国情的妇女解放道路,中国妇女的社会地位显著提高,实现了前所未有的解放。     

马克思主义妇女观是指导妇女解放的理论

马克思主义是科学的世界观和方法论.马克思主义妇女观是唯一的能够正确解释妇女解放运动的理论.用马克思主义妇女观全面观照我国妇女解放的进程,解释社会主义初级阶段存在的妇女问题,即“对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出科学的分析和概括”,这就是江泽民同志在“三八”国际劳动妇女节80周年纪念大会上讲话的主旨.他以《全党全社会都要树立马克思主义妇女观》为题,着重阐述了马克思主义妇女观的基本内容,本文仅就这一思想谈谈读后的体会.     

李大钊与妇女解放运动

五四时期,中国妇女解放问题争论得颇为激烈。当时出现的许多妇女解放思想流派,由于立足于非马克思主义立场,因而都是昙花一现。只有李大钊等人,运用马列主义的基本理论去分析中国妇女解放的若干问题,逐渐形成了马克思主义的妇女解放思想体系,从而给中国妇女解放运动造成深远的历史影响。在建党七十周年之际,本文旨在介绍李大钊对中国妇女解放运动的深切关注及其重大贡献,以纪念这位非凡的共产主义战士。     

列宁的妇女解放思想及其实践性探究(下篇)

列宁是世界上第一个社会主义国家(前苏联)的缔造者,是将早期马克思主义妇女解放理论付诸社会实践的领军人物。他的妇女理论不仅直接指导了苏联的妇女运动,而且在长达半个多世纪的时间里,对整个社会主义阵营和许多国家左翼阵营的妇女解放道路起了决定性的指导作用,历史性地改造了这些国家的社会结构和女人的命运。中国妇女作为受益人之一,在当今进行社会主义建设的新时期,更应该重温列宁的妇女观,吸纳其理论精华为我所用,这不仅是我们认识历史的必要内容,也是自我认识的重要部分。     

毛泽东提高中国妇女地位的历史贡献

以毛泽东为代表的中国共产党人,把马克思主义妇女观与中国妇女革命的具体实践相结合,创立了具有中国特色的妇女革命理论,走出了一条适合中国国情的妇女解放道路,大大提高了中国妇女的社会地位.毛泽东时代,中国妇女赢得了与男性平等的政治、经济、文化教育等各方面的权利,实现了前所未有的解放.     

马克思主义妇女观在中国的确立

<正> 中国从开始接触马克思主义妇女观,到把它作为一个完整的理论体系接受下来,经历了一个漫长的历程.认真回顾马克思主义妇女观在中国的传播及其确立的过程,不仅是马克思主义妇女理论研究的重要课题,也是当代妇女运动发展的迫切需求.     

五四时期妇女解放理论的探讨

五四时期是现代中国思想大解放时期。其中对妇女解放理论的探讨尤为突出。形成了两条线索：一是一大批受西方文明影响较深的知识分子，在妇女解放问题上模仿西方资产阶级女权思想；另一条线索则是马克思主义妇女解放理论开始在中国出现。探讨五四时期妇女解放理论有重大的理论和实践意义     

论李达与马克思主义妇女思想中国化

作为马克思主义的启蒙思想家和中国共产党的创始人之一,李达也对妇女解放问题进行了探索.他运用马克思主义基本原理剖析了妇女受压迫的根源及近代女权运动的由来,分析妇女解放的现实途径,并积极参与推进妇女解放运动的实践,推动了马克思主义妇女思想中国化、时代化、大众化,为当时的妇女解放运动作出了杰出的贡献,也为当前中国特色社会主义建设中妇女问题的解决提供了启示和借鉴.     

新民主主义革命时期毛泽东妇女思想的特点

新民主主义革命时期,毛泽东将马克思主义与中国农业社会国情相结合,提出了中国妇女受"四权"压迫,以及妇女解放的途径。同时,也肯定了妇女在革命、生产中发挥的作用。毛泽东关于妇女问题的论述,在理论上采用马克思主义一元化视角,通过阶级分析方法探寻中国妇女受压迫的特点,将农村妇女的解放作为中国妇女解放的重点。在革命实践中则依靠制度措施保障妇女的各种权益。     

延安时期《中国妇女》月刊与中共妇女观

《中国妇女》月刊(1939—1941年)不仅是延安时期中国共产党的中央机关刊物,而且是面向社会的专门的妇女刊物。《中国妇女》月刊启用女共产党员、女革命青年作为核心执笔群,成为宣传中共妇女观的第一阵地;搭建时空网络、运用中国共产党的政治符号、塑造新女性的媒体形象,成为传播中共妇女观的主要媒介;阐释中国妇女解放与民族社会解放、中国共产党、妇女干部、妇女群众的关系,成为系统表达中共妇女观的重要平台。《中国妇女》月刊为中国共产党深入开展妇女工作、全面领导妇女运动,提供了及时、有益的理论依据与科学借鉴,成为衔接中共妇女观与妇女工作、妇女解放运动的纽带。     

论马克思主义妇女观的现代化

中国共产党中央领导集体高举马克思主义伟大旗帜,把马克思主义妇女观与当代中国实际相结合,深刻阐述马克思主义妇女观的理论内涵,批判地吸收和借鉴西方女权主义的性别意识,确立男女平等的基本国策,用法律武器维护妇女权益,实现马克思主义妇女观的现代化.     

增强凝聚力 发挥妇女的群体优势

妇女的解放程度虽然归根结缔取决于社会生产力的发展和生产方式的进步,但妇女解放决不是一个自然完成的过程,它需要妇女自身不懈的斗争和追求,需要妇女整体的不懈斗争和追求。从条件上说,马克思主义妇女解放理论的广泛普及,先进的无产阶级政党的领导,先进的社会主义公有制等,为中国妇女赢得自身的完全解放奠定了坚实基础,但是由于历史的和现实的种种原因,中国妇女自身求解放求平等的能力还比较弱,主要表现之一是广大妇女缺乏群体意识,中国妇女的解放运动仍处于松散状态而没有显示出自己的群体优势。因此,要提     

中国近代以来民族国家建构与妇女解放的互动

近代中国民族危亡的特定历史条件造成了妇女与民族国家话语的结盟,这很大程度上决定了妇女解放运动的非独立性形态和主体被置换的男权话语主导特征;但这并不意味着妇女解放单向度地被民族国家所掌控并以压抑与反抗的形式存在,实际上,它们在利益一致的基础上、在双向互益的动态建构过程中形成了异质同构的关系;阶级意识的介入,使中国妇女解放与民族国家的表述发生本质意义转换,这种阶级论妇女观以强调妇女"阶级人"身份促进了妇女与一个新兴国家力量的融合,对当时广大女性发出了强有力的思想召唤,其理论盲区是同一阶级内部的性别政治没有被作为特殊问题提出来,是妇女与民族国家在利益一致基础上的内在矛盾造成了这种女性主义话语的遮蔽.     

党领导妇女解放运动的百年历程和历史经验

实现男女平等,推动妇女解放是党和人民事业的重要组成部分。中国共产党自成立起,始终将以唯物史观为哲学基础、以科学社会主义为理论武器、以实现全人类解放为最高目标的马克思主义妇女解放理论作为指导思想,将妇女解放运动同党在不同历史时期的主要任务紧密融合,历经百年的艰辛探索,取得了一系列历史性成就。党指引下妇女解放运动的成功实践和宝贵经验,启示我们要坚持党的领导,树立全人类解放意识,引导广大人民群众继续为自我解放与中国特色社会主义事业奋勇拼搏,开创新时代中国妇女事业新局面。     

四川省婚姻家庭及妇女理论研讨会综述

最近,四川省婚姻家庭及妇女理论研究会第三次会员大会在成都召开。五年来,研究会坚持四项基本原则,坚持改革开放,认真贯彻“双百”方针和理论联系实际的原则。研究会以马克思主义关于婚姻家庭和妇女解放基本理论为指导,以我国宪法、婚姻法为准绳,积极开展马克思主义婚姻家庭观、妇女观,开展社会主义婚姻家庭道德和法律的理论研究和宣传教育。并注意对来自两个方面——封建主义思想和西方资产阶级性解放、性自由思潮加以批判,引导人们树立正确的社会主义恋爱观、婚姻观、家庭观,从而为推动我省婚姻家庭和妇女问题的理论研究作出了一定的贡献。现就这次研讨会中的几个主要问题,根据书面和口头发言综述如下:     

列宁的妇女解放思想及其实践性探究

＂妇女解放＂是一个有时代特征和含义的历史概念。在社会主义运动中曾被声势浩大地正式提出并付诸实践,随后妇女解放就一直以理论和运动两种形态并行发展,直至今天,它还以一种跨越时空的姿态呈现在社会发展的前沿。妇女解放思想始终是马克思主义人类解放的重要组成部分。列宁在社会主义实践中对如何实现妇女解放做出了一定的尝试和努力,并取得了很大的成效。     

康有为与近代妇女启蒙思想

康有为与近代妇女启蒙思想张媛在中国近代妇女启蒙思想史上，能够开一代新风，并在其影响下使社会出现新局面新风尚的，非康有为莫属了。康有为是近代中国最早向西方寻求真理的主要代表人物之一，也是近代妇女解放运动最具影响力的启蒙思想家。他的男女平等思想主张及其进...     

来自男性世界的妇女解放呼声──浅谈陈望道的妇女观

世人大都知晓陈望道是《共产党宣言》全文的最早汉译者，对他在现代中国语言科学体系建立过程中的作用也不陌生。然而极少有人了解陈望道一生中曾为妇女解放做过不懈的努力。在新文化运动中，他高举妇女解放大旗，发出了来自男性世界的妇女解放的呼声，在二十年代引起了极大的反响。二十年代前后，新文化运动的一个重要内容便是倡导妇女解放，陈望道恰逢此时在《民国日报》主编《妇女评论》专栏，工作上的便利为他抒发妇女解放之声，提供了机会。陈氏之关于妇女解放问题，实自切身蒙受旧式婚姻之苦而起，所以他一向认为妇女问题“不单是女子…     

试论妇女解放的男女同步性——“妇女解放首先是妇女自身的解放”质疑

<正> 妇女解放运动谁主沉浮?对这个问题的回答无论是学术界还是妇女界几乎完全一致:“妇女解放首先是妇女自身的解放”.笔者认为这个观点值得商榷.毋庸置疑,妇女解放运动,妇女是理所当然的主体,妇女本身不断提高自身的素质,确立新的女性价值观,谋求最大限度的发展,是妇女义不容辞的责任.但是,由于妇女解放是一个男女两性同时抛弃传统的女性歧视文化,确立新的妇女观的过程,因此,我们说妇女的解放必须由男女两性同时来进行,这一同步的过程要求男女两性都承担妇女解放运动的主体的责任.从女性歧视文化的产生来看男女主体的同步性