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古文《尚书》流传过程探讨 总被引：7，自引：0，他引：7
学术界怀疑古文《尚书》为"伪书"的一条重要论据,就是古文晚出。但经过稽查考核,证明古文《尚书》自西汉以后长期流传于世,至魏晋之际完备成集而形成传授关系,其来源可能有七个方面,非一人一时之伪造。 相似文献
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《司马兵法》并非伪书,而是齐景公时司马穰苴对古《司马法》的发挥和阐释,由齐威王时齐国士大夫们将二者追论杂糅而成。在流传过程中,兵家往往只注重其主旨大意,并不完全拘于原文原句,因此今本与辑本在文字表述上有所出入。并不能以此来否定二者的一致性。 相似文献
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避税现象产生的原因及其利与弊袁有赋避税是指纳税人在不违反现行税法的前提下，通过对应税义务的周密考虑和预先安排，采用资金转移、费用转移、成本转移、利润转移等方法达到减轻税负目的的一种经济行为。对商品经济条件下悄然出现的这一新的经济现象，应当深入研究，分... 相似文献
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《敦煌文学概论》终于完稿,将要出版了。主编颜廷亮同志送来书稿,要我为其写序。我答应了,因为,一则这部书是自有敦煌文学研究以来全面、系统、深入的论述敦煌文学的第一部专著,二则我同这部书的编写确有较多的关系。 1986年春天,我接到认识刚刚四年的颜廷亮同志的一封信。信中说他们决定编写《敦煌文学概论》,要我当他们的顾问。当时,我虽然觉得这是一件大工程,前人从未搞过,顾问未必能当好,却还是慨然应允了。因为,我觉得,编写这样一部书,既很有必要,又确有可能。那时候,敦煌文学研究作为敦煌学研究中开始最早的分支学 相似文献
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《水浒传》是元末明初产生的一部反映封建社会农民阶级斗争、农民起义和农民战争的伟大长篇小说。作者施耐庵把从南宋到元末流传于民间的传说、话本、杂剧中的有关水浒故事集中起来,赋予深邃的思想和精湛的艺术,成为封建社会文学的一个高峰。 相似文献
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在我国光辉灿烂的古代文化宝库中,历史演义小说《三国演义》如同璀璨的珍珠,光彩夺目。自它问世六百年来,不断被翻印,被传诵。不仅受到国内读者的欢迎,也深为日本人民所喜爱。《三国演义》中文版本在日本《三国演义》(以下称《三国》)成书于元末明初,传入日本的具体时间目前尚难考定。不过,江户初期儒学家林罗山(1583—1657)的《罗山文集》附录卷年谱,在二十二岁 相似文献
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中日两国是一衣带水的近邻,有着两千多年友好往来的历史。我国古代文学巨著《红楼梦》在日本的广泛流传和产生的深远影响,就是两国文化交流的生动、具体的体现。《红楼梦》在日本的流传《红楼梦》传入日本并不胫而走,大体有如下三种媒介: 清贸易商船携入日本《红楼梦》成书于清乾隆时期,即日本的宽延和明和年间,当时清日贸易处于高潮阶段,两国商船频繁往来长崎。虽然由于日本最重要的输出品铜的生产日渐不足,日本政府采取措施限制中国商船进港,但在宽政二年(1790)四月颁布 相似文献
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考察<史记>汉魏时期之流传状况,有一个非常显著但却向为论者所忽略的特点,即汉魏时期<史记>之流传与<春秋>家有着极为深切的关系.与<史记>流传密切相关的人物中,其事迹稍可推详者,如杨恽、褚少孙、刘向、刘歆、扬雄、陈元、段肃、冯衍、班彪、班固、杨终、延笃、颍容、谯周等则多具<春秋>学渊源,而且不少人本来就是以<春秋>名家.<汉书·艺文志>将司马迁<史记>列入"六艺略"的<春秋>家,是深切其实的.<史记>是西汉中期方兴未艾的<春秋>学的有机组成部分,是<春秋>家之"一家之言" 相似文献
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资产证券化是使储蓄者和借款者通过金融市场得以部分或全部地匹配的一个过程和工具。作为一种金融创新,它成为化解我国商业银行不良资产的一个全新的途径。在国内实行不良资产证券化的同时,要充分认识到我国的国情和特殊性,充分估计运作过程中的难点和障碍,从而保证不良资产证券化的顺利进行。 相似文献
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学界对学术垃圾大量滋生的原因已有所关注,从经济、道德、法律以及学术自身评价体系等不同视角予以分析,但所有这些,并非根本.研究表明,国家专业技术职称评定标准中不合理的量化标准,是导致我国学术垃圾大量滋生的根本原因.其弊端是污染了严肃、高尚的学术研究领域;影响了"科教兴国"战略的有效实施;扼杀了知识分子的创造力.鉴于此,清除学术垃圾的根本举措是改革专业技术职称评定中不合理的量化标准,同时寻求更加公平、合理的利益分配方式. 相似文献
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随着法律法规不断完善,人们的环保意识不断加强,逆向物流越来越多的被企业所重视,并成为降低成本和增强企业竞争力的有利方法。本文介绍了逆向物流的概念,从顾客、产品本身问题等角度,分析了逆向物流的产生原因,并根据其产生原因,讨论了逆向物流在退货、召回、回收三个大类物流中的应用,为企业选择自身逆向物流提供参考。 相似文献
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中学生迷信心理的形成与人格特质有关;从中学生自身发展的角度看,迷信对中学生心理造成很多危害;中学生迷信心理产生有其主观和社会环境两方面的原因,并由此提出了相应的对策。 相似文献
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20世纪90年代以来,当代作家通过多种书写策略,在小说叙事中展开了对神圣历史的游戏与调侃,这是一种十分有意味的戏仿叙事。刘震云的《故乡相处流传》是对历史戏仿的典型作品,小说运用滑稽反讽的手法展开对历史宏大叙事的戏仿。本文试图通过对《故乡相处流传》的解读,分析戏仿叙事的写作特色极其背后的美学文化意义。 相似文献
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《占察善恶业报经》的流传研究 总被引：1，自引：0，他引：1
历代佛教经录中,最早记录《占察善恶业报经》（以下简称为《占察经》）的是隋代法经的《众经目录》（即《法经录》）。其卷二记载：《占察善恶业报经》二卷 前二十一经,多以题注参差众录,文理复杂,真伪未分,事须更详,且附疑录。《法经录》虽没有注录《占察经》的译者和具体翻译情况,但是指出了两点：一、此经属于大乘经藏;二、此经是疑经,其真伪有待进一步审查。《法经录》科条细密,分类严谨,且以对疑伪经的严格甄别而著称。它搜集的疑伪经数目远远超过《出三藏记集》。不过,它指斥２１部大乘疑惑经的理由却只有八个字“参差… 相似文献
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《金刚经》产生于公元前一世纪左右的印度,后经印度西北部传到我国西陲,四世纪末经河西走廊继续东传。公元402年,鸠摩罗什在长安首次将其译成汉文,自此,以长安为中心,迅速传往全国,后来还传到朝鲜、日本、越南等地,成为佛教史上一部极为著名的经典。本文拟对《金刚经》在印度大乘佛教史上的地位及其在中国的流传与影响略作探索。 相似文献
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《千字文》是我国目前已知最古老的少数几种童儿识字课本,但在古代文献记载和著录上,不同之处甚多。因此,对敦煌钞本概况、历代著录、作者考辨等进行研究很有必要。 相似文献
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《敦煌十字图诗》解读李正宇１．敦煌遗书Ｐ３３５１号，正面抄《妙法莲华经·观世音普门品第二十五》及《般若波罗密多心经》。末题＂开宝柒年戊寅，正月二十八日金光明寺僧王会长、张僧奴、令狐富通、闫延定四人等舍《观音（经）》、《多心经》一卷。后有人见莫怪者，及... 相似文献